Отправлено: 11.06.13 01:51. Заголовок: Дугинианство

Перенос из темы "Постмодерн и гендер".

Претензии тут если и могут возникнуть, то не к тому о чём говорит и что говорит, а что этим обосновывает и к чему зовёт. И естественно возникающий вопрос - не подтасовывает ли в угоду избранной концепции. К тому же персонаж довольно одиозный, сам выскочивший как раз на разберихе всего и вся, смешения всего со всем, когда и проходимцу, и академику один почёт. Но как изложение анатомии неких явлений послушать его довольно интересно.

 Отправлено: 29.07.13 01:23. Заголовок: На практике часто сл..

На практике часто случается облом и потом всю жизнь гложет желание реванша и страх, оставшийся после унижения. Который реванш может реализовать только экранный боец. Самому же вырвать кадык у врага в этой жизни не светит — не дадут, а если возьмёшься всерьёз за монтировку, то остаток дней будешь обдумывать последствия.

 Отправлено: 29.07.13 01:26. Заголовок: Видишь ли, я за то ч..

Видишь ли, я за то что перед тем как объединиться, нужно решительнейше размежеваться. Есть что-то против — это должно быть заострено до прорыва нарыва, а не прятаться наркотиком фальшивых братаний.

 Отправлено: 29.07.13 01:28. Заголовок: Именно поэтому лучше..

Именно поэтому лучше не заигрываться с иллюзиями. А преодоление страха - реальная жизненная задача, реальная карма. Это и есть реальная жизнь, а не кухонные речи о наикровавейшей революции.

 Отправлено: 29.07.13 01:35. Заголовок: ТВОЯ пробуждённая эн..

ТВОЯ пробуждённая энергия останется с тобой, никакой фальши тут нет. Ты же всё сводишь на уровень идеологий, в крайнем случае - мировоззрения. Речь вообще об ином. О том, что у каждого мировоззрения есть плодотворная стезя воплощения. И эта стезя вполне может иметь героическое начало, но такая борьба получит не окрас мутного двоящегося раздражения, как теперь, лишённого всякого практического приложения, а соберёт силы духа, пробудит достоинство и великодушие, как у Сент-Экзюпери.

Когда Багратион смотрел на бесстрашную атаку французов на Бородинском поле и кричал им "Браво!", оставаясь им непримиримым врагом.

Совершенно неслучайно Дугин не раз возвращается к мысли о человеческом достоинстве и полноте человеческой жизни. Это не фигура речи, а неумолимое логическое следствие из того, что он говорит.

 Отправлено: 29.07.13 02:25. Заголовок: http://yadi.sk/d/v_D..

http://yadi.sk/d/v_DcmR6G7K0AiЯ вот про этот героический дуализм дугинский говорю.

 Отправлено: 29.07.13 11:37. Заголовок: Да не говорит Дугин ..

Да не говорит Дугин абсолютно ничего нового. И не абсолютно нового тоже не говорит. Ровно те же прописные истины, что существовали еще, наверное, тысячу лет назад и далее, об испорченном современном поколении и т.д. Это чисто пелевинский персонаж. Если бы мне пришло в голову "разводить лохов" в плане создания своего образа, как Великого Учителя, то я выбрал бы именно похожую тактику - много заумных слов, много упоминаний разного рода древних маслителей (тем болеее, что из никто не знает) и т.д.

А в основе всего этого -пустота и игра словами. Ну вот он говорит об этой несчатной оппозиции - монизм или дуализм. Эта система образована именно, как бинарная, не допускающая третьего. Что поделаешь, наследие стлетий формальной логики. И тут Дугин вводит в эту систему некое третье - ""когда человек выходит за пределы и монизма и дуализма /в вопросе о добре и зле/, когда неспособен мыслить в том или ином ключе, вот это пожалуй абсолютное зло потому что здесь имеем дело с животным, дегенератом полным и вот это проблема на самом деле". На самом деле вводит и вводит, пускай себе с этим работает, но тогда это утверждение перестает быть той самой бинарной оппозицией, с которой и работали философы столетиями. Это абсолютно новая система, "оппозиция Дугина", и к декларируемой проблеме не имеет ни малейшего смысла. В той нет возможности быть ни монистом, ни дуалистом.

Это как Козлович -он вводит свои, довольно интересные на первый взгляд, идеи. Ну вводит и ладно, с ним можно спорить, можно соглашаться. Но при этом Козлович выдает эти идеи за мысли Ефремова, вот что неприемлемо. И говорит -вы спорите не с Козловичем, а с Ефремовым. Это не Козлович сказал, а Ефремов.
.

 Отправлено: 29.07.13 11:47. Заголовок: Или вот тот же хоров..

Или вот тот же хоровод. Что такое хоровод? почему именно зоровод? К чему надо водить хоровод? К пониманию основ народнойм культуры? Но почему вообще ограничиваться тогда только хороводом? Хороводы, как некая психотехника, ритуальный танец? Но тогда опять же, почему именно хоровод? В чем его преимущества?

Ответ, между прочим, на поверхности - хоровод давно введен в нашу культуру, его водят в детском саду, его все знают. Для манипуляций вещь идеальная - вроде экзотика, но понятная всем, кто слушает. Типа медитации в обыденном понимании - под последней каждый подразумевает все, что хочет, но само это славо хорошо изветсно, и идеально подходит для манипуляций.

потом оппозицуия хоровод/модернизация. Это понятия вообще из разных областей. Ресь ведь не идет об оппозиции традиция/модерн, эта идея Дугина давно всем приелась, и ее никто не будет слушать. А вот хоровод/модернизация - это что-то новое. Непонятно, правда, зачем вместо создания современной промышленности водить хороводы (даже не сохой пахать)? Что это даст? Ансамбль песни и танца? Если бы он повел речь об преимуществе сози над заводом, то это было бы хоть понятно, пусть и неверно. Или об преимуществе хоровода перед дискотекой, что тоже понятно. Но оппозиция хоровод/модернизация не имеет смысла вообще.

 Отправлено: 29.07.13 12:04. Заголовок: Вот казалось бы така..

Вот казалось бы такая простая мысль...
КОГДА ЧЕЛОВЕКУ ВСЁ РАВНО - ТОГДА НАСТУПАЕТ СМЕРТЬ И КОНЕЦ СВЕТА.
Причём тут некое "третье"?

Новое - не новое...
Да, ровно об этих же вещах на примерах своего времени говорили другие, в том числе Ефремов. Он тоже в этом плане ничего нового не сказал. Никто не говорит ничего нового. Давайте тогда ко всему так относиться, будем целостны в своём пренебрежении. Зевнём: "А... банально, всё было уже...", с куда большим интересом полистаем личное дело - беспощаден ли к врагам рейха или только прикидывается - и пойдём дальше писать свои тексты. Ведь наши собственные мысли уж точно не являются игрой словами, верно?

Вот только поражаешься - из массы текстов конкретного Дугина я не вытащил ни ногтя того абстрактного Дугина, которого тут все с удовольствием припечатывают и на котороМ ставят клейма. А те, кто припечатывает, почему-то никак не реагирует на конкретные тексты, отзываясь на них пространными рассуждениями, никак не соотносимыми с предложенной конкретикой. Наверное, все знают какую-то тайну, а я нет... Пичалька - как совершенно справедливо заметил тут поборник отсутствия духа. Ведь мне по незрелости наивного умишка моего представляется, что в современном медиа-пространстве нет более крупной фигуры - не по степени раскрученности, а по уровню знаний и умению мыслить в самом рафинированном смысле. Уж не истероида же Кургиняна с ним сравнивать.

 Отправлено: 29.07.13 12:09. Заголовок: anton_ пишет: Или в..

anton_ пишет:

цитата:

Или вот тот же хоровод.

Антон, это просто 10-минутное эмоциональное выплёскивание отвращения к псевдотворчеству. С альтернативой типа - да что угодно, хотя бы это, даже в этом куда больше смысла!

Когда меня умственная отсталость каких-то деятелей вводит в желание им вломить, я порой начинаю громоздить смайлики, составляя из них целые комиксы. Давайте обсудим порядок расположения этих смайликов и их роль в становлении нового мира? Зачем нам обсуждать хороводы Дугина, в самом деле, когда у нас есть комиксы и сатирические репризы Сат-Ока!

 Отправлено: 31.07.13 09:19. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Марксистов, способных развить теорию с учётом новейших исторических и псилогических данных на горизонте практически невидно. А сколько-нибудь серьёзно какие-то проблемы рассматривают только вот такие странные персонажи типа Дугина.

Так и есть: по-настоящему марксистских авторов, адекватных современности, я могу назвать только двух: Александра Тарасова и Антона (ещё Шубина, но он, формально говоря, не марксист, хотя тоже оперирует классами и историю рассматривает как смену формаций). Но дело в том, что марксизм возник как историческая и социологическая теория и традиционно не рассматривает вопросы глубинной психологии, просто в то время о ней ничего не знали, бессознательное ещё не было открыто. Этот вакуум заполняли франкфуртцы, Фромм в том числе, но на такую глубину, как Юнг, никто из них по тем или иным причинам не проникал. Их последователей что-то, опять же, не видно. Вот и получается, что об очень важных корнях человеческой души говорят авторы правого толка, Дугин в их числе и в первую очередь. А вот связать классовый анализ с глубинной психологией - ценнейший сплав для изучения и преобразования мира получился бы.

 Отправлено: 31.07.13 11:04. Заголовок: Зевс с ним с Юнгом -..

Зевс с ним с Юнгом - Фромм никем не используется. Тарасов его использует как наиважнейший базовый источник? - нет.

Просто подобно тому как монизм и дуализм - идейное отражение доминирования процессов мышления (синтеза и анализа), политэкономия и классовая социология против глубинной психологии - явления экстраверсии и интроверсии человеческого мировосприятия. Они самодостаточны и друг другу не нужны.

Есть потрясающая социология воображения Дюрана, опирающаяся как раз на Юнга, но никто, кроме Дугина, про это говорить тоже не желает. Даже попытки просто рассказать об этом натыкаются на идеологическую стену.

Шпенглер изумлялся, насколько вокруг да около высшей математики ходили позднеантичные учёные, и всякий раз отходили от порога, словно заколдованные. А что изумляться - наши современники, которым доступна способность рефлексировать всю человеческую историю, говорят: нет, это плохие слова, нам они не нравятся, поэтому мы не будем с этим знакомиться. Или: сейчас мы познакомимся и дадим классовый анализ, ведь роль солнца системы выполняет у нас Маркс, и это решено. То, что это потрясающе наивно и многократно (без малейшего успеха) показывалось как недостаточное основание для разумных суждений - просто игнорируется, либо же разъясняется снова сугубо с идеологических (читай: отчуждённых от процессов собственного мышления) позиций.

Всё это игры, лишённые движения, КПД такой деятельности 1%, и тот косвенный. В итоге Гималаи рождают стаю нервных мышей.

Переслушивал вчера Цоя - вот можно уже сказать уверенно: классика. Классика меряется не популярностью, а актуальностью. "Перемен требуют наши сердца", "Мама, мы все тяжело больны", "Весь мир идёт на меня войной", "Между землёй и небом - война"...

Так и живём - лунатически бредим во сне и называем это объективным анализом. Поборник научной объективности убеждён, что пятёрки за школьные сочинения - достаточное основание для того, чтобы считать себя понимающим суть литературоведения, - это ли не лунатический бред? Внешние признаки рассудительности в стиле "Процесса" Кафки - вот что представляет собой существенная часть нашей деятельности. Слова вообще непригодны для изложения сущностных вещей, и если нам удаётся поймать их краешек, мы немедленно приходим к парадоксам и символизму, поэтическим метафорам, которые невеждами толкуются произвольно...

Постмодерн сейчас - безусловное зло, но начинался он с пугающего осознания того факта, что нам слишком много кажется, а то, что нам кажется, очень мало соответствует реальности. Выводы были сделаны панические - уничтожим всё, раскатаем в блин, но изначальная интуиция - это точка ветвления, бифуркация внутри каждого человека.

Всего хорошего. Берегите себя.

 Отправлено: 31.07.13 19:16. Заголовок: Чума на оба ваших до..

Чума на оба ваших дома!
«Ромео и Джульетта» 3,1
(Используется для выражения иронии, чувства усталости, раздражения по поводу конфликта двух сторон)

 Отправлено: 31.07.13 21:00. Заголовок: Интересная сентенция..

Интересная сентенция. Получается, что люди устают не столько от реальности, сколько от своих переживаний по ее поводу...
Лучше реальность иллюзии, чем иллюзия реальности.
Развивайте интуицию! Кто бы еще научил как это делать... )))

Чем больше я знаю, тем больше я не знаю. И опыт - сын ошибок трудных.

 Отправлено: 31.07.13 21:34. Заголовок: И особенно много каж..

И особенно много кажется белому семейному мужчине из "среднего класса" от 25 до 45, жителю мегаполиса. Казалось бы, причём тут производство, классы какие-то?

 Отправлено: 02.08.13 09:22. Заголовок: Сат-Ок пишет: Просто..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Просто подобно тому как монизм и дуализм - идейное отражение доминирования процессов мышления (синтеза и анализа), политэкономия и классовая социология против глубинной психологии - явления экстраверсии и интроверсии человеческого мировосприятия. Они самодостаточны и друг другу не нужны.

Вот и я о том же - самодостаточны, и это недостаток и того, и другого. Это как с взаимодополнением методов Запада и Востока из выступления Вир Норина. И Фромм ещё в 1955 году сказал, что христианская и марксистская попытки изменения мира в том виде, в котором они на тот момент были предприняты, были ограничены: христианство обращалось только к душе, марксизм - только к социальному измерению, - а нужно и то, и другое вместе.

цитата:

Есть потрясающая социология воображения Дюрана, опирающаяся как раз на Юнга, но никто, кроме Дугина, про это говорить тоже не желает.

Его, по-моему, на русский не перевели. Лекцию Дугина о нём вижу, ага.

 Отправлено: 24.09.13 20:59. Заголовок: Сёдни такое увидел: ..

Сёдни такое увидел:



Поди клевещут, из контекста выдирают.

 Отправлено: 28.01.15 00:30. Заголовок: Проблема в том, чтоб..

Перенос из темы «Футбол».

Проблема в том, чтобы частное суждение отделить от общей направленности мыслей того или иного персонажа, коей все частные суждения и подчинены. Если, конечно, это не досужее балабольство. Этак начнёшь читать какого-нибудь Победоносцева — всё правильно и красиво, благолепно, и слова буковка к буковке, а этак опомнишься да задумаешься — в чём бес притаился-то, если не самые последние люди полагали деятельность оного не просто вредоносной, но буквально мертвящей?



По поводу собственно выступления: всё верно, всё правильно сказано, по собственно предмету добавить особо нечего.

Но отметить необходимо, бесёнок — в пресловутой «национальной идее». Не национальная идея должна быть, не может быть никакой общей национальной идеи в принципе, ибо она — фантом в имманентно разделённом обществе, оно не может быть единым, поэтому «нация» в устах правых философов — это та самая идеологическая в энгельсовском смысле конструкция. В этом яд и вред Дугина — сколь бы он правильно не говорил в частностях, в общем он придумывает не сильно-то новую идеологию правящего класса, вернее его части, принадлежность к коей определяется не какими-то там духовными потенциями, а местом у корыта.

 Отправлено: 28.01.15 02:01. Заголовок: Ты в теме о спорте с..

Ты в теме о спорте собрался про это поговорить?

 Отправлено: 28.01.15 02:20. Заголовок: Меж прочим, он тоже ..

Нечего подначивать.

Кстати, мог бы и научиться ролики в страницу вставлять.

Меж прочим, он тоже не о футболе говорит, совсем.

 Отправлено: 28.01.15 02:32. Заголовок: А я уже сказал, что ..

А я уже сказал, что не хочу отдельной темы по спорту создавать - сойдёт и эта в рамках форума, нечего умножать сущности. Это тебе урок пратикческой оккамизации :))

Не хочу учиться, а ты не объясняешь.

А про этническую психологию - думаешь, повторишь свой наив сто раз, что-то изменится?

 Отправлено: 28.01.15 02:48. Заголовок: Наив говоришь? А я т..

Наив говоришь? А я так, чувстую, что рано или поздно дозрею до того, что буду за такой наив убивать. Ибо вижу, к чему эти игрушки в нацию приводят.

Сколько ты полагаешь нужным цепляться за особенности восприятия балалайки и гармошки? Не только русским, вообще. И какова цель? Как ты собираешься народы вместе собирать в светлое ефремовское братство, если собираешься лелееять не общее, а отличия? А дугины апеллируют именно к отличиям, к разнице — мы не такие, мы особенные.

Понятно, что подразумевается некое единство. Но кого с кем и на какой основе? Что у нас общего, кроме языка, некоторых общих ритуалов и обычаев? Кроме общего фасона тюбетейки? Ну это же уже просто жизнь, та самая практика — человек с полным кошельком в кармане и купчей на землицы участочек сто крат ближе по своей жизни любому заморскому «коллеге», чем ты, весь такой из себя русский. Ты живёшь сто крат ближе к любому японцу, немцу или американцу, чем человек из какой-нить русской деревни. Просто потому что ты житель капиталистического центра этой страны и живёшь примерно так и с такими же проблемами, как живут люди твоего положения в капиталистических центрах. Но всё про какой-то особый статус русскости говоришь. Мне непонятно.

 Отправлено: 28.01.15 03:41. Заголовок: Тот, кто желает узна..

Тот, кто желает узнать - открывает книжки и читает. После мыслит. Кому милее многолетнее невежественное многословие - будет заниматься этим. Ты свободный человек, каждый раз в каждый конкретный момент делаешь свой выбор.

 Отправлено: 28.01.15 03:49. Заголовок: Извини, но это уже с..

Извини, но это уже свистёж. Какие книжки? Либо это национальное есть — и никаких книжек не надо, чтобы это чуствовать, либо всё это хреновина умственная, если без объяснения и непонятно на кой ляд оно сдалось.

 Отправлено: 28.01.15 03:58. Заголовок: Вот и Мечтатель гово..

Вот и Мечтатель говорит: всё, что я не понял в сию секунду, мне не нужно и считаю это умствованием лукавым. Это всё от расслабленности разума. Думать лень. Наука - не кухня, увы и ах. Тут мыслить надо - к слову, важное отличие человека от животного. Снова твой выбор. Видишь, всё ты сам делаешь. Человек творит свою жизнь. Всё, закатай простыню под кат и спать ложись :) И я скоро, только дослушаю блестящего психолога Ковалёва, очень перекликающегося с Дугиным и Головачёвым (!!!).

Всеславу сегодня, кстати, 5 лет. На днях с 15 кг на плечах 60 раз присел. И после прыгал, радовался. А тебе слабо? :)

 Отправлено: 28.01.15 04:04. Заголовок: Не совсем. Не Дугину..

Не Дугину, а тебе НАМ надо внятно сказать, что ты разумеешь под национальной идеей, кто и как с кем должен чего там строить. Это за подробностями в книжки ещё можно отослать, а иде-фикс если не формулируется в пару абзацев — скорее всего толку от неё по жизни будет ноль.

 Отправлено: 01.02.15 21:50. Заголовок: Национальное суть т..

Национальное суть текущая форма связи Прошлого и Будущего в общественном сознании. Национальная идея (любая) формулирует необходимость объединения единомышленников вокруг своеобычного Национального Идеала. И только.

А вот с Национальным Идеалом сложнее. Он текуч, следует определенным закономерностям в своей трансформации, видимо как-то структурирован, но очень туго формулируется. Его можно выразить иноскозательно, образно и даже "архетипично"))). Его можно понять, импровизируя на заданную ранее тему...

Если рассматривать Национальное, как предтечу Общечеловеческого, то нужно сопоставлять степень похожести удельных идеалов и идеальчиков на грядущий Всепланетный Идеал (до которого пока еще далеко). И не спешить со сроками - революционные романтики обычно на этом и сыплются.

Рискну провести параллель с высказанной мною ранее на форуме идее о преобразовании парадигмы Образования со "звездности" на "компенсаторность". Думается, следует так же "чистить" и затачивать свои Национальные Идеалы под грядущий Всепланетный Идеал (что вообще-то давно уже и идет). То есть выделять прогрессивное и реакционное. А с этим выделением еще сложнее чем с формулированием - только в контексте и ущучишь (если просечешь))). В неком приближении.

Резюмирую. Национальная идея суть способ соборного приближения Национального Идеала к будущей Общечеловечности. И только.

 Отправлено: 01.02.15 23:51. Заголовок: Я так вижу ситуацию:..

Я так вижу ситуацию: есть большое общество — человечество Земли, объективно структурирующееся на локальные части — условно малые общества, а есть идеологические конструкции, пытающиеся описать эти структурные части и их взаимодействие. Причём реальное структурирование происходит таким сложным образом, что современным человеческим языком как развёртывающееся целое описывается с большим трудом, сознанию проще выделить какие-то отдельные пласты, т.е. можно сказать, что по аналогии с представлением трёхмерных объектов на плоскости оно склонно видеть проекции, а не то, что они отображают, за кои проекции оно хватается и которые подхватываются идеологами, выдавая эти проекции за подлинные объекты.

Идея фикс коммунистической мысли по этому поводу, как я её понимаю — собрать воедино это разрозненное, причём не только умственной операцией сложения проекций в объёмный объект — т.е. не просто осознания картины — а деятельным стиранием границ, которые мешают обществу стать подлинно единым. Во всех возможных смыслах — культурном, географическом, политическом, экономическом и всех прочих частных прикладных смыслах. Взять от каждой локальной культуры лучшее и отринуть худшее. Причём всегда нужно держать в уме, что локальность достаточно условная, как локальны органы человеческого тела — мы выделяем руки, ноги, печень или сердце, но реально поодиночке они не существуют.

Поэтому лелеять эти локальные различия, придавать им некое исключительное значение — глупо и преступно.

 Отправлено: 02.02.15 11:11. Заголовок: Сат-Ок пишет: Вот и..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Вот и Мечтатель говорит: всё, что я не понял в сию секунду, мне не нужно и считаю это умствованием лукавым.

Умствование не может быть лукавым?
Хайдеггер вон тоже мудрствовал, а фюрера таки поддержал, не побрезговав вступить в НСДАП. Философ, етить...

Что касается "непонимания" - постоянно имея дело с несколькими языками я знаю о том, насколько хитро устроена взаимосвязь человеческого мышления и языка. Вербальные конструкции легко превращаются в особый, живущий по своим законам мир, с порой причудливыми классификациями, аналогиями, обобщениями и т. д. При чтении ваших глубокомысленных текстов меня не покидает именно такое впечатление. Лексики нагорожено много, а вот смысл не всегда очевиден. Даже если он там есть, не все же владеют вашим понятийным аппаратом и понимают вашу систему символов. Люди не понимают, а вы злитесь, распаляете себя только (я пока не рассматриваю версию, что это делается сознательно и т. п.). Замкнутый круг.
Достоинство оратора - донести мысль максимально доступными средствами, а не скрыть её в словесных тенётах. Если, конечно, есть что доносить.

 Отправлено: 02.02.15 14:25. Заголовок: Да нет, всё намного ..

Да нет, всё намного проще. Кто-то умеет признавать, что его мышление пока просто неготово к пониманию, а кто-то год за годом оставляет примитивные умаляющие комменты - разумеется, при этом даже не попытавшись сказать о тех же самых проблемах. Когда мне было 18 лет, я попробовал открыть "Диалектику мифа" Лосева. И получил очень сильный удар по самолюбию - потому что за пределами одной строчки следить за мыслью просто не мог. И, как всегда в таких случаях, у меня было два выбора - найти проблему снаружи или внутри. Или я всё понимаю нормально, просто автор нагромоздил что-то невозможное, либо я его мысль пока не могу понять. Потому что неразвитый. Я смог перекусить подростковые понты и признать, что мне многому надо научиться. И стал учиться.

А вы действительно считаете своё мышление вершиной человеческого сознания и идеалом конструктивной разумности? Эволюция мышления на вас завершена? То, что вы не в состоянии проанализировать ни одну серьёзную проблему, ни одно положение ефремовской философии, вас не смущает?

Когда профессора философии, филологии, практикующие психологи мне говорят одно, а безвестный посетитель форума другое - вы всерьёз рассчитываете на уважительное отношение?

 Отправлено: 02.02.15 14:47. Заголовок: Да, про оратора ещё...

Да, про оратора ещё. Любезный Олег... разуйте глаза - я весьма востребованный оратор, и отношение к моим ораториям у публики весьма благосклонное, что показывают мне многие десятки моих выступлений. https://vk.com/photo-45366515_353168615?newtag=13423800

Просто осознайте, что мышление - это серьёзный труд, а не расслабленное созерцание, что для понимания многих вещей необходимо серьёзное усилие. На этом зиждется эволюция человечества, разума как такового. И ваши призывы "опроститься и быть ближе к людям", выкинув за борт непонятную никому из обывателей философию, психологию и культурологию - это натуральный манифест вялого, но всё-таки воинствующего невежества. Ведь я тут - лишь форпост этого пласта человеческой деятельности, который вы в принципе отбрасываете.

 Отправлено: 02.02.15 18:32. Заголовок: Да, ещё про мою злос..

Да, ещё про мою злость. Так как вы никакого отношения к активному взаимодействию с людьми не имеете, вам это понять трудно, но я - педагог. И по специальности, и по призванию. И многодетный отец, помимо прочего. Поэтому я хорошо практически представляю ступени развития психики и поведенческие стереотипы, увязанные с возрастными характеристиками. Выготского, полагаю, вам как родителю читать было недосуг? Так вот когда я в поведении взрослого человека - огромного количества людей - вижу доминацию неразвитых психических структур, свойственных ребёнку с несформировавшейся психикой, я как минимум обращаю на это внимание. Ибо всякие утверждения, сделанные в таком положении, как минимум, неполны. И я проговариваю эти вещи, потому что это реальный факт и реальный аргумент. И повод изменить ситуацию, особенно если учесть, что я ни за кем не бегаю и не навязываюсь в провожатые.

Но то, что норма для ребёнка, то неприемлемо для взрослого человека. И алфавит такой неприемлемости - это принципиальный отказ мыслить. Это статическая позиция эгоцентризма, в которой главный критерий: то, насколько Я понимаю то или иное, и ВСЁ. Ничего за этим нет, никакой науки, никакй структуры собственной мысли, никакой живости исследователя; это самодовольство непроницаемого эгоцентрика-атома, который отказывается даже предположить, что за пределами его опыта и понимания может находится нечто важное и нужное. Вы конкретно годами демонстрируете именно эту особенность. И таких людей очень много, и это и есть фундаментальная беда человечества - как всегда, это проблема сознания, а не перераспределения имущества или чего-либо ещё. Меня действительно временами злит - как социально активного человека - количество апатичных душ. Апатичных и агрессивных, поскольку никто никого не неволит высказываться на ту или иную тему. И когда (это в сторону) начинается нытьё по поводу нашего эрэфовского Гаранта, мне трудно не злиться, потому что мы в целом получаем именно то, что заслуживаем, но даже минимального осмысления этого не происходит. Равным образом мне неприятно, что годами люди упорствуют в невежестве и отказе хоть на йоту вылезти за рамки своей узкой ниши - реально как уложенные штабелями т е л а из "Матрицы". Хотя именно русскому человеку даны все условия для решения проблем цивилизационного уровня, и недаром космизм - сугубо русское явление. Но что говорить, если само слово о русскости вызывает реакцию совершенно неадекватную. Если естественное указание на необходимость самообразования прежде суждения вызывает реакцию точно такую же, словно происходит нечто неприличное. Вот это и есть признаки постмодерна - широко описанные и являющиеся безусловным каждодневным фактом.

Законченный тип такого невежды - это Гор, который живёт сетевым паразитизмом и бредит много лет, успев оскорбить всех выдающихся учёных, что тут упоминались, и подленько, пользуясь географической недоступностью, похихикать над всеми участниками. Так что корень всему - невежество. Начнёте наконец учиться - будет и незлое отношение. Пока же - никакого уважения и никакого личностного интереса. В обществе филателистов мне чихать было бы на ваши суждения. Но раз вы постоянно высказываетесь на форуме выдающего мыслителя - извольте минимально соответствовать. Не с геранью разговариваете. И не о геранях.

 Отправлено: 03.02.15 06:12. Заголовок: Да ясно, ещё один сп..

Да ясно, ещё один спаситель русскогомира глаголом жжот сердца людей.
Но с вами понятно, это ваш хлеб и социальная ниша.

Какой еще личностный интерес? Это я покидаю ефремовское сообщество ввиду исчерпания интереса.
Ефремов - неплохой писатель на советском фоне, но идейные последователи, начиненные мессианством, могут довести до нервной чесотки. Всю жизнь быть привязанным к Ефремову как коза к колу - это неразумное хождение по кругу. Неудивительно, что все последователи становятся агрессивными и эгоистичными. Приходит момент, когда необходимо сделать следующий шаг, к большей свободе, но избранная идеология не позволяет.

 Отправлено: 03.02.15 12:00. Заголовок: Разумное решение. В ..

Разумное решение. В кругу последователей Ошо мне было бы столь же бесприютно. Ваше право не понимать, что у всех людей существует миссия и что где-то надо не только ходить по верхам, но и копать глубоко. А насчёт козы у кола - таково ваше отношение к любому подвижничеству, любому глубокому интересу за пределами вашего, коими слагается любая наука. Раздражение неизбежно.

И что совсем уж характерно - вам в принципе по жизни совершенно нечего отвечать на живую конкретику жизни, кот. не имеет ну никакого отношения к ИАЕ. Только туповато (уж как есть, ничего личного) пропустить всё убогой фразой: "спаситель жжот". Подростковый лепет. Поэтому такие как вы в принципе неинтересны и в итоге занимаются только сами собой всю жизнь, называя это некоей "духовностью". Ну и на здоровье. Может, Гора прихватите? - он ведь тоже тут всех сумасшедшими считает :)

 Отправлено: 03.02.15 12:04. Заголовок: Мечтатель21 пишет: ..

Мечтатель21 пишет:

цитата:

Приходит момент, когда необходимо сделать следующий шаг, к большей свободе, но избранная идеология не позволяет.

Увы, я в цепях творчества и быть свободным от живого интереса к жизни пока не могу. Вашей свободе от минимального знания, кот. вы, не зная значения слов, назвали идеологией, не завидую.

Прощайте.

 Отправлено: 02.03.19 21:11. Заголовок: Поиски альтернативно..

Поиски альтернативного Ренессанса от Дугина:

https://www.geopolitica.ru/article/aleksandr-dugin-sofiologiya-kak-ideya-novyh-revolyucionnyh-elit?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

...выделив в Ренессансе такие явления как флорентийская школа Фичино и делла Мирандола, работы Леонардо да Винчи и Микеланджело (как мыслителей и художников совершенно иного толка), то можно сказать, что они, скорее, были неоплатониками, сторонниками духовного прочтения Аристотеля и прямыми наследниками Гемиста Плифона (то есть, это наследие византийской классической науки, последний всплеск сакрального мировоззрения).

Поэтому если посмотреть на эту сторону Ренессанса, мы увидим не прелюдию к северо-европейскому выхолощенному богоборческому гуманизму, а совершенно другой тип неотчужденного мировоззрения, который является попыткой вернуться к истокам сакрального и обогатить европейскую культуру сакральным содержанием...

..Я считаю, что потенциал Соловьева и софиологии в целом огромен, это главная мысль русской истории. Мысль о всеединстве, о Софии и образ Софии – это и есть уникальный продукт русской мысли. Конечно, он имеет аналогии в других философиях и религиях, но это уникальная русская мысль, которая противоположна отчуждению.

Но надо отметить три момента. Первое, что у Соловьева даны только наброски философии всеединства – ни в коем случае нельзя говорить, что великий Соловьев все описал. Соловьев - это набор интуиций, иногда пронзительных и точных, иногда сбивающих с толку. Нужна дешифровка, и чтобы выявить весь потенциал философии Соловьева, надо предложить прочтения, которые еще никем не были предложены...
Во-вторых, нужно освободить Соловьева и идею всеединства от типичной русской безответственной демагогии – форма всеединства вызывает чувство университетского бурчания. Русским всегда сложно дается мысль...
И третий момент – чтобы идея всеединства была альтернативой отчуждения сегодня – мы должны уделять ей особое внимание, поставить в центре политической программы. Желательно революционной, потому что все, что подается сегодня как «консервативное» и «охранительное», тут же засыпает в бюрократическом распиле, проталкивании к постам и кормушкам.

Мне кажется, Софиология должна стать идеей новых революционных элит. Это настолько глубокое православное живая мистическая идея, что она должна стать доктриной революционной политической элиты, которая бросает вызов отчужденной модели.