Форум создан при веб-сайте, посвящённом творческому и идейному наследию И.А. Ефремова и выражающем взгляды неформального сообщества "Нооген". Форум открытый, поэтому в нём участвуют не только представители «Ноогена».
Отправлено: 23.03.05 21:30. Заголовок: Теория государства
«Теория государства Энгельса более жизнеспособна» - пишет Сат-Ок (тема «формации или цивилизации») Совершенно согласен. И не менее важна. Поэтому предлагаю обсудить ее отдельно - она того заслуживает. АК и Сат-Ок - ваше слово!
...Корни бюрократизма в СССР и в других странах социализма следует искать в сохранившемся порабощающем разделении труда. Феномен бюрократизма в данных странах, связанный с наличием государственной системы управления общественными делами, выступает показателем того, что обобществление производства имело по большому счету формальный характер... ...Управленческий труд занимает особое место в общественном разделении труда, потому что он касается постановки цели трудовой деятельности и таким образом направляет все компоненты труда, весь труд как целое. «Постановка цели, организация, управление имеют дело по преимуществу с трудом как целым, реализация, исполнение – по преимуществу с частным в труде»[5].
Рабочие, участвующие в общественном производстве как физическая сила, неизбежно имеют дело «с частным в труде», с отдельными комплексами «человек-машина» или с отдельными ручными орудиями труда. При таких условиях государственный аппарат есть неизбежно тот механизм, который осуществляет объединение производительных сил, включая и людей в качестве физической производительной силы, и управление ими в масштабах целой страны.
Таким образом, трудящиеся разделяются на две крупные категории: на работников управленческого труда и на работников, которые в качестве непосредственных, физических факторов производства сами являются объектами управления. Отношение между этими двумя категориями как отношение управления людьми и есть суть бюрократизма.
...Преодоление бюрократизма означает нечто большее, чем поднятие кухарки до уровня общегосударственных задач, означает превращение кухарки в нечто иное: исчезновение рабочего в качестве физического фактора процесса производства при условии, что «непосредственный труд как таковой перестает быть базисом производства, потому что, с одной стороны, он превращается главным образом в деятельность по наблюдению и регулированию, а затем потому, что продукт перестает быть продуктом единичного непосредственного труда и в качестве производителя выступает, скорее, комбинация общественной деятельности…» [10] .
Переход к обществу, где будет полное самоуправление трудящихся, означает исчезновение прежнего типа трудящихся как носителей физического труда, исчезновение трудящихся, производящих продукты «единичного непосредственного труда», формирование людей, способных понимать всеобщие связи, интересы и задачи, способных ставить всеобщие цели и управлять процессом их реализации.
...следует, правда, заметить, что для разработки социалистической стратегии одного изучения бюрократизма и противоречий первых социалистических стран недостаточно. Если социализм есть незрелый коммунизм (есть переход к зрелому коммунизму), а коммунизм представляет собой подлинную историю человечества и, вместе с этим, снятие, преобразование, всей предыстории – всего типа предыдущего исторического развития человечества, то осмысление противоречий первых социалистических социальных систем возможно лишь при рассмотрении коммунистической перспективы с точки зрения закономерностей не только капитализма, а всей мировой истории.
Царство Нри стало воплощением мира и духовности, выделяясь среди прочих африканских государств отсутствием военной силы. Основанное на принципах доброты и справедливости, оно предоставляло защиту беглым рабам и изгнанникам, становясь прибежищем для всех отвергнутых.
Правители Нри, известные как эзе Нри, воспринимались не как завоеватели, а как носители божественной мудрости и целители, способные очищать землю от скверны.
Влияние Нри распространялось далеко за его границы через сложную сеть обрядов и ритуалов. Подчинение другим народам происходило не через меч, а через участие в духовных церемониях и признание священной власти эзе Нри.
Вероятностное мышление становится обязательным. Линейные прогнозы уступают место сценариям, диапазонам исходов и работе с асимметрией рисков. Риск — не враг и не повод для паралича. Это инженерная категория. Его невозможно устранить, но можно перераспределить и встроить в архитектуру выживания и роста.
Внутреннее противоречие между общественным характером производства — всё принадлежит народу — и номенклатурным характером присвоения властных полномочий и связанных с ними привилегий стали тем антагонизмом, который предопределил неспособность системы к обновлению и в конце концов привел к её гибели.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме