Форум создан при веб-сайте, посвящённом творческому и идейному наследию И.А. Ефремова и выражающем взгляды неформального сообщества "Нооген". Форум открытый, поэтому в нём участвуют не только представители «Ноогена».
13 августа 2016 года исполнилось девяносто лет Фиделю Кастро. Масштаб этой личности действительно впечатляет. Фидель Кастро – «последний из могикан», единственный ныне здравствующий великий революционер ХХ века. В нем удивительно все – и сама биография, и чудесная жизнестойкость и везучесть, позволившая уцелеть в результате множества покушений, и ораторский дар, и богатырское здоровье «любителя сигар». Он – знаковая фигура не только для Кубы, но и для всей Латинской Америки.
Фидель Алехандро Кастро Рус родился 13 августа 1926 года в небольшом населенном пункте Биран провинции Орьенте. Отец Фиделя плантатор Анхель Кастро Аргис (1875—1956) был весьма обеспеченным по меркам тогдашней Кубы человеком. Но семья Кастро не относилась к потомственной олигархии или аристократии. Анхель Кастро, галисиец по происхождению, приехал на Кубу из Испании. Бедный крестьянский сын, он сумел достаточно быстро разбогатеть и превратиться в крупного плантатора. Лина Рус Гонсалеc (1903—1963), мать Фиделя, большую часть жизни трудилась кухаркой в поместье Анхеля Кастро, и только когда она родила хозяину плантации пятерых детей, он на ней женился. Кстати, и Анхель Кастро, и Лина Гонсалес были неграмотными людьми, как и многие выходцы из крестьянских семей, но они прекрасно понимали важность знаний и постарались дать своим детям достойное образование. Причем это было не только стремление богатых людей обеспечить детям высокое социальное положение – братья Кастро действительно обладали большими способностями, что, в принципе, и подтвердила вся их дальнейшая жизнь.
В 1941 году Фидель Кастро поступил в престижный иезуитский колледж «Вифлеем», а завершив в нем обучение, в 1945 году стал студентом факультета права Гаванского университета. Именно в студенческие годы и началось становление революционного мировоззрения Фиделя Кастро. О нем мы и поговорим в нашей статье, так как вехи удивительной биографии Фиделя Кастро более – менее известны широкому кругу читателей, тогда как об идеологии, которой руководствовался вождь кубинской революции, большинство имеет куда более смутное представление. В молодые годы Фидель Кастро еще не определял себя как коммуниста, скорее был радиционным латиноамериканским националистом. Наибольшее влияние на него оказали взгляды кубинского мыслителя и революционера Хосе Марти. Книги Хосе Марти были для Кастро настольными, хотя в студенческие годы он познакомился с работами и Ленина, и Сталина, и Троцкого, и других социалистических авторов. Идеологию революционной Кубы часто относят к марксизму-ленинизму, но куда более правильно говорить о «кастроизме» как об особом революционном мировоззрении – продукте латиноамериканской политической традиции и культуры.
Безусловно, кастроизм можно классифицировать как одно из поднаправлений коммунизма, наряду с ленинизмом, сталинизмом, маоизмом и так далее, однако корни кастроизма заключаются не столько в мировом коммунистическом движении, восходящем к марксовому Интернационалу, сколько в богатой революциями и национально-освободительной борьбой латиноамериканской истории. Кастроизм фактически является очень самобытной адаптацией коммунизма к политическим и культурным реалиям Латинской Америки. Первая и очень важная составляющая кастроизма – это латиноамериканский революционный национализм. Его традиция восходит к эпохе борьбы латиноамериканских стран за независимость от Испании и апеллирует к героической фигуре генерала Симона Боливара. История Латинской Америки сложилась так, что большинству латиноамериканских стран пришлось с оружием в руках добиваться независимости от Испании, но затем уже независимые страны превратились в полуколонии Соединенных Штатов Америки, с коррупционными режимами и военными диктатурами. На протяжении двух столетий в Латинской Америке не прекращалась борьба – сначала против испанских колонизаторов, затем против влияния «гринго», против местных хунт и латифундистов. Политический и экономический суверенитет стран Латинской Америки – главная цель латиноамериканского революционного национализма. Если говорить о фигурах латиноамериканского национализма, повлиявших на Кастро, то это Боливар и, в еще большей степени, - уже упомянутый выше Хосе Марти. Поэт и публицист, Хосе Марти вошел в историю Кубы и Латинской Америки в целом как убежденный борец за политическую и экономическую независимость всех иберо-американских стран. Интеллектуал и творческий человек, он лично принял участие в освободительной борьбе и погиб в бою. Хосе Марти прекрасно понимал, откуда исходит главная угроза независимости латиноамериканских государств и прямо называл ее – американский империализм. Идеи Хосе Марти официально закреплены, вместе с марксизмом-ленинизмом, в качестве идеологической основы государства в Кубинской Конституции.
Вторая ключевая составляющая кастроизма – волюнтаризм. В этом плане политическая практика кастроизма наследует «заговорщические» традиции революционеров XIX и даже XVIII веков. По мнению латиноамериканских революционеров, даже небольшая группа людей в силах изменить ход истории собственного государства. Именно поэтому в странах Латинской Америки всегда происходило большое количество мятежей и переворотов, действовали всевозможные повстанческие отряды и группы. Собственно, деятельность Фиделя Кастро, который первоначально имел под своим руководством очень малочисленный отряд, - типичный пример такого латиноамериканского революционного волюнтаризма. В советской общественной науке термин «волюнтаризм» имел скорее негативное содержание, но никто не сомневался в героизме и Кастро, и его ближайшего соратника Эрнесто Че Гевары, который отправился затем в Боливию – также с очень малочисленным отрядом, на свой страх и риск. Революционная героика вообще характерна для Латинской Америки, и шире – для политической культуры романоязычных стран. Что мы только тут не видим – французских якобинцев и бланкистов, итальянских карбонариев, испанских и латиноамериканских революционеров. Все они верили в возможность проведения политической революции силами небольших групп убежденных революционеров. Не был исключением и Фидель Кастро. С волюнтаризмом тесно связан и «каудильизм», который, без сомнения, также присутствует в политике коммунистической Кубы. При слове «каудильо» у многих возникнут ассоциации с генералиссимусом Франсиско Франко, с многочисленными латиноамериканскими диктаторами типа Сомосы, Трухильо или Пиночета. Однако, «каудильизм» следует понимать, прежде всего, как культ вождя. Вождь наделяется качествами самого лучшего и правильного человека, образца для подражания. Такой «вождизм» вообще характерен для латиноамериканской политической культуры. Известные революционные лидеры, партизанские командиры в Латинской Америке всегда пользовались огромным уважением. Это и Эрнесто Че Гевара – «святой» Латиноамериканской Революции, и Симон Боливар, и Аугусто Сандино, и Фарабундо Марти. Естественно, что таким революционным каудильо всегда был и Фидель Кастро.
Если говорить о кастроистской теории революции, то она имеет общие пересечения с маоизмом. Во-первых, противопоставляется «мировая деревня» и «мировой город» - то есть, развивающиеся и развитые страны. В Латинской Америке, в Азии и Африке революционная борьба рассматривается и как борьба национально-освободительная и антиимпериалистическая, борьба против современного колониализма во всех его проявлениях. Именно «третий мир» предстает в этом случае как главный революционный авангард современности. Во-вторых, как и маоисты, кастроисты стремились опираться на крестьянство, в котором видели движущую силу революции. Это объяснялось, прежде всего, тем, что крестьянство составляло подавляющее большинство населения в странах Латинской Америки. Именно бедная часть крестьянства была наиболее обездоленным социальным слоем латиноамериканских стран. Следовательно, революционизировать крестьянскую массу было легче всего. К борьбе крестьянства подмешивался и национальный компонент – в Латинской Америке крестьяне это, как правило, индейцы или метисы. В то же время, в отличие от маоистов, которые все же в большей степени сохраняли верность марксистско-ленинским принципам и утверждали необходимость переноса революции из деревни в города и соединения беднейшего крестьянства с городским пролетариатом, кастроисты рассматривают партизанскую войну в качестве основной формы сопротивления. При этом партизанские отряды трактуются как своеобразная революционная элита, авангард, идеологически воздействующий на крестьянство «извне» и революционизирующий его. То есть, получается, что энергия небольшого революционного авангарда в концепции кастроистов оказывается важнее, чем самоорганизация народных масс, в том числе и крестьянства.
Что же касается самой фигуры Партизана, то в кастроистской (и геваристской) политической философии он наделяется особыми чертами. Фактически, это человек, который поднялся над многими житейскими страстями, ушел в такое добровольное отшельничество в джунглях или горах, сопряженное с ежесекундным риском для жизни. Более того, последователи Фиделя Кастро и Че Гевары убеждены в том, что только в условиях партизанской войны в джунглях может сформироваться подлинно революционный характер, чему способствует полная лишений жизнь в отрыве от цивилизации. Идеи о партизанской войне в джунглях и о крестьянской революции были восприняты многими вооруженными повстанческими организациями Латинской Америки, а также Азии и Африки.
Примечательно, что экзистенциальный опыт Партизана делал его фигурой, стоящей над партийными и идеологическими различиями. На первое место выходили такие качества как личная готовность к борьбе и принесению себя в жертву, отвага во время боя, верность товарищам по оружию, и они ценились куда больше, чем идеологическая составляющая. Поэтому в партизанских отрядах могли сражаться люди самых разных взглядов – и латиноамериканские националисты, и «традиционные» коммунисты марксистско-ленинского толка, и маоисты, и даже анархисты или анархо-синдикалисты.
Рассматривая партизанскую войну как главный способ сопротивления, Фидель Кастро и Эрнесто Че Гевара опирались, в первую очередь, на собственный опыт. Революция на Кубе началась именно в форме партизанской войны. Высадка в горах Сьерра-Маэстра закончилась неудачно для революционеров, но двум группам удалось уцелеть. Они перешли к отдельным операциям, нападая на полицейские посты и патрули. Когда же революционеры провозгласили раздачу земли крестьянам, они заручились широкой поддержкой местного населения и в партизанские отряды потянулись молодые и не очень крестьяне. На сторону партизан перешли несколько тысяч солдат отправленного Батистой в горы экспедиционного корпуса. После этого режим Батисты уже не мог оказывать повстанцам серьезного сопротивления. Сформировалась мощная Повстанческая армия во главе с Фиделем Кастро в качестве главнокомандующего. 1 января 1959 года Повстанческая армия вошла в Гавану. Кубинская революция победила.
Однако, победа революции поставила перед Фиделем Кастро задачи, куда более сложные, чем руководство партизанским отрядом и даже целой повстанческой армией. Предстояло налаживать мирную жизнь государства, осуществлять экономические реформы, а все эти задачи требовали совершенно иного опыта и даже некоторого пересмотра взглядов на жизнь. В конце концов, Кастро пришел к идее массовой коммунистической партии «традиционного» типа. Кстати, до прихода к власти Фидель Кастро не заявлял о себе именно как о коммунисте, марксисте-ленинце. Неоднократно называл себя коммунистом Эрнесто Че Гевара, Кастро же до определенного времени предпочитал воздерживаться от отождествления с коммунистами. Даже американская разведка не располагала точными данными о политических убеждениях вождя кубинской революции. О том, что Куба переходит на социалистический путь развития, Фидель Кастро заявил уже после того, как в 1961 году была отражена попытка контрреволюционеров свергнуть революционное правительство республики. Но только в 1965 году Движение 26 июля было преобразовано в Единую партию социалистической революции Кубы, а 1 октября 1965 года последняя, в свою очередь, была переименована в Коммунистическую партию Кубы. Современная политическая ситуация в Латинской Америке показывает, что и в настоящее время те революционные антиимпериалистические идеи, которым Фидель Кастро остается верным всю свою жизнь, не теряют актуальности. США остаются главным противником подлинной экономической независимости американских стран – достаточно взглянуть на политику Вашингтона в отношении Венесуэлы, страны, пошедшей по стопам Кубы. «Ядом» дышит Госдепартамент США и в отношении Боливии, где у власти находится левый Эво Моралес, в отношении Никарагуа, где демократическое волеизъявление народа вновь привело к власти лидера сандинистов Даниэля Ортегу.
Латиноамериканские революционеры в большинстве своем никогда не уничтожали именно народную культуру, так были и сами плоть от плоти народными политическими деятелями. Этим объясняется и весьма интересный феномен соединения в Латинской Америке коммунизма и христианства. Отношения с церковью у латиноамериканских революционеров оставались скорее дружественными – и это при том, что многие иерархи в странах Латинской Америки тоже играли не очень позитивную роль, сотрудничали с проамериканской олигархией и диктаторскими режимами. Тем не менее, Фидель Кастро, революционный лидер Кубы, встречался с Папой Римским, а в рядах революционных организаций, сражавшихся в самых разных странах континента, всегда было немало верующих.
Уникальность латиноамериканской революционной традиции заключается в том, что в ней сформировались такие идеологические концепты, которые сочетают самые важные для современного человечества идеи – стремление к социальной справедливости, стремление к подлинному политическому и экономическому суверенитету, стремление к сохранению национальной культуры и самобытности. И Фидель Кастро, Человек ХХ века, сделал для этого очень много.
Пост N: 5323
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Москва
Отправлено: 17.08.16 22:20. Заголовок: «За последние 25 лет..
«За последние 25 лет Куба приняла на лечение больше 26 000 граждан Украины, пострадавших в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Она продолжала делать это несмотря на исчезновение СССР, не требуя денег, в условиях жестокой экономической блокады со стороны всесильного капиталистического мира, заключившего Украину в свои липкие объятья...
Когда от старости начал слепнуть Марио Теран - боливийский сержант, убийца Че Гевары - офтальмологи из Гаваны вернули ему зрение - так же как тысячам других пациентов со всей Латинской Америки, воспользовавшимся программой кубинского правительства. Сейчас в научном центре ELAM проходят подготовку врачи из 70 стран. Я видел этих людей в страшных, зловонных трущобах Каракаса, где до прибытия кубинских добровольцев вообще не появлялись медики, где к 16 годам у подростков почти не оставалось зубов, а средняя продолжительность жизни не превышала 40 лет...
Я помню жаркое лето 2006, когда Кондолиза Райс намекнула, что Фидель снова умер. Эфир американских телеканалов заполнили всевозможные эксперты из Майами, рвавшие на себе рубашки: "Да, теперь уже точно, наверняка!" Мы рванули в Гавану через Канаду, боясь опоздать, хотя было совершенно непонятно, с каким выражением лица Россия собиралась встречать эти новости...
Когда в Москву приезжал Чавес, наши придворные шуты и камердинеры в любую непротокольную минуту шептались за его спиной, издевались, строили рожи. Россия тонула в деньгах, она проводила ежедневные IPO и плевала с высокой биржевой колокольни на чудаков из Латинской Америки с их голоштанным социализмом. Чавес видел всё, конечно. Делился в сердцах с Лукашенко: "Русские верят Дьяволу. Он заливает ядом их уши"...
"Они считают нас предателями, хотя никогда не скажут этого вслух", - паренек из пресс-отдела посольства в Гаване, убедившись, что везет единомышленников, отбрасывает официальный тон. "И они, конечно, правы. Мы предали. И Кубу. И сами себя". Рингтон на старенькой мобиле дипломата - гимн СССР. Я смотрю за окно и думаю, что дело, наверное, в специфике региона. Трудно, занимаясь Латинской Америкой, не пропитаться всей этой романтикой. Вспоминаю посла в Боливии, устроившего нам встречу с одним из уцелевших товарищей Че. Единственный попадавшийся мне посол-коммунист...
В покинутом здании советского торгпредства нет целых окон. Хэмингуэевские коты обработали каждый угол. На полу - машинописные обрывки прежней жизни, в которой Москва еще не взвешивала вершки и корешки, сахарный тростник и тонны нефти...
Вместо советских товарищей пришли китайцы. Им интересен шельф. Интересен никель. Интересно сельское хозяйство. Интересна медицина. Интересно, конечно, и расположение - жалкие 90 миль до Флориды, с её космическими и военными базами, с её кондоминиумами и бунгало для стареющих американских миллионеров...
Тогда, в 2006, Фидель в очередной раз обманул. Он снова вылез из могилы, ухватившись своими могучими, сухими руками за ладони воспитанных им же молодых врачей. Пухлые губы Кондолизы Райс сморщились в улитку. На глазах офицера американской таможни я стараюсь влить в себя как можно больше запрещенного к ввозу кубинского рома. Эмбарго работает как часы. Даже во время Катрины США отказались пропустить в зону бедствия кубинскую помощь, в том числе 1500 врачей-добровольцев. Офицер ставит штамп. Я пьянею и радуюсь тому, что слетал напрасно. Старик по-прежнему жив, офицер. Даже если вы успеете убить его однажды, он все равно переживет вас всех.»
Пост N: 5324
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Москва
Отправлено: 17.08.16 22:24. Заголовок: «Я не знаю другого л..
Постановка Врача и Учителя на первое место в обществе, по Ефремову. -------------------
«Я не знаю другого латиноамериканца, который повлиял бы на историю ХХ века больше, чем Фидель Кастро – совершенно независимо от личного отношения к его идеям.
Ни на одного другого человека не было организовано столько безуспешных покушений – возможно, не только в Латинской Америке ХХ века, а во все времена человеческой истории. И если человеческая жизнь вообще – это бесконечное чудо, несравненно большее чудо, то, что сегодня мы празднуем девяностолетие этого человека.
Ни на одного из ныне здравствующих людей не было вылито столько медийной грязи, сколько было вылито на него. Если бы хоть один процент из всего того, что привычно говорит о Фиделе Кастро «мировая демократическая пресса» действительно оказалось правдой, социализм на Кубе не продержался бы и недели. Все лично знакомые мне люди, которые работали вместе с ним, говорят о последовательности его взглядов и глубокой убежденности в идеях, которые провозгласила кубинская революция. Давайте согласимся – одно дело не соглашаться с этими идеями, на что имеет право каждый из нас, и совершенно другое – пытаться исказить их в угоду пропагандистской конъюнктуре.
Я думаю, что социализм выжил и продолжается на Кубе благодаря двум факторам. Во-первых, благодаря совершенно особенному кубинскому народу – не хочу обижать другие народы, но на Кубе сложилась невероятно удачная смесь миров, культур и традиций, повлиявшая на национальный характер ее жителей. И, во-вторых, благодаря гению Фиделя.
Да, кубинская революция происходит в невероятно сложных международных условиях, и никакого облегчения этой ситуации в обозримом будущем не предвидится. Несколько месяцев назад нам показывали по телевизору улыбки Обамы в Гаване, в сопровождении разговоров о снятии экономической блокады – однако затем палата представителей США одобрила проект закона об ужесточении санкций против Кубы. В нынешнем году я несколько раз был на этом острове, и у меня сложилось очень отчетливое впечатление, что большинство кубинцев, живущих не в раю, а в крайне непростой и противоречивой реальности – с массой проблем и недостатков – тем не менее, не хотят лечить болезни социализма капитализмом.
Они по-прежнему готовы защищать свой выбор ценой огромных личных жертв. Потому, что, несмотря на массу бюрократического идиотизма, очевидную неэффективность нынешних экономических механизмов и совершенно никудышную официальную прессу, политическая и социальная модель Кубы является на сегодня высшим достижением гуманизма на всем американском континенте. Так, в прошлом 2015 году 54% государственного бюджета островной республики было направлено на здравоохранение и образование. Это самый человечный из государственных проектов – по крайней мере, из всего, что я здесь напробовался и чего насмотрелся.
Даже не соглашаясь с Фиделем – обычно в каких-то второстепенных вещах, – его очень любят, как члена семьи, как близкого родственника. И искренне гордятся этим человеком. Поэтому празднование его девяностолетнего юбилея станет не официозной показухой, а «семейным» и, вместе с тем, общечеловеческим праздником революции.
Революции, которая продолжается, упорно отказываясь умереть».
Отправлено: 14.09.16 15:35. Заголовок: Олег Ясинский пишет:..
Олег Ясинский пишет:
цитата:
Так, в прошлом 2015 году 54% государственного бюджета островной республики было направлено на здравоохранение и образование.
Интересная цифра (другие источники, правда, её не подтверждают, м.б., они устарели). Но вряд ли здоровым людям понравится, что львиная доля скудного общего бюджета тратится на больных:)
Однако медицина на Кубе, действительно, классная - мне ещё в позднесоветское время один коллега по совместной работе, бывший на Кубе в длительной командировке по наладке программной части медоборудования, говорил. И о том, что в этом большая заслуга лично Фиделя. Вот свежая ссылка: Бипланы и грузовики против вирусов на Кубе В начале года глава страны Рауль Кастро заявил, что распространение вируса Зика на острове поможет сдерживать армия. На фотографиях из Гаваны можно увидеть как пеших военнослужащих с мобильными распылителями, так и военные грузовики, и даже биплан.
Отправлено: 27.11.16 23:51. Заголовок: Явлинский: «В мире, ..
Явлинский: «В мире, особенно в Латинской Америке, Фиделя Кастро воспринимали не столько как коммуниста, сколько как несгибаемого панамериканского лидера, символа неповиновения гринго, супердержаве США. На Кубе будут искренне оплакивать его смерть и сожалеть о нём. Кубинцы любили обаятельного Фиделя и гордились им, даже те, кто никогда не был коммунистом <...> В заключение приведу одну цитату совсем молодого Кастро. В самом начале своей политической и революционной деятельности он сказал:
цитата:
Логика подсказывает мне, что, если существует суд, Батиста должен понести наказание. И если Батиста не наказан, а продолжает оставаться хозяином государства: президентом, премьер-министром, сенатором, генералом, военным и гражданским начальником, исполнительной властью и законодательной властью, владельцем жизней и состояний, - значит, правосудия не существует… Если это так, заявите об этом открыто, снимите ваши мантии, подайте в отставку
Молодой юрист Кастро хотел, чтобы всем было ясно: на Кубе одни и те же люди осуществляют и законодательную, и исполнительную, и судебную власть. Это неприемлемо, считал он. И хотя сам Фидель, к сожалению, позднее пошёл именно этим путём, сказанные им тогда слова очень актуальны. Например, для России.»
сказанные им тогда слова очень актуальны. Например, для России
В понедельник, 28 ноября, в Кремле сообщили, что президент РФ Владимир Путин не поедет на похороны лидера кубинской революции Фиделя Кастро, который должны пройти 4 декабря в городе Сантьяго-де-Куба. По словам пресс-секретаря главы нашего государства Дмитрия Пескова, Владимир Владимирович не сможет проводить команданте в последний путь из-за напряженного рабочего графика.
«У Путина напряженная повестка, он готовится к посланию Федеральному собранию», - приводит слова Дмитрия Сергеевича спецкор «Комсомольской правды» в своем микроблоге в Twitter. Также Песков объявил, что российскую делегацию на похоронах бывшего руководителя Кубы возглавит спикер Госдумы Вячеслав Володин.
Пост N: 5450
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Москва
Отправлено: 28.11.16 14:17. Заголовок: «Фидель - это настоя..
«Фидель - это настоящая сила природы и никогда не знаешь, чего от него ждать … Сила воображения влечёт его к непредсказуемому. Умение отдыхать также важно, как и умение работать. Устав говорить, он отдыхает, разговаривая. Он хорошо пишет и ему нравится делать это. Главный стимул в его жизни - это риск. Кажется, что трибуна импровизатора - его идеальная экологическая среда. Он всегда начинает говорить едва слышным голосом, на неопределённую тему, но использует любую деталь, чтобы постепенно идти вперёд, чуть-чуть, понемногу, пока вдруг не совершает что-то вроде огромного прыжка и не завоевывает аудиторию. Это вдохновение - состояние непреодолимой и ослепляющей благодати, которое отрицают лишь те, кто не имели счастья испытать его. Он абсолютный антидогматик… Его взгляд на Латинскую Америку будущего - такой же, как у Боливара и Марти - единое и автономное сообщество, способное влиять на судьбы мира. Страна, о которой он знает больше всего после Кубы - это США. Он прекрасно знает нравы этого народа, его властные структуры, намерения их правительств и это помогало ему уберечься от непрекращающейся бури блокады… Его называют Фидель, окружают без страха, обращаются к нему на "ты", с ним спорят, ему противоречат, требуют - непосредственное общение по каналу, где правда течёт быстро и беспорядочно. Именно тогда раскрывается этот необычный человек, которого мешает видеть блеск его собственного образа. Это Фидель Кастро, которого, думаю, я знаю. Человек аскетических привычек и неиссякаемых надежд, с солидным образованием в старых традициях, осторожный в словах, с изящными манерами и неспособный замыслить идею, которая не была бы колоссальной».
Габриэль Гарсиа Маркес.
«Фидель Кастро - человек сильный и абсолютно здравый, живущий по модели Хемингуэя. Он стремится быть сильным и романтичным. Ему не нужен психиатр. В нём меня удивило многое. Его элегантность. Его уверенность в собственной правоте. Его прямота. Кастро очень похож на Дон Кихота. Он идеалист, верит в справедливость, в служение обществу… Он один из самых мудрых людей на Земле и один из тех, с кем нам следует советоваться».
Как и другие лидеры его ранга - из всей Европы только грек Алексис Ципрас, а едут - 15 презов ЛА и Африки и 7 премьеров Карибского бассейна. Когда умер Брежнев - был весь мир, только Железная Леди отказалась из-за Афгана, а вот на похоронах Андропова она была очень расстроена и печальна во всех телевизорах страны - я впервые осознал тогда, что все они, мировые лидеры, члены одного профсоюза невзирая на .измы, а мы с вами - другого. Скрытый текст
О Фиделе пишут много глупостей и высокопарного вранья ну или политкорректную правду друзья вроде Маркеса, которого он осыпал щедро всеми возможными благами (подробности пишет в своей книге Хуан Рейнальдо Санчес, охранник Фиделя, 17 лет бывший при нём). Маркес был вроде Горького при Ленине, Мартина Андерсена Нексе и прочих писателей-коммунистов при Сталине. В отличие от Че*, Фидель любил "дорогое вино и изысканную еду, от всего этого ему было довольно сложно отказаться и после революции" (дочь Фиделя, Алина Фернандес; отец присылал ей, маленькой, еду со своей личной молочной фермы); ценил деньги - В 2006 г. Forbes оценил состояние команданте в $900 млн.; его "рыбацкая хижина" занимала целый остров и была под стать дворцам наших нынешних вождей с учетом времени и равнодушия Фиделя к показной роскоши; его яхта была ну как у Сечина, только эксклюзивнее по ТТХ того времени.
Ну а в цит. выше (Маркес и Стоун, которого я не люблю) наверняка всё (почти) правда... Очень хорошо, что "ему не нужен психиатр", в отличие от Сталина, и что страшные репрессии первых лет власти (в т.ч. по отношению к соратникам**) он прекратил, особенно после отъезда Че. Фидель писал, на момент знакомства, перед высадкой на Кубу «Че имел более зрелые по сравнению со мной революционные идеи. В идеологическом, теоретическом плане он был более развитым. По сравнению со мной он был более передовым революционером»**Про соратников: "барбудос" шли под красно-черным анархистским флагом "Движения 26 июля", основанного Ф.Кастро, в союзниках были и всякие "либералы", противники Батисты. Когда Кастро решил стать коммунистом, оставшихся анархистов они с Че пересажали и перестреляли. Кстати, Оруэлл написал "1984" после знакомства с коммунистами в Испании, сам он тогда попал в разборки между ПОУМовцами, коммунистами-сталинистами и анархистами
*Маркес так объяснил своему советскому другу Киве Майданику свой интерес к кубинскому лидеру: «В отличие от Че Гевары, который предпочел мученичество разрушению властью, Фидель выбрал последнее»
Извините, ежели чью эстетику задел, но к политикам принцип "хорошо или ничего" не применим. Истина важнее.
Извините, ежели чью эстетику задел, но к политикам принцип "хорошо или ничего" не применим. Истина важнее.
Революция победила 1 января 1959 года, а строительство "социализма" Фидель провозгласил в 1961 г. Сами хорошо знаете, что коммунистом он вначале не был. Можно сказать его "втянули" в "строительство социализма". Представьте себе альтернативную историю: США не пытаются его свергнуть, а СССР не хочет помогать Кубе, поскольку Фидель - не коммунист. (Конечно, все это фантастично выглядит, но предположим, что так случилось, поверим в возможность невероятного варианта развития событий по чистой случайности, т.к. это необходимо для проведения нашего "альтернатив-исторического" мысленного эксперимента.) Стал бы Фидель коммунистом в этой ситуации? Не факт, что стал бы! Не ясно насколько он искренне уверовал в идеи коммунизма в нашем (реализовавшемся) варианте истории. Конечно, он - непреклонный борец против американского империализма, но насколько идейным коммунистом он был мы не знаем. Начинал как мелкобуржуазный революционер и, возможно, таковым и оставался в глубине души (что не умаляет его заслуг в деле борьбы против гегемонии США и масштаба его личности!)
Начинал как мелкобуржуазный революционер и, возможно, таковым и оставался в глубине души
Кто ж его знает, что у него «в глубине души»? Мог и остаться радикалом некоммунистического толка, ВЫНУЖДЕННЫМ приспосабливать политику к идеям коммунизма и в тоже время копировать советский опыт (хотя этот опыт вовсе и не являлся стопроцентным порождением этих идей и не привел к построению социализма).
Отправлено: 02.12.16 01:28. Заголовок: Гораздо легче ВСЕХ, ..
Гораздо легче ВСЕХ, провозглашавших целью своей борьбы торжество идей коммунизма, считать коммунистами, чем разобраться в том, кто кем был в реальности. Скрытый текст
Например, Мао считают «твердолобым» коммунистом, а в реальности он не так уж сильно отличался от вождей победивших крестьянских восстаний минувших веков (в Китае такое случалось). Император из народа мог оказаться тираном «не хуже» «настоящего» императора аристократического происхождения. Мао уже сравнивали с Чжу Юань-чжаном (первым императором династии Мин):
Что касается Фиделя, то его режим малость похож на режим Хосе Гаспара Родригеса де Франсии, диктатора Парагвая, правившего в XIX веке. Желающим понять латиноамериканскую специфику полезно ознакомиться с историей Парагвая в 1811-1870 гг.
Отправлено: 02.12.16 12:09. Заголовок: Кстати, вот вам взгл..
Кстати, вот вам взгляд на Фиделя, характерный для некоторых леваков:
цитата:
...мелкобуржуазный кубинский революционер. Кастро вырос в зажиточной семье и учился в Соединенных Штатах. В 1950-е годы Кастро возглавил партизанское движение борьбы против коррумпированной про-американской диктатуры Батисты. Программа Кастро до его победы не выходила из рамок обычных латиноамериканских повстанцев: честная, либеральная администрация, прогрессивные налоги, передел земли в пользу безземельных батраков, и т. д. До победы Кастро, Кубинская компартия стояла на стороне статус кво, т. е. на стороне Батисты. После победы "Движения 26 июля", агрессия и неприязнь со стороны США оттолкнули Кастро в объятия СССР. Кастро перенял "социалистическую" программу национализации и "марксистско-ленинский" лексикон, обнял антиамериканизм, и за это получил массу помощи со стороны сталинистского блока. Эта экономическая помощь позволила Кастро провести ряд прогрессивных экономических и культурных мероприятий в интересах кубинских масс.
И ведь нельзя утверждать, что здесь всё не соответствует действительности: Кастро вначале был чужим для кубинских коммунистов... Мы не знаем насколько искренним было обращение Фиделя к идеям коммунизма... Его радикализм ещё не означает, что у него наличествовала уверенность в их правильности.
Отправлено: 02.12.16 14:59. Заголовок: Мы не знаем наскольк..
цитата:
Мы не знаем насколько искренним было обращение Фиделя к идеям коммунизма..
)) Клал бы Фидель на то, чего там кто про него не знал и отчебучил бы в своем стиле:
)))
цитата:
Вы, столь привязанный к крупным состояниям как миллионер и сын миллионера, возможно, никогда не сможете понять, что есть люди неподкупные и безразличные к деньгам.
Типа, Вокруг вас уже столько дерьма, что вы уже не верите, что существуют в мире места без дерьма.
Ответ в цитате:
цитата:
Жизнь без идей не стоит ничего. Нет большего счастья, чем бороться за них.
Жить надо с идеей что Кастро реальный человек с Железным Сердцем.
А холопам всегда хочется доказательств пришествия господня.
Нужно самим формировать мнение, а не ждать покуда кто-нить его сформирует.
Отправлено: 02.12.16 21:03. Заголовок: Iu пишет: Типа, Вок..
Iu пишет:
цитата:
Типа, Вокруг вас уже столько дерьма, что вы уже не верите, что существуют в мире места без дерьма.
Это ж надо так всё неправильно понять! Такого я не утверждал. Фидель мог искренне верить в СВОИ идеи и в пользу своей деятельности для Кубы, но эти самые идеи могли и не являться коммунистическими. Фидель, возможно, это осознавал, но вынужден был скрывать (а, возможно, всё обстояло иначе: он мог этого и не осознавать и верить, что его интерпретация оных идей коммунизма и есть самая правильная).
Явлинский: «В мире, особенно в Латинской Америке, Фиделя Кастро воспринимали не столько как коммуниста, сколько как несгибаемого панамериканского лидера...
А нафига надо Явлинского цитировать? Он возомнил себя очень умным. Из-за таких явлинских у нас в стране всё не так, как хотелось бы ... даже самому Явлинскому. Такая вот диалектика.
Отправлено: 02.12.16 22:15. Заголовок: Это ж надо так всё н..
цитата:
[q]Это ж надо так всё неправильно понять! Такого я не утверждал. Фидель мог искренне верить в СВОИ идеи и в пользу своей деятельности для Кубы, но эти самые идеи могли и не являться коммунистическими. [/q]
)) ну, вообщем, да )) типа. собсвтенно, на уровне ощущений можно легче всего прыгнуть в любую ЭПОХУ, например, КОММУНИЗМ, но затем придется перетащить туда и УМ, то бишь разобраться как механизм работает - пока что с этим затруднения начались уже у ЛЕНИНА, а сейчас либералы вообще УМ не используют ))
И да потом0 еще можно и нужно перетянуть туда и ТЕЛО (и оно ждет своего часа пока что в мавзолее), для полноценного так сказать щастья ))) Если верить Дону Хуану
Вообще, ЛЕНИН хотел перебросить в КОММУНИЗМ сразу несколько МИЛЛИОНОВ народу, а эта задача непростая и ДОСТОЙНАЯ ВЕСЬМА - этакий экзамен на демиурговость.
В то же время каждый из нас может туда попасть сам так сказать в персональном порядке - за небольшими затратами фантазии, койю люди обычно разбазаривают в других целях.
цитата:
With a few flowers in my garden, half a dozen pictures and some books, I live without envy.
И Фидель не даст соврать:
цитата:
- Наша страна — это рай в духовном смысле этого слова. И, как я многократно говорил, мы предпочитаем умереть в раю, чем выживать в аду.
Пост N: 5461
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Москва
Отправлено: 03.12.16 21:21. Заголовок: Наверное, наиболее п..
Наверное, наиболее полная биография Фиделя Кастро, включая детские годы, переведена на русский. Ф.Кастро, И. Рамоне. "Фидель Кастро. Моя жизнь. Биография на два голоса". - М., 2009. Перевод с мексиканского издания 2006 г. В Сети есть в формате DJVU, в fb2 найти не удалось.
А нафига надо Явлинского цитировать? Он возомнил себя очень умным. Из-за таких явлинских у нас в стране всё не так, как хотелось бы ... даже самому Явлинскому. Такая вот диалектика.
А что вас смущает, почему "возомнил" и при чём диалектика? Социологи МГУ (зав. кафедрой социологии и психологии политики Елена Шестопал) говорят: Явлинский – третий по популярности кандидат в президенты после Путина и Медведева, обошел не только Зюганова и Жириновского, но и Навального. Он не коммунист, не националист, сторонник ненасильственных (но коренных) преобразований в государстве и при этом не отзывается о покойном плохо - даже наоборот, чегож вам боле?
Упреждая возможное развитие событий: не хотелось бы, чтобы разговор о Фиделе Кастро превратился в разговор о Григории Явлинском, поэтому предлагаю считать, что по последней фигуре обмен мнениями состоялся.
Отправлено: 04.12.16 18:25. Заголовок: К вопросу о прагмат..
К вопросу о прагматизме Фиделя... Если Wiki не врет, то
цитата:
По воспоминаниям Ельцина, Кастро высказывал ему симпатию и в годы опалы, и позднее, после его прихода к власти, несмотря на явный антисоциалистический характер реформ в России.
"Симпатия" к Ельцину тут, ясное дело, представляла собой нечто иное. Фидель понимал, что важно сохранить отношения с какой угодно (даже с криминально-капиталистической) Россией. Умел быть прагматиком. Следовательно, можно предполагать, что и в 1961 г. прагматизм преобладал при принятии решений... И советское руководство помогло...
Ельцин был на Кубе ещё будучи советским партийным деятелем, заезжал по пути в Никарагуа. Потом Фидель с ним встречался в Москве в 1988 году. Ельцин тогда был в немилости, но Фидель подошёл к нему и пожал руку, продемонстрировав тем самым независимость, а не прагматизм. В книге, которую я привёл выше, Фидель делится такими впечатлениями от Ельцина - ещё не антикоммуниста:
цитата:
Я познакомился с Борисом Ельциным, он был видным секретарем партии в Москве, обладавшим множеством новых идей, желавшим ответить на требования столицы, способствовать развитию города. Я обратил его особое внимание на то, как важно сохранить историческую часть города, предотвратить ее разрушение. У Ельцина была идея построить парники для снабжения Москвы; он был очень критичен и требователен ко всем кадрам до такой степени, что мы издавали его речи из-за суровости, с какой он критиковал недостатки, ошибки. В Москве я ему сказал: «Сохраняйте здания, являющиеся достоянием нации, потому что старая Москва по вашей вине почти исчезла; вы построили другой город». Ельцин нанес нам визит проездом в Никарагуа и провел с нами длительные переговоры. Как-то, будучи с визитом в Москве, я завел разговор с Ельциным по некоторым вопросам и сказал, что мне непонятно, как можно поддерживать одни и те же цены уже сорок лет на некоторые продукты, бывшие в дефиците, ведь это вело к определенным проблемам. Цены на икру оставались такими, как при Сталине. Я сказал Ельцину: «Вы сохраняете такими низкими цены на некоторые продукты, что просто их разбазариваете. Хлеб слишком дешевый, — говорил я, — и многие покупают хлеб для откорма кур и их продажи на „свободном крестьянском рынке"». Я наблюдал слишком большие расходы, слишком много продавалось дешевых продуктов, это было антиэкономично, когда в стране произошло столько перемен, а в мире денежная масса возросла; не всегда это были продукты первой необходимости. Имели место многочисленные случаи растрат и утечки средств. Я тогда о многом разговаривал с Ельциным. Он еще не был президентом России.
Календарно-историческое. 8 января 1959 года, Гавана.
«Все звуки города слились с гвалтом толпы: сирены судов, колокола церквей, клаксоны автомобилей, фабричные гудки. Слышались залпы 21 орудия двух военных кораблей… Осипшими голосами народ кричал: Да здравствует Фидель! Да здравствует свободная Куба! Да здравствует Революция!»
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 43
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Поспорим в другой раз в какой-нибудь иной теме. 
- участник сейчас на форуме