Отправлено: 23.03.10 03:10. Заголовок: НФ-пособие. И. А. Ефремов. "Туманность Андромеды" и "Сердце Змеи"

И. А. Ефремов
(1908 – 1972)

Человек и мыслитель

Судьба будущего писателя

У Ивана Антоновича Ефремова была непростая судьба и сложная, насыщенная жизнь. Он родился в 1908 году в деревне Вырице под Петербургом в купеческой семье, вышедшей из крестьян-староверов. С родителями отношения были напряжённы. Отец Антип был жёстким приземлённым человеком, мать тоже не баловала сына. Позже Ефремов даже сменил отчество и признавался, что в его личной судьбе Гражданская война сыграла благотворную роль, вырвав из косной мещанской среды. Тем не менее от отцовского рода будущий писатель унаследовал высокий рост и огромную физическую силу – легко гнул руками подковы.

Во время Гражданской войны он стал беспризорником, а после прибился к красноармейской автороте и стал её воспитанником, «сыном полка». Попав в Очакове под артобстрел, который устроили интервенты-англичане, был ранен и после слегка заикался. Сам вспоминал об этом случае с добродушием, которое редко покидало учёного и писателя.

После Гражданской войны он восполнял пробелы в образовании, увлёкся романтикой моря и плавал матросом на Тихом океане; только врождённая физическая мощь и приобретённые навыки бокса позволили ему отстоять свою независимость от портовой шпаны.

Однако тяга к науке всё же перевесила, чему способствовал и старый капитан Д. А. Лухманов, увлёкший его морем. Он сказал: «Иди, Иван, в науку. А море, брат... что ж, всё равно ты его уже никогда не забудешь». Ефремов становится учеником знаменитого палеонтолога П. П. Сушкина.

Человек науки

Иван Антонович учился быстро и творчески. Сказалась суровая жизненная школа, закалившая его с детства. Новые знания он немедленно поверял практикой. Первую самостоятельную экспедицию он провёл уже в 1926 году, позже участвовал в многочисленных экспедициях по Сибири, Средней Азии и Монголии. Сплав жизненного опыта, больших способностей и накопленных широких знаний сделали молодого учёного свободным от предрассудков. Он объединяет биологию и геологию для получения практических результатов в палеонтологии и на основе созданной им науки тафономии предсказывает нахождение крупного кладбища динозавров в пустыне Гоби. Теория с блеском была подтверждена, найдено самое большое в мире количество останков древних ящеров.

В многочисленных экспедициях, проходящих на краю человеческих возможностей, было подорвано богатырское здоровье талантливого учёного. Из-за этого его не взяли и на войну. Последняя экспедиция состоялась в 1948-49 годах, когда из внутренней Монголии грузовиками вывозились кости гигантских рептилий из мест, предсказанных Иваном Антоновичем. Он получил широкую мировую известность, советоваться к нему приезжали самые знаменитые палеонтологи мира. Ефремов по праву гордился своим достижением. Но гордость его была особенная, ефремовская. В ней начисто отсутствовало самолюбование. Он писал: «Появление тафономии впервые именно в нашей стране не случайно и отражает общее стремление советской науки к всестороннему охвату изучаемых проблем». Спустя несколько лет по результатам ряда поездок в Монголию была написана книга путевых очерков «Дорога ветров». Однако здоровье не позволяло больше ездить в экспедиции, а почивать на лаврах и быть кабинетным учёным Ефремов не мог. Ему необходим был простор, и простор был найден в новом виде деятельности.

Учёный в литературе

С шести лет, когда Ваня Ефремов открыл для себя Жюля Верна, его безудержно влекла к себе романтика научного поиска и приключений в далёких странах. Но писать развлекательные повести он не собирался.

Приключения мысли. Так Ефремов сформулировал своё писательское кредо. Впрочем, во многих его произведениях чисто сюжетная напряжённость сохраняется до последней страницы, соседствуя с необычайно насыщенной интеллектуальной частью. Таковы, например, его романы «Лезвие бритвы» и «Таис Афинская».

Ни до него, ни после ни один писатель не сводил на уровне художественной литературы столь значительный научно-философский материал и не делал этого столь блестяще.

Ещё в 1944 году, после выхода «рассказов о необыкновенном», он удостоился внимания скупого на похвалы А. Н. Толстого, назвавшего стиль писателя «холодным и изящным», а также Л. Кассиля и П. П. Бажова, который обозначил творчество начинающего писателя «платиной нашей литературы», подразумевая судьбу этого благородного металла, поначалу неоценённого.

Ефремову были чужды абстрактные благие призывы. Бесполезна красивая мораль без твёрдых оснований. Она повисает в воздухе, и случайная прихоть расправляется с ней. Поэтому Ефремов указывал на незыблемые основы всей жизни. Он писал не только о том, ч т о надо делать, но и о том, п о ч е м у надо делать именно это, - случай в мировой литературе беспрецедентный. Первые опыты позже повлекли за собой поразительные литературные достижения.

Придя в любой книжный магазин сегодня, можно обнаружить целые гирлянды из десятков томов, собрания сочинений, нанизанные на яркие индивидуальности авторов. Есть немало классиков научной фантастики, мастеров, сотворивших десятки разнообразных миров, поставивших сотни мысленных экспериментов.

Творчество Ефремова – особое. Оно преодолевает прихотливое внимание к частным проблемам. Это единый мир кристальной чистоты, мерцающий строгим узором граней, мир, насыщенный глубочайшей внутренней логикой, из произведения в произведение выковывающей неразрывную цепь причинности. Это вдохновенный гимн величию мироздания и могуществу человека в нём.

Полновесностью и энциклопедичностью выдвигаемых идей Ефремов резко выделяется из общего ряда писателей-фантастов. Тут нет попытки противопоставления. По свидетельству современников, его интеллектуальная мощь и особенное, планетарное мышление окутывало фигуру писателя аурой мудрости, обаяния и колоссального превосходства.

Книги писателя о далёком прошлом органично сочетаются с романами и повестями сугубо фантастическими; можно сказать, взаимно друг друга дополняют. Будущее Ефремова – синтез высших достижений прошедших эпох, очищенные от скверны и условностей кристаллы человеческого духа, воплощённые в действительность жизни.

Космизм Ивана Ефремова

Мышление новоявленного писателя было особенным не только в силу строгой научности. Он стремился рассматривать все проблемы, сопрягая их с существованием мира в целом.

Взгляд на Землю как на космическое тело, подчинённое общим для вселенной законам, и на человека как на активный фактор происходящих во вселенной изменений называется космизмом.

Космизм – порождение Серебряного века русской культуры и науки. Научный космизм – естественная ступень понимания происходящих во вселенной процессов. Неудивительно, что это явление зародилось именно в России. Русскому человеку свойственна целостность восприятия мира и стремление доискаться до последней истины.

Имена К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского и В. И. Вернадского золотыми буквами вписаны в историю науки. Они и некоторые другие учёные совершили множество крупнейших революционных открытий. Ефремов считал себя их воспреемником. Вместе с этим он глубоко интересовался философским наследием семьи Рерихов, внимательно изучал написанные ими в сотрудничестве с индийскими йогинами-мыслителями этико-философские книги Агни-Йоги (другое название: «Живая Этика»), многие идеи которой легли в основу «Туманности Андромеды».

Люди будущего, изображённые Ефремовым, есть во всех нас. Снимать с себя наслоения прошлого – насущная задача каждого.

Фантастика «ближнего прицела»

Ефремов вошёл в литературу в 1944 году, когда появилась первая часть его «рассказов о необыкновенном». Это была так называемая «фантастика ближнего прицела» – черта, свойственная всей советской фантастической литературе того периода. Рассматривалось какое-либо частное открытие, на пороге которого уже стояли учёные, показывался путь к нему и практические результаты. В таких рассказах Ефремов оттачивал своё писательское мастерство и качество научного предвидения. Большинство из рассказов сейчас вовсе и не похожи на фантастические, но важно сказать о степени точности предсказаний мастера.

Итак.

В рассказе «Озеро горных духов», написанном под впечатлением от картины Г. И. Чорос-Гуркина, предсказано открытие месторождения ртути в горном Алтае.

В рассказе «Алмазная труба» с точностью до десятка километров предсказано крупнейшее месторождение алмазов в Якутии.

В рассказе «Атолл Факаофо» введена давняя идея учёного о рельефности дна мирового океана. Ныне это кажется само собой разумеющимся, даже составлены карты рельефа дна. Но в 1930 году на письмо Ефремова с этим предположением немецкое «светило» геологии Пратье ответило издёвками над «дилетантом».

В рассказе «Тень минувшего» предсказана возможность голографического эффекта. Более того, Ю. Н. Денисюк, создатель голографии, стал заниматься этой темой только после прочтения рассказа, так как до этого она казалась ему недостижимой.

После опубликования рассказа «Катти Сарк» о лучшем парусном судне в истории англичане вспомнили, что этот клипер – их национальная гордость, и создали посвящённый ему музей.

Незадолго же до смерти писатель предрёк, что запрещённый властями роман «Час Быка» вернётся к читателям не раньше, чем через полтора десятилетия. Публикация романа состоялась в 1987 году…

Страна Утопия

С античности люди задумывались об идеальном устройстве общества. Работу Платона «О государстве» можно назвать первой утопией. Тогда это был политический трактат, во времена христианского Средневековья акцент сместился на религиозную сторону. Первую светскую утопию написал в ХVI веке уникальный человек, коммунист, которого почитают в качестве святого и чей портрет висит в Ватикане, – англичанин Томас Мор.

Были другие опыты, но недостаточное понимание человеческой психологии делало их однобокими, существенно перекашивая в сторону подчинения человека обществу вплоть до полного его подавления. Некоторые как, например, знаменитый «Четвёртый сон Веры Павловны» из романа Чернышевского «Что делать?», страдали излишней механистичностью.

Неудивительно, что глубина проблем роста цивилизации, усугублённых кровавыми войнами и угнетениями, породила явление антиутопии. «Мы» Е. Замятина – классическая антиутопия, роман-предупреждение. После ужасов мировых войн говорить о светлом будущем стало почти неприлично. На этом фоне пророческая мощь и принципиальная новизна выстроенного Ефремовым здания особенно поражали. Ефремов сознательно полемизировал с мрачными прогнозами, утверждая творческую мощь человека и его способность выпутаться из грозных ловушек. Художник обязан показывать пути выхода из тупиков развития – таково было кредо учёного и писателя.

Французская газета «Трибун де насьон» через два года после публикации «Туманности Андромеды» писала о романе: «…Вероятно, впервые научная фантастика заинтересовалась самим человеком… «Туманность Андромеды» представляет и другой интерес. Из неё мы видим, какова цель человеческого существования после того, как исчезнет опасность войны и экономическая борьба. Это не химерические устои, а прозорливое провидение лучшего будущего».


«Туманность Андромеды»

Выбор писателя

О будущем до Ефремова писали многие, в том числе и с попытками детально описать жизнь людей отдалённого будущего. Например, Г. Уэллс или В. А. Обручев. Но, не говоря уж о невысокой научности таких попыток, связанной прежде всего с недостаточным уровнем науки того времени, все они обладали одной особенностью – описание производилось со стороны. Сам Ефремов так писал об этом: «…Я почувствовал, что могу уже что-то написать обо всё этом с определённой степенью реальности, то есть без ввода в действие простака, пионера или чудака-профессора, внезапно оказавшихся в обществе будущего. Мне хотелось взглянуть на мир будущего не извне, а изнутри».

Размышления о будущем обществе, о контакте с иными цивилизациями – внешне неожиданный скачок после «рассказов о необыкновенном» и исторической дилогии «Великая дуга». На самом деле всё закономерно. Ефремова интересовало прошлое, но не само по себе, а с точки зрения появления в нём ростков современного отношения к миру. В будущем же он надеялся увидеть эти ростки развившимися до своих предельных размеров. Братство людей, объединённых общим творческим поиском, преклонение перед красотой и героическая самоотверженность – вот что по крупицам искал писатель в прошлом, приветствовал в настоящем и провозвещал в будущем. Ручейки духа, сливающиеся в один могучий поток, – именно это занимало специалиста по мезозойской эре.

Это, конечно, не произвольная чудаческая филантропия учёного, уставшего от общения с пресмыкающимися. Закономерность обращения своего внимания к космосу Ефремов обосновал в статье «Космос и палеонтология», где наглядно показал глубокую связь этих, казалось бы, отдалённых друг от друга областей знания. Написание «Туманности Андромеды» стало результатом пытливой работы могучего интеллекта, сплавленного с напряжёнными духовными исканиями и хорошим практическим знанием людей и жизни.

Эра Великого Кольца

Общество

Первое, с чем мы сталкиваемся в романе, – принципиально иные общественные отношения. Ефремов на деле, а не словах был убеждённым коммунистом, за что и подвергался постоянным преследованиям со стороны обывателей и многих партийных чиновников. Сейчас есть термин «ноосферный коммунизм», он, конечно, более точно отражает то, о чём писал Иван Антонович. Кто-то предпочитает просто говорить «высшая форма общества». Но будем помнить: слово «коммунизм» для писателя было определяющим. Недаром он даже под сильным нажимом не пошёл на то, чтобы упомянуть в книге о памятниках Марксу и Ленину. Так что дело не в конъюнктуре.

Существенно ли для вас слово «коммунизм»? Какие ассоциации оно у вас вызывает и почему? Найдите истоки такого отношения.

Итак, перед нами общество будущего. Уже во второй главе мы можем узнать о нём достаточно развёрнуто из лекции Веды Конг для одной из планет Великого Кольца.

Ефремов не дал чётких ориентиров во времени. Перечислите исторический путь, проделанный людьми к описываемой эпохе, поразмышляйте, сколько времени было необходимо для достижения такого уровня. Какие преобразования вызвали наибольшее удивление?

Достижения людей в технологической и научной сферах выглядят у Ефремова вторичными. Отношения между людьми – вот что интересовало писателя прежде всего. Речь его героев насыщена социологическими формулировками. Одно из главных оснований существования развитого общества – это отношение его членов к труду.

цитата:

В древних утопических фантазиях о прекрасном будущем люди мечтали о постепенном освобождении человека от труда. Писатели обещали, что за короткий труд - два-три часа на общее благо - человечество сможет обеспечить себя всем необходимым, а в остальное время предаваться счастливому ничегонеделанию. Эти представления возникли из отвращения к тяжёлому и вынужденному труду древности. Скоро люди поняли, что труд - счастье, так же как и непрестанная борьба с природой, преодоление препятствий, решение новых и новых задач развития науки и экономики. Труд в полную меру сил, только творческий, соответствующий врождённым способностям и вкусам, многообразный и время от времени переменяющийся - вот что нужно человеку.

При этом:

цитата:

В эпоху Великого Кольца считалось неполезным держать людей подолгу на одной и той же работе. Притуплялось самое драгоценное - творческое вдохновение, и только после большого перерыва можно было вернуться к старому занятию.

Можете ли вы разделить такие представления о труде и перемене рода деятельности? Известны ли вам учёные, совершившие революционные открытия после тридцати-сорока лет напряжённой работы над одним и тем же вопросом? А рядовые инженеры или служащие после стольких же лет работы на одном месте, сочетающие неослабевающий интерес к работе с живым и непосредственным интересом к остальному миру?

Веда Конг во время посещения школы рассказывает ученикам об устройстве общества, используя анатомические аналогии и подчёркивая этим единство форм на разных уровнях организации материи:

цитата:

Веда попросила дать ей палку и нарисовала на песке круги основных управляющих учреждений. - Вот в центре Совет Экономики. От него проведём прямые связи к его консультативным органам: АГР - Академия Горя и Радости, АПС - Академия Производительных Сил, АСПБ - Академия Стохастики и Предсказания Будущего, АПТ - Академия Психофизиологии Труда. Боковая связь - с самостоятельно действующим органом - Советом Звездоплавания. От него прямые связи к Академии Направленных Излучений и внешним станциям Великого Кольца. Дальше... Веда расчертила песок сложной схемой и продолжала: - Разве это не напоминает вам человеческий мозг? Исследовательские и учётные центры - это центры чувств. Советы - ассоциативные центры. Вы знаете, что вся жизнь состоит из притяжения и отталкивания, ритма взрывов и накоплений, возбуждения и торможения. Главный центр торможения - Совет Экономики, переводящий всё на почву реальных возможностей общественного организма и его объективных законов. Это взаимодействие противоположных сил, сведённое в гармоническую работу, и есть наш мозг и наше общество - то и другое неуклонно движется вперёд. Когда-то давно кибернетика, или наука об управлении, смогла свести сложнейшие взаимодействия и превращения к сравнительно простым действиям машин. Но чем больше развивалось наше знание, тем сложнее оказывались явления и законы термодинамики, биологии, экономики и навсегда исчезали упрощённые представления о природе или процессах общественного развития. Юноши слушали Веду не шелохнувшись. - Что же главное в таком устройстве общества? - обратилась она к любителю начальников. Тот смущённо молчал, но первый юноша поспешил на выручку. - Движение вперёд! - храбро объявил он, и Веда восхитилась.

Поразительно изобретение писателя: Академия Горя и Радости.

цитата:

Веда рассказала о великом учёте, проводимом Академией в жизни общества, - подсчёте горя и счастья в жизни отдельных людей, исследования горя по возрастным группам. Затем следовал анализ изменений горя и радости по этапам исторического развития человечества. Какова бы ни была разнокачественность переживаний, в массовых итогах, обработанных методами больших чисел - стохастики, получались важные закономерности. Советы, направлявшие дальнейшее развитие общества, обязательно старались добиваться лучших показателей. Только при возрастании радости или её равновесии с горем считалось, что развитие общества идёт успешно.

Как вы думаете, какой результат дало бы подобное исследование в нашем обществе? Если для большинства горем будет исчезновение наркотиков и алкоголя, мыльных сериалов или эстрадной тусовки, то можно ли говорить об объективности простых опросов? Какие нюансы надо непременно учитывать, чтобы возрастание радости шло в русле действительного развития общества?

Особое значение в будущем Ефремова придаётся молодёжи, - о ней первая забота старших. Молодые люди отнюдь не предоставлены сами себе. Огромная энергия, исстари (по документам – ещё со времени Древнего Египта) порождающая конфликты «отцов и детей», обязательно должна быть направлена в позитивное русло. Возможно это только при полной занятости молодых людей общественно полезным трудом. Только в условиях единообразно получаемого правильного воспитания молодые люди не образуют агрессивную к чужакам закрытую субкультуру. Неформальные молодёжные течения всегда были формой протеста против мира взрослых, против их лжи и лицемерия. В обществе Ефремова такой протест бессмыслен, потому что условия жизни отвечают главнейшим потребностям человека и не могут нацело отвергаться психически здоровым индивидом.

Юноши и девушки помимо непосредственных наставников имеют ещё ментора – кого-либо из уважаемых взрослых, которые помогают определиться со своими предпочтениями и решить непростые вопросы самореализации.

Закончившие школу семнадцатилетние молодые люди не сразу начинают получать высшее образование, - три года у них идёт пора испытаний, называемая Подвигами Геркулеса. Часть подвигов назначается старшими, часть выбирается самостоятельно. Эти подвиги – серьёзная и ответственная работа, не лишённая риска, где есть возможность проявить личные качества порывистости и отваги.

Давайте подумаем, какое значение имеют Подвиги Геркулеса для становления личности. Многие из вас сразу после школы поступят в институты. Вы когда-нибудь задумывались о последствиях непрерывного шестнадцатилетнего образования?

Подопечные Дар Ветра перечисляют свои первые шесть подвигов:

цитата:

- Расчистить и сделать удобным для посещения нижний ярус пещеры Кон-и-Гут в Средней Азии, - начал Тор Ан. - Провести дорогу к озеру Ментал сквозь острый гребень хребта, - подхватил Дис Кен, - возобновить рощу старых хлебных деревьев в Аргентине, выяснить причины появления больших осьминогов в области недавнего поднятия у Тринидада... - И истребить их! Оба юноши слегка замялись. - У нас обоих определены способности к музыке, - краснея, сказал Дис Кен. - И нам поручено собрать материалы по древним танцам острова Бали, восстановить их - музыкально и хореографически. - То есть подобрать исполнительниц и создать ансамбль? - рассмеялся Дар Ветер.

Представьте, что вас после школы тоже ожидают трёхлетние подвиги Геркулеса. Придумайте их для себя в будущем обществе. И в обществе современном.

Взрослый человек – человек знающий, заинтересованный в плодах своей работы. Абсолютное физическое здоровье ведёт к повышенной энергии существования, в результате чего жизнь такого человека не может ограничиваться узкими рамками личного существования. Любой человек может выдвинуть какое-либо предложение, хотя бы и в масштабах всей планеты, и оно будет обсуждаться, если действительно хорошо продумано.

Умение руководить – самое насущное в таком обществе, потому что власть в нём основана не на страхе или слепой вере, но исключительно на компетентности и рациональном доверии к доказавшему свою состоятельность руководителю. Поэтому в ефремовском будущем нет убеждённых консерваторов или сторонников безоглядного прогресса. Сами принципы принятия решений здесь иные. Каждое конкретное предложение анализируется с точки зрения возрастания человеческого счастья и общего восхождения человечества. Как правило, выбираются варианты решений более или менее усреднённые. На Совете Звездоплавания Гром Орм произносит чеканную фразу:

цитата:

«Мудрость руководителя заключается в том, чтобы своевременно осознать высшую для настоящего момента ступень, остановиться и подождать или изменить путь».

Так и поступают. Сознательно задерживают развитие парапсихической сферы, потому что не до конца отточено психофизиологическое совершенство и опасен риск потери контроля над психикой. Отказываются от заселения планет с высшей мыслящей жизнью, пусть и не достигшей высокого уровня, потому что тогда неизбежны непонимание и насилие. Дар Ветер, олицетворяющий мудрость земного руководства, не даёт добро на проведение Тибетского опыта, ибо несколько десятилетий подготовки по меркам всего человечества не имеют значения. Но всё-таки: оправдывают героев Тибетского опыта и признают его огромное значение для науки. Отправляют поразительную по дерзости экспедицию к Ахернару – основывать первую колонию в глубоком космосе. Провозглашают романтику научного поиска душевной основой избыточной силы общества.

Есть ли здесь противоречие?

Каков же секрет достигнутого совершенства? Спросим об этом Дар Ветра – самого любимого ефремовского героя, того, с кем он иногда отождествлял себя сам. Что же ответит нам бесстрашный и уравновешенный, мудрый и могучий Дар Ветер? –

цитата:

- Что совершенная форма научного построения общества - это не просто количественное накопление производительных сил, а качественная ступень - это ведь так просто, - ответил Дар Ветер. - И ещё понимание диалектической взаимозависимости, что новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без этой новой экономики. Тогда понимание привело к тому, что главной задачей общества стало воспитание, физическое и духовное развитие человека.

Посмотрим же, каковы люди этого чеканного мира.

Человек

Естественно, составлять такое общество могут только люди, которые готовы принимать выверенные продуманные решения и воплощать их в жизнь, чутко реагируя на происходящее. Люди, обладающие максимально возможной широтой взглядов и тем избытком понимания и великодушия, который не позволяет игнорировать интересы других людей и всего социума, узко замыкаться на личных желаниях и неизбежно связанных с этим личных проблемах.

цитата:

Чуткая внимательность ко всему была характернейшей чертой людей эпохи Кольца.

Можно ли назвать внимательность базовым качеством будущего?

С самого начала романа мы сталкиваемся с противоречивыми ситуациями, в которые попадают те или иные герои, и слышим лаконичные формулировки, характеризующие их самих и степень их уверенности в тех, от кого зависит их собственное благополучие.

цитата:

- В незапамятные времена люди могли совершать небрежность или обманывать друг друга и себя. Но не теперь!

Так утверждает Эрг Ноор, выдающийся звёздный капитан. И у нас нет причин не доверять ему.

А вы часто совершали небрежность или обманывали? Важно ли избавляться от этих свойств полностью?

Доверие людей будущего друг к другу действительно велико. Это правило, а не случайная проницательность в мире заблуждений, капризов и поспешных решений. Поэтому уважается воля другого человека. Подразумевается само собой, что человек принял решение обдуманное, и уговаривать его изменить это решение – проявить неуважение. Так Гром Орм уходит с ответственного поста.

Как вы полагаете, ушёл бы Гром Орм, если бы его некем было заменить? Бывает ли в нашей жизни так, что человек принимает решение, ожидая, что его как раз начнут уговаривать его отменить? Как можно обозначить такой подход? Помогает он или запутывает отношения?
Герои романа ведут напряжённую творческую жизнь, никто из них не прозябает в рутине. Писатель верен учёному в себе: он знает, что психология и физиология в человеке слиты воедино.

цитата:

Огромная работоспособность, в прошлом известная лишь у особо выносливых людей, называвшихся гениями, полностью зависела от физической крепости тела и обилия гормонов-стимуляторов. Забота о физической мощи за тысячелетия сделала то, что рядовой человек планеты стал подобен древним героям, ненасытным в подвиге, любви и познании.

Что такое подвиг? Найдите однокоренные слова и объясните их. Изменилось ли теперь ваше понимание подвига? В чём единство подвига, любви и познания?

Психолог Эвда Наль утверждает, что психическая сила обязательно должна порождаться сильным здоровым телом, иначе неизбежно произойдёт перекос в развитии. Ефремов утверждает непреходящую ценность античных представлений о калокагатии – единстве физической, эмоциональной и нравственной сферы человека.

цитата:

- Когда-то наши предки в своих романах о будущем представляли нас полуживыми рахитиками с переразвитым черепом. Несмотря на миллионы зарезанных и замученных животных, они долго не понимали мозговой машины человека, потому что лезли с ножом туда, где нужны были тончайшие измерители молекулярных и атомных масштабов. Теперь мы знаем, что сильная деятельность разума требует могучего тела, полного жизненной энергии, но это же тело порождает сильные эмоции.

Перед нами образец диалектического противоречия, толкающего человека к развитию и совершенствованию.

А как вы представляли наших потомков?

Наиболее полное, ёмкое выражение глубокого понимания жизни всегда называлось мудростью. Герои Ефремова определяют мудрость как сочетание знания и чувств.

Может ли мудрость покоиться на бесчувственном знании или эмоциях, лишённых единства с интеллектом? Всякую ли мудрость теперешнего времени назвали бы таковой герои «Туманности…»? Постарайтесь привести примеры из личной жизни.

Такое сочетание касается не всякого знания и не всякого чувства. Прочувствованное знание об истинной человеческой природе есть понимание необходимости тех или иных поступков.

[quote]И бывший заведующий внешними станциями, вдыхая запах нагретых скал и пустынных трав, поверил, что впереди предстоит ещё много хорошего - тем больше, чем лучше и сильнее он будет сам.

"Посеешь поступок - пожнёшь привычку.
Посеешь привычку - пожнёшь характер.
Посеешь характер - пожнёшь судьбу" –
пришло на ум древнее изречение. Да, самая великая борьба человека - это борьба с эгоизмом! Не сентиментальными правилами и красивой, но беспомощной ...

 Отправлено: 23.03.10 03:10. Заголовок: НФ-пособие. И. А. Ефремов. "Туманность Андромеды" и "Сердце Змеи"

... моралью, а диалектическим пониманием, что эгоизм - это не порождение каких-то сил зла, а естественный инстинкт первобытного человека, игравший очень большую роль в дикой жизни и направленный к самосохранению. Вот почему у ярких, сильных индивидуальностей нередко силён и эгоизм и его труднее победить. Но такая победа - необходимость, пожалуй, важнейшая в современном обществе. `

Знаете ли вы ярких, творческих и вместе с тем альтруистичных людей? Какими бы вы сами хотели быть?

Люди Ефремова обладают знанием о своей природе, поэтому их альтруизм взвешен и естествен.

Чем такой альтруизм отличается от искажённого?

Одно из центральных представлений – это отношение человека к труду. Невозможно планировать и осуществлять великие дела, нося в себе нелюбовь к труду и постоянное желание ускользнуть от работы. Учёт горя и радости также обязателен при принятии всех важных решений. Для этого необходимы единые критерии оценки, то есть понимание объективного характера положительных или отрицательных эмоций человека.

Всегда ли можно верить человеку, счастлив он или печален? Можно ли говорить о высшем и низшем счастье? Можно ли через трудности и печали пройти к счастью?

В конце книги, когда решается вопрос о посылке новых звёздных экспедиций, привлечённый к работе эксперт Академии Горя и Радости Эвда Наль говорит следующее:

цитата:

- Человеческая психика устроена так, что не приспособлена к длительному возбуждению и многократному повторению возбуждения, - это защита от быстрого износа нервной системы. Наши далёкие предки едва не погубили человечество, не считаясь с тем, что человек в своей физиологической основе требует частого отдыха. Но мы, напуганные этим, прежде слишком берегли психику, не понимая, что основным средством расключения и отдыха от впечатлений является труд. Необходима не только перемена рода занятий, но и регулярное чередование труда и отдыха. Чем тяжелее труд, тем длительнее отдых, и тогда чем труднее, тем радостнее, тем больше захвачен человек весь, полностью. Можно говорить о счастье, как о постоянной перемене труда и отдыха, трудностей и удовольствий. Долголетие человека расширило пределы его мира, и он устремился в космос. Борьба за новое - вот настоящее счастье! Отсюда - отправление звездолёта на Ахернар даст человечеству больше непосредственной радости, чем две другие экспедиции, так как планеты зелёного солнца подарят новый мир нашим чувствам, а исследования физических явлений космоса, несмотря на всё их значение, воспринимаются пока только в области разума. Борясь за возрастание суммы человеческого счастья, Академия Горя и Радости, вероятно, считала бы наиболее выгодной экспедицию на Ахернар, но если возможно осуществление всех трёх, то что же может быть лучше!

Эвда Наль произносит слово «расключение». Чем оно отличается от «отключения»? Подумайте над определением счастья, которое даёт Эвда Наль. Вспомните определение счастья в «Аэлите». Какое, на ваш взгляд, больше отражает истину? Чем больше является счастье – вспышкой или процессом?
Кроме определения счастья, Эва Наль говорит о научно правильной организации труда. Мы можем с вами наблюдать в историческом развитии ещё одну диалектическую триаду: «потогонная система» на грани физического истощения в эпоху классического капитализма (до начала ХХ века) сменилась своим отрицанием: сильнейшей эксплуатацией интеллекта и эмоциональной сферы при минимально задействованной физической активности, - что мы наблюдаем сейчас, в век информационных технологий и мгновенной связи. Грубый физический стресс сменился стрессом информационным. И тот, и другой игнорируют природу человека, душевно истощают работника, попавшего в своеобразное «беличье колесо».

Самостоятельно сформулируйте заключительную, третью часть рассуждения – это и будет философски обоснованный вывод о том, что на самом деле необходимо человеку.

Люди Ефремова действительно мудры, они руководствуются простой и доступной истиной о том, что человек – существо двойственное. Одна часть души устремлена в будущее, другая вечно сожалеет о прошедшем. Но никогда возвращение не достигает цели.

Сейчас нередки попытки отождествить духовность с воцерковлённостью, как сто и больше лет назад. Возрождаются формы казачьего и национального самоуправления, со всеми устаревшими обычаями и требованиями к личности. С другой стороны, незнание прошлого – гарантия хаотического будущего.

Расскажите о том, как вы понимаете срединный путь.

Человек – явление в природе уникальное, стоящее над ней и вместе с тем погружённое в неё. Отсюда и его пресловутая двойственность. Он должен понимать и любить жизнь природы, только это может быть основой мечты о её переустройстве. Величие ефремовского человека – в понимании ценности истоков собственного существования. Человек не может вечно барахтаться в истоках, но осмысленное прокладывание русла будущего без них невозможно.

Люди Ефремова живут до 170 лет. Это немногословные и одновременно чуткие люди, занятые напряжённым трудом, понимающие необходимость и важность творческой романтики. Это люди, насыщенные, словно электричеством, радостной готовностью к неожиданным испытаниям и впечатлениям. Их разговоры полны значения, они учатся понимать друг друга без слов, развивая экстрасенсорную – третью сигнальную – систему. Это люди, с детства обученные диалектической философии и потому глубоко чувствующие такое понятие, как мера. Поэтому они берегутся от эйфорических восторгов и, напротив, эмоциональной зажатости, скованности тех или иных проявлений. Это дружелюбные, физически сильные и красивые люди, умеющие наслаждаться искусством и умеющие напряжённо работать.

Могут ли такие люди сформироваться в наше время и какие качества кажутся вам наиболее достижимыми? Что для этого необходимо? Попробуйте составить рассуждение от лица такого человека о нашей жизни, о том, что в ней надо изменить.

Школа будущего

Разумеется, основы отношений в обществе закладываются с раннего возраста. Школа в обществе Ефремова имеет громадную роль для становления человека. Громадную ещё и от того, что семьи в современном смысле слова в его обществе нет. Школы разбросаны небольшими городками по всей планете, и ученики со своими наставниками живут там постоянно. Роль учителя в такой ситуации повышается многократно.

цитата:

Учитель - в его руках будущее ученика, ибо только его усилиями человек поднимается всё выше и делается всё могущественнее, выполняя самую трудную задачу преодоление самого себя, самолюбивой жадности и необузданных желаний.

Находите ли вы в себе вышеперечисленные качества молодости? Считаете ли важным исправлять их? Помните: осознание проблемы – ключ к её разрешению.

Насыщенность романа педагогическими идеями чрезвычайно велика, недаром замечательный педагог В. А. Сухомлинский неоднократно перечитывал его и писал автору в одном из писем: «Я давний поклонник Вашего творчества. «Туманность Андромеды» я прочитал четыре раза. Это не пристрастие к фантастике, а стремление ещё и ещё раз пережить, перечувствовать глубину мыслей, которых у Вас обилие и в строчках и между строчками... Ваша фантастика восхищает своей правдивостью. Я влюблён в Ваших людей будущего».

Входя в ефремовскую школу, мы находим там такое же открытое нелинейное пространство, как и в остальных учреждениях. Это ярко выражается даже в мелких деталях: занятия, оказывается, происходят обыкновенно в саду под деревьями, а классы необычны хотя бы тем, что в них отсутствуют двери.

Обучение разделено на четыре цикла по четыре года, и каждый цикл школа переезжает в другое место для сохранения остроты и свежести восприятия, циклы учатся изолированно друг от друга, чтобы не раздражать детей столкновением слишком различных возрастов. Однако при этом у старших ребят обязательно есть младший подопечный для облегчения работы педагогов и формирования чувства ответственности.

Занятия в каждом цикле школы чередуются с уроками труда.

Что это за уроки? – мы читаем о двух занятиях – это шлифовка оптических стёкол (представляете, каково участвовать в постройке телескопа!) и постройка деревянного корабля по старым технологиям с последующей экспедицией в Карфаген.

Найдите на карте Ирландию и Карфаген, посчитайте приблизительную дорогу путешественников. Вам были бы интересны подобные уроки? Чем бы вы ещё хотели заниматься во время таких уроков труда? Почему ручному труду в ефремовской школе уделяется столь большое внимание?

С исполнением семнадцатилетия юноши и девушки заканчивают школу и вступают в трехлётний период подвигов Геркулеса, выполняя работу уже среди взрослых. После подвигов окончательно определялись влечения и способности. Тогда следует двухлетнее высшее образование, дающее право на самостоятельную работу в избранной специальности. За долголетнюю жизнь человек в результате успевает пройти высшее образование по пяти-шести специальностям, меняя род работы.

цитата:

- Школа всегда даёт ученикам самое новое, постоянно отбрасывая старое. Если новое поколение будет повторять устарелые понятия, то как мы обеспечим быстрое движение вперёд? И без того на передачу эстафеты знания детям уходит так бесконечно много времени. Десятки лет пройдут, пока ребёнок станет полноценно образованным, годным к исполнению гигантских дел. Эта пульсация поколений, где шаг вперед и девять десятых назад - назад, пока растёт и обучается смена, - самый тяжёлый для человека биологический закон смерти и возрождения.

Точнее не скажешь. Единственное дополнение, вернее, напоминание: в ефремовском обществе можно быть уверенным, что отбрасывается действительно ненужное и устарелое, потому что основа такого общества – диалектическое отбрасывание крайностей при единстве провозглашаемого и исполняемого. У нас же, как мы хорошо знаем, устарелым называется то, что не соответствует быстро меняющейся идеологии.

Главным Ефремов полагает изучение истории – не как нашего школьного предмета, представляющего, по сути, историю войн и экономических реформ, а глобальной истории, в смысле изучения причинно-следственных связей, приведших к нынешнему положению вещей.

цитата:

- Мы, человечество, прошли через величайшие испытания. - Голос учительницы звенел волнением. - И до сих пор главное в школьной истории - изучение исторических ошибок человечества и их последствий. Мы прошли через непосильное усложнение жизни и предметов быта, чтобы прийти к наибольшей упрощенности. Усложнение быта приводило к упрощению духовной культуры. Не должно быть никаких лишних вещей, связывающих человека, переживания и восприятия которого гораздо тоньше и сложнее в простой жизни. Всё, что относится к обслуживанию повседневной жизни, так же обдумывается лучшими умами, как и важнейшие проблемы науки. Мы последовали общему пути эволюции животного мира, которое было направлено на освобождение внимания путём автоматизации движений, развития рефлексов в работе нервной системы организма. Автоматизация производительных сил общества создала аналогичную рефлекторную систему управления в экономическом производстве и позволила множеству людей заниматься тем, что является основным делом человека, - научными исследованиями. Мы получили от природы большой исследовательский мозг, хотя вначале он был предназначен только для поисков пищи и исследования её съедобности.

Пройти через усложнение, чтобы прийти к упрощённости… Снова мы можем видеть в действии диалектическую логику. Обратная взаимозависимость духовной и вещественной культуры – и опять-таки выводы фактически неустранимы, поскольку отражают не частное мнение, а всю силу объективной закономерности. Мельчание переживаний и их искусственность затушёвывают в человеке проявления самого главного – того, чем он отличается от животного – творческого духовного начала.

Замечали ли вы, как мысли липнут к вещам?

Реа разговаривает с матерью. Как она с ней разговаривает? – свободно и открыто. В ней сформировано базовое доверие к миру. Мир её принимает, ей нечего бояться в мире, она не знает, что такое тупое непонимание или нарочная обида. Ефремов, улавливая и понимания важность таких нюансов, предвосхищает развитие в наше время гуманной педагогики, за которую ратует лучший педагог современности Шалва Александрович Амонашвили.

Как вы разговариваете со своими родителями? Важно ли развиваться в атмосфере дружелюбия и терпения в наше время? Или, наоборот, надо готовить ребёнка к «реальной жизни», чтобы он чувствовал себя в ней как рыба в воде?

цитата:

Веда Конг думала о подвижном покое природы и о том, как удачно выбираются всегда места для постройки школ. Важнейшая сторона воспитания - это развитие острого восприятия природы и тонкого с ней общения. Притупление внимания к природе - это, собственно, остановка развития человека, так как, разучаясь наблюдать, человек теряет способность обобщать.

Ещё одна диалектическая формулировка мастера.
Что такое обобщение? Так ли важно умение обобщать? Многие ли люди вокруг обладают этим умением? Да и зачем постоянно общаться с природой в нашем обществе, если основная жизнь происходит в мегаполисах?

За время обучения ученики четыре раза меняют место на планете.

Представьте, что у вас есть аналогичный выбор. Где вы хотели бы учиться?

Давайте перенесёмся к заключительному выступлению психолога Эвды Наль, послушаем её и тщательно подумаем над её словами.

[quote]Эвда Наль в чёрном платье встала на центральное возвышение, освещённое сверху, и спокойно обвела взглядом ряды амфитеатра. Аудитория замерла, слушая её негромкий, ясный голос. Орущие усилители употреблялись лишь в технике безопасности. Необходимость больших аудиторий отпала с развитием телевизионных стереофонов ТВФ.

- Семнадцать лет - перелом жизни. Скоро вы произнесёте традиционные слова в собрании Ирландского округа: "Вы, старшие, позвавшие меня на путь труда, примите моё умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь, и я пойду за вами". В этой древней формуле между строк заключено очень многое, и сегодня мне следует сказать вам об этом.

Вас с детства учат диалектической философии, когда-то в секретных книгах античной древности называвшейся "Тайной Двойного". Считалось, что её могуществом могут владеть лишь "посвящённые" - сильные, умственно и морально высокие люди. Теперь вы с юности понимаете мир через законы диалектики, и её могучая сила служит каждому. Вы пришли в жизнь в хорошо устроенном обществе, созданном поколениями миллиардов известных тружеников и борцов за лучшую жизнь. Пятьсот поколений прошло со времени образования первых обществ с разделением труда. За это время смешались различные расы и народности. Капля крови, как говорили в старину, - наследственные механизмы, скажем мы теперь, - есть в каждом из вас от каждого народа. Была проделана гигантская работа по очищению наследственности от последствий неосторожного пользования излучениями и от распространённых прежде болезней, проникавших в её механизмы.

Воспитание нового человека - это тонкая работа с индивидуальным анализом и очень осторожным подходом. Безвозвратно прошло время, когда общество удовлетворялось кое-как, случайно воспитанными людьми, недостатки которых оправдывались наследственностью, врождённой природой человека. Теперь каждый дурно воспитанный человек - укор для всего общества, тягостная ошибка большого коллектива людей.

Но вам, ещё не освободившимся от возрастного эгоцентризма и переоценки своего "я", следует ясно представить, как много зависит от вас самих, насколько вы сами - творцы своей свободы и интереса своей жизни. Выбор путей у вас очень широк, но эта свобода выбора вместе с тем и полная ответственность за выбор. Давно исчезли мечты некультурного человека о возвращении к дикой природе, о свободе первобытных обществ и отношений. Перед человечеством, объединившим колоссальные массы людей, стоял реальный выбор: или подчинить себя общественной дисциплине, долгому воспитанию и обучению, или погибнуть - других путей для того, чтобы прожить на нашей планете, хотя её природа довольно щедра, нет! Горе-философы, мечтавшие о возвращении назад, к первобытной природе, не понимали и не любили природу по-настоящему, иначе они знали бы её беспощадную жестокость и неизбежное уничтожение всего, не подчинившегося её законам.

Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела. Изучение законов природы и общества, его экономики заменило личное желание на осмысленное знание. Когда мы говорим: "Хочу", - мы подразумеваем: "Знаю, что так можно".

Ещё тысячелетия тому назад древние эллины говорили: метрон - аристон, то есть самое высшее - это мера. И мы продолжаем говорить, что основа культуры - это понимание меры во всём.

С возрастанием уровня культуры ослабевало стремление к грубому счастью собственности, жадному количественному увеличению обладания, быстро притупляющемуся и оставляющему тёмную неудовлетворенность.

Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи другому, истинной радости работы, зажигающей душу. Мы помогали вам освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и перенести свои радости и огорчения в высшую область - творчество.

Забота о физическом воспитании, чистая, правильная жизнь десятков поколений избавили вас от третьего страшного врага человеческой психики - равнодушия пустой и ленивой души. Заряженные энергией, с уравновешенной, здоровой психикой, в которой в силу естественного соотношения эмоций больше доброты, чем зла, вы вступаете в мир на работу. Чем лучше будете вы, тем лучше и выше будет всё общество, ибо тут взаимная зависимость. Вы создадите высокую духовную среду как составляющие частицы общества, и оно возвысит вас самих. Общественная среда - самый важный фактор для воспитания и учения человека. Ныне человек воспитывается и учится всю жизнь, и восхождение общества идет быстро.

Эвда Наль приостановилась, пригладила волосы тем же жестом, что и сидевшая, не сводя с неё глаз, Pea, затем снова заговорила:
- Когда-то люди называли мечтами стремление к познанию действительности мира. Вы будете так мечтать всю жизнь и будете радостны в познании, движении, в борьбе и труде. Не обращайте внимания на спады после взлётов души, потому что это такие же закономерные повороты спирали движения, как и во всей остальной материи. Действительность свободы сурова, но вы подготовлены к ней дисциплиной вашего воспитания и учения. Поэтому вам, сознающим ответственность, дозволены все те перемены деятельности, которые и составляют личное счастье. Мечты о тихой бездеятельности рая не оправдались историей, ибо они противны природе человека-борца. Были и остались свои трудности для каждой эпохи, но счастьем для всего человечества стало неуклонное и быстрое восхождение к всё большей высоте знания и чувств, науки и искусства.

Эвда Наль кончила лекцию и сошла вниз, к передним сиденьям, где её приветствовала Веда Конг, как Чару на празднике. И все присутствовавшие встали, повторяя этот жест, словно высказывая восхищение невиданным искусством. [/quote

 Отправлено: 23.03.10 03:11. Заголовок: Искусство Искусство..

Перескажите выступление своими словами. Выделите ключевые слова и фразы. Сколько идей вы можете вычленить из него? Какие из них вы готовы принять прямо сейчас, а какие вызывают опаску? С чем связана такая опаска: с идеями или особенностями вашего восприятия? Что, по-вашему, является отличительной чертой этой речи? Напишите обращение, какое вы хотели бы услышать от взрослых применительно к самим себе.

Искусство

Искусство в ефремовском будущем имеет огромную роль, и по мере развития сюжета герои приходят к выводу, что эта роль должна быть ещё больше. Понимание процессов восприятия позволяет находить вполне определённые критерии для оценки того или иного художественного приёма.

цитата:

- Вы были правы, утверждая, что художник - вернее, искусство вообще - всегда и неизбежно отстаёт от стремительного роста знаний и техники, - говорил Дар Ветер. - Вы меня не поняли, - возражал Карт Сан. - Искусство уже исправило свои ошибки и поняло свой долг перед человечеством. Оно перестало создавать угнетающие монументальные формы, изображать блеск и величие, реально не существующие, ибо это внешнее. Развивать эмоциональную сторону человека стало важнейшим долгом искусства. Только оно владеет силой настройки человеческой психики, её подготовки к восприятию самых сложных впечатлений. Кто не знает волшебной лёгкости понимания, дающейся предварительной настройкой - музыкой, красками, формой?.. И как замыкается человеческая душа, если ломиться в нее грубо и принудительно. Вам, историкам, лучше, чем кому другому, известно, сколько бед вытерпело человечество в борьбе за развитие и воспитание эмоциональной стороны психики.

О какой предварительной настройке говорит Карт Сан? Как новая информация преподаётся таким образом в наше время? Можно ли вообще говорить о долге художника перед человечеством? Должно ли искусство воспитывать человека и развивать в нём определённые качества?

цитата:

- В далёком прошлом было время, когда искусство стремилось к отвлечённым формам, - заметила Веда Конг. - Искусство стремилось к абстракции в подражание разуму, получившему явный примат над всем остальным. Но быть выраженным отвлечённо искусство не может, кроме музыки, занимающей особое место и также по-своему вполне конкретной. Это был ложный путь.

А как считаете вы?

цитата:

- Какой же путь вы считаете настоящим? - Искусство, по-моему, - отражение борьбы и тревог мира в чувствах людей, иногда иллюстрация жизни, но под контролем общей целесообразности. Эта целесообразность и есть красота, без которой я не вижу счастья и смысла жизни. Иначе искусство легко вырождается в прихотливые выдумки, особенно при недостаточном знании жизни и истории...

Возможно ли примирить современное абстрактное искусство с искусством классическим, о более совершенной ипостаси которой и говорит Карт Сан?

цитата:

- Мне всегда хотелось, чтобы путь искусства был в преодолении и изменении мира, а не только его ощущением, - вставил Дар Ветер. - Согласен! - воскликнул Карт Сан. - Но с той оговоркой, что не только внешнего мира, но и, главное, внутреннего мира эмоций человека. Его воспитания... с пониманием всех противоречий.

Попытайтесь объяснить разницу между ощущением мира в искусстве и преодолением мира в искусстве. Подберите соответствующие примеры.
Художник Карт Сан озабочен созданием образов прекрасного, соответствующих основным расовым типам. Его поиски ведут к глубочайшему исследованию антропологического и этнокультурного материала. По сути дела, он пытается воссоздать в чистом виде те вершины красоты, что были созданы в череде сотен поколений природной жизни в разных географических условиях планеты. В своей работе он такой же учёный, как Рен Боз, только область его творчества сложнее поддаётся вербализации (словесному описанию), воздействуя непосредственно на органы чувств.

Заметьте, речь не идёт о частных вкусах и предпочтениях той или иной эпохи; красота – как высшая мера целесообразности – объективна, и познавать её законы нужно и должно. Но в каждой отдельно взятой системе есть свои промежуточные идеалы, которые, в свою очередь, сольются в будущем в сияющий венец высшей гармонии.

цитата:

…прекрасное всегда более законченно в женщине и отточено сильнее по законам физиологии...

Согласны ли вы с этим? Постарайтесь самостоятельно объяснить эту закономерность.

Знаменитая танцовщица Чара Нанди, вдохновившая Карт Сана на создание «Дочери Тетиса», демонстрирует на Празднике Пламенных Чаш выдающееся мастерство, далёкое от простого технического совершенства. Именно одухотворённость тела, «способного своими движениями, тончайшими изменениями прекрасных форм выразить самые глубокие оттенки чувств, фантазии, страсти, мольбы о радости» – определяется в романе признаком действительно великого мастерства.

Можно ли в наше время найти такое владение телом? Обратите внимание на описание психологической основы танца.

Целая глава носит название новой симфонии, в которой композитор Зиг Зор попытался раскрыть цветомузыкальный код процесса эволюции материи на Земле. Обратим внимание: не выдумать и представить слепое наитие в качестве открытия, но понять научную закономерность и сознательно перевести её на язык музыки. То есть суметь сочетать в себе великое вдохновение композитора и глубокое понимание подоплёки того или иного художественного приёма.

Вы познакомились с творчеством художника, танцовщицы и композитора. Найдите общую черту деятелей искусства будущего и их произведений. Какое из них наиболее вас привлекло?

Умение понять и оценить прекрасное по достоинству, постоянная готовность восхититься подлинным искусством, - всё это объединено в героях чётким пониманием природы такого искусства. Интуиция, сопряжённая с ясной мыслью; сочетание знания и чувств – невольно мы возвращаемся к определению мудрости как основы гармоничной жизни и правильного к ней отношения.

Как вы представляете себе скрипкорояль? Почему писатель объединил именно эти два инструмента? Придумайте какое-либо произведение искусства и расскажите о нём и его идее.

Наука и техника

Говоря о науке и технике ефремовского мира, мы должны учитывать время написания романа – фактически это заря информационных технологий, время, когда только появились самые первые вычислительные машины. Не существовало ещё даже самого слова «компьютер». Поэтому многие технические описания могут выглядеть с нашей точки зрения достаточно архаичными. Однако с научно-теоретической точки зрения роман представляет интерес и сейчас. Для писателя была важна продуманность каждого шага в освоении мира, поэтому в его книгах невозможна произвольность научных гипотез.

Написанное Ефремовым продумано глубоко и всесторонне – в этом можно быть уверенным всегда. Пытливый ум исследователя находится в поисках ответов на разнообразные вопросы, которые стремится разрешить через сюжетную линию произведения. Его интересуют условия жизни у других звёзд, причины «красного смещения» далёких галактик, принципиальная возможность сверхсветовых скоростей… И он разрешает эти вопросы, вплетая их в повседневную жизнь и заботу будущего, «создавая» такие науки, как мегаволновая механика, биполярная математика, флюктуативная психология.

Обсудите идеи писателя с соответствующими учителями.

цитата:

"Тантра" высказывается против посылки экспедиции по положениям Хеба Ура. Голубые звёзды действительно излучают такую массу энергии на единицу поверхности своих планет, что она достаточна для жизни из тяжёлых соединений. Но любой живой организм - это фильтр и плотина энергии, противодействующая второму закону термодинамики или энтропии путём создания структуры, путём великого усложнения простых минеральных и газовых молекул. Такое усложнение может возникнуть только в процессе исторического развития огромной длительности - следовательно, при длительном постоянстве физических условий. Как раз постоянства условий нет на планетах высокотемпературных звёзд, быстро разрушающих сложные соединения в порывах и вихрях мощнейших излучений. Там нет ничего длительно существующего, да и не может быть, несмотря на то, что минералы приобретают наиболее стойкое кристаллическое строение с кубической атомной решёткой. По мнению "Тантры", Хеб Ур повторяет одностороннее суждение древних астрономов, не понявших динамики развития планет. Каждая планета теряет свои лёгкие вещества, уносящиеся в пространство и рассеивающиеся. Особенно сильная потеря лёгких элементов идёт при сильном нагреве и лучевом давлении синих солнц. "Тантра" приводила перечень примеров и кончала утверждением, что процесс "утяжеления" планет у голубых звёзд не допускает образования жизненных форм.

Вспомните второй закон термодинамики. Чётко проясните для себя, что такое энтропия. Как вы понимаете определение организма как фильтра и плотины энергии?

Что касается развития электроники, то Ефремов, естественно, предвидел её распространение, но никогда не сомневался, что человек останется самоценным посреди хитроумных устройств и приборов. Сила электронного устройства – в колоссальной памяти и быстроте перебора вариантов. Мозг человека работает по иному принципу, и образное мышление – функция правого полушария – остаётся его прерогативой.

Ефремов не стремился поразить воображение читателей масштабами космических завоеваний человечества. Каждая звёздная экспедиция – огромное событие. Нет никаких сказочных космопортов с сотнями космических кораблей, летающих к звёздам наподобие современных самолётов. Эрг Ноор признаётся с горечью:

цитата:

- Наши полёты в безмерные глубины пространства - это пока ещё топтание на крохотном пятнышке диаметром в полсотни световых лет! Как мало знали бы мы о мире, если бы не могущество Кольца!

Хорошо ли вы представляете масштабы такого «пятнышка»? Представьте, что расстояние от Солнца до Земли не 150 миллионов километров, а 1,5 миллиметра. На каком расстоянии тогда будет Плутон (5 млрд. км)? Ближайшая к Солнцу звезда Альфа Центавра (4,3 светогода)? Ахернар (69 светолет)? Эпсилон Тукана (287 светолет)? Туманность Андромеды (2,25 млн. светолет)?

Но закованность в предельную для эвклидова пространства скорость света оказывается не абсолютной. Открытие Рен Боза и его Тибетский опыт дают надежду на выход за пределы казавшейся непреодолимой закономерности. Конечно, Ефремов не мог математически описать процесс проникновения в тайны сверхсветовой скорости, он мог только дать такой возможности философское обоснование. Репагулярное исчисление – математическое исследование момента предельных значений и перехода в иное качество. В физике такие моменты называются сингулярностью.

Подберите примеры такого перехода в окружающей жизни.

цитата:

…если поле тяготения и электромагнитное поле - это две стороны одного и того же свойства материи, если пространство есть функция гравитации, то функция электромагнитного поля - антипространство. Переход между ними дает векториальную теневую функцию нуль-пространства, которое известно в просторечии как скорость света.

У Ефремова искомое «гиперпространство» не появляется непонятно откуда, он старается максимально подробно восстановить логику открытия, хотя бы на чисто умозрительном уровне. В результате создаётся ощущение действительно совершаемого на наших глазах открытия, логика Рен Боза доступна и увлекает своей подчинённостью простым и ясным законам диалектики.

Попробуйте с учителем физики или математики разобраться в объяснениях Рен Боза.

Уровень научных исследований во многом зависит от соответствующих приборов. Об уровне науки косвенно можно судить по этим самым приборам. Памирский и Патагонский радиотелескопы у Ефремова имеют диаметр 400 километров. Современная система из 27 крупных радиотелескопов в Нью-Мехико имеет величину диаметра 27 километров.

Ефремов наделяет своих героев длинной жизнью без отупляющей старости и так описывает механизмы старения и методы борьбы с ними:

цитата:

Эвда Наль вызвала в памяти всё, что знала об основах долголетия - очистке организма от энтропии. Рыбьи, ящеричные предки человека оставили в его организме наслоения противоречивых физиологических устройств, и каждое из них обладало своими особенностями образования энтропических остатков жизнедеятельности. Изученные за тысячелетия, эти древние структуры - когда-то очаги старения и болезней - стали поддаваться энергетической очистке - химическому и лучевому промыванию и волновой встряске стареющего организма. В природе освобождение живых существ от увеличивающейся энтропии и есть необходимость рождения от разных особей, происходящих из различных мест, то есть из разных наследственных линий. Эта перетасовка наследственности в борьбе с энтропией и черпание новых сил из окружающего мира - самая сложная загадка науки, над пониманием которой уже тысячи лет бились биологи, физики, палеонтологи и математики. Но биться стоило - возможная продолжительность жизни уже достигла почти двухсот лет, а самое главное - исчезла изнурительная, тлеющая старость.

Проследите последствия подобного увеличения жизни.

Помимо новейшей космологии, физики и биологии, у людей ефремовского будущего множество других достижений. Лик планеты полностью перестроен, изменён климат. Во время своей лекции по Кольцу Веда Конг подробно рассказывает о проделанном пути. Более того, в конце книги на всепланетное обсуждение выносится предложение Ивы Джан, касающееся ни много, ни мало – изменения орбиты Земли относительно оси вращения для улучшения климата.

В последнее время резко критикуются многочисленные проекты прошлого по биогеоинженерии. В частности, знаменитый проект поворота сибирских рек в Среднюю Азию.

Как вы полагаете, возможны ли в принципе описываемые Ефремовым перемены? Как писатель их обосновывает? Следует ли и нам стремиться к настолько преображённой биосфере? Для чистоты эксперимента представьте впечатления Ломоносова, узнающего о транспортной проблеме Москвы ХХI века и о необходимости финансирования постройки дополнительных веток метро.

Быт людей нельзя назвать высокотехнологичным. С другой стороны, его простота и второстепенность по сравнению с общественной составляющей жизни не предполагает сложных технических приспособлений в личном пользовании. Транспорт общедоступен, но и здесь сказывается логика писателя: «строение не может подниматься без конца». Скорость движения поездов по Спиральной Дороге ограничена 200 км/ч, и в этом есть свой особый смысл: нервическое стремление поскорее достигнуть места назначения отсутствует, а на высокой скорости непросто любоваться окрестными пейзажами. Таким образом, Спиральная Дорога косвенно служит созерцательным медитациям людей, любящих природу и умеющих ею восхищаться, отвлекаясь от выполнения сложной и ответственной работы.


Великое Кольцо

Уже 408 лет Земля участвует в общении с другими цивилизациями. Великое Кольцо – мечта и провидение Ефремова. Нет больше авторов, которые с такой силой утвердили бы огромную важность космического братства разумных существ и столь законченно описали бы его. Сам писатель хорошо понимал условность изображения Кольца, определяя себя как человека, делающего первый шаг в этом направлении. Но спустя несколько десятилетий некоторые астрономы, например, Шкловский, стали отрицать возможность существования разума во вселенной помимо Земли, основываясь на отсутствии поступления из космоса упорядоченных радиосигналов.

Как вы полагаете, кто более научен в своих предположениях: Ефремов или такие астрономы? Постарайтесь найти критерий научности.

цитата:

- Передача возьмёт сорок три процента земной энергии. Приём - лишь на поддержание канала восемь процентов, - пояснял Дар Ветер. - Совет следует обычаю. Сообщения для разных планет всегда читали красивые женщины. Это даёт представление о чувстве прекрасного обитателей нашего мира, вообще говорит о многом, - продолжал Дар Ветер.

Если передача забирает почти половину земной энергии, выработанной за время поддержания канала связи, то возможно ли это в ближайшем будущем? Как вы считаете, что важнее в подобном общении: представления об эстетике и социальном устройстве или техническая информация? Что было бы интереснее вам?

Жизнь, широко распространённая по вселенной, мыслится писателю преимущественно белковой, но меры предосторожности, необходимые для контакта с чужой жизнью, должны быть велики. Мы узнаём, что на Земле долго шла и лишь недавно завершилась подготовка к приёму гостей с ближайших населённых звёзд.

Как вы полагаете, что нужно для появления жизни на каком-либо космическом теле? Подготовьте развёрнутое рассуждение.

цитата:

Веда Конг сжато и ясно рассказывала про основные вехи истории человечества. О древних эпохах существования человечества, о разобщённости больших и малых народов, сталкивавшихся в экономической и идейной вражде, разделявшей их страны, она говорила очень коротко. Эти эпохи получили собирательное название ЭРМ - эры Разобщённого Мира. Но не перечисление истребительных войн, ужасных страданий или якобы великих правителей, наполнявшее древние исторические книги, оставшиеся от Античных веков, Тёмных веков, или веков Капитализма, интересовало людей эры Великого Кольца. Гораздо важнее была противоречивая история развития производительных сил вместе с формированием идей, искусства, знания, духовной борьбы за настоящего человека и человечество. Развитие потребности созидания новых представлений о мире и общественных отношениях, долге, правах и счастье человека, из которых выросло и расцвело на всей планете могучее дерево коммунистического общества.

А о чём бы вы рассказали представителям инопланетного разума?
После передачи началось время приёма. Земляне становятся свидетелями зова в пространство от жизни, чрезвычайно близкой нам по эмоциональному наполнению. Давайте окунёмся в волнующее описание чужой, но такой близкой планеты.

цитата:

Высоко поднимались округлые купола гор, казавшихся отлитыми из меди. Неизвестная порода, или металл зернистого строения, рдела огнём под удивительно белым сверкающим светом голубого солнца. Даже в несовершенной передаче приборов неведомый мир блистал торжественно, с каким-то победным великолепием. Отблески лучей окаймляли контуры медных гор серебристо-розовой короной, отражавшейся широкой дорогой на медленных волнах фиолетового моря. Вода цвета густого аметиста казалась тяжёлой и вспыхивала изнутри красными огнями, как скоплениями живых маленьких глаз. Волны лизали массивное подножие исполинской статуи, стоявшей недалеко от берега в гордом одиночестве. Женщина, изваянная из тёмно-красного камня, запрокинула голову и, словно в экстазе, тянулась простёртыми руками к пламенной глубине неба. Она вполне могла бы быть дочерью Земли - полное сходство с нашими людьми потрясало не меньше, чем поразительная красота изваяния. В её теле, точно исполнившаяся мечта скульпторов Земли, сочеталась могучая сила и одухотворенность каждой линии лица и тела. Полированный красный камень статуи источал из себя пламя неведомой и оттого таинственной и влекущей жизни. Пять людей Земли безмолвно смотрели на изумительный новый мир. Только из широкой груди Мвена Маса вырвался долгий вздох - при первом же взгляде на статую каждый нерв его напрягся в радостном ожидании. Против статуи, на берегу, резные серебряные башни отмечали начало широкой белой лестницы, взброшенной свободно над чащей стройных деревьев с бирюзовой листвой. - Они должны звенеть! - шепнул Дар Ветер в ухо Веды, указывая на башни, и та согласно наклонила голову. Передаточный аппарат новой планеты продолжал последовательно и беззвучно развёртывать новые картины. На секунду мелькнули белые стены с широкими, выступами, прорезанные порталом из голубого камня, и экран раскрылся в высоком помещении, залитом сильным светом. Матово-жемчужная окраска изборожденных желобками стен сообщала необыкновенную чёткость всему находившемуся в зале. Внимание приковывала группа людей, стоявших перед полированной изумрудной панелью. Пламенный красный цвет их кожи соответствовал оттенку статуи в море. В нём не было ничего необычайного для Земли - некоторые племена индейцев Центральной Америки, судя по сохранившимся от древности цветным снимкам, обладали почти такой же, менее глубокого тона, кожей. В зале находились две женщины и двое мужчин. Обе пары носили разные одежды. Стоявшие ближе к зелёной панели отличались золотистыми короткими одеяниями, похожими на изящные комбинезоны, снабженные несколькими застёжками. У других двух были окутывавшие их с головы до пят одинаковые плащи такого же жемчужного оттенка, как и стены. Стоявшие у панели проделывали плавные движения, прикасаясь к косым струнам, натянутым у её левого края. Стена полированного изумруда или стекла становилась прозрачной. В такт их движениям в кристалле плыли, сменяя друг друга, чёткие изображения. Они исчезали и возникали быстро, так что даже тренированным наблюдателям - Юнию Анту и Дар Ветру - было трудно полностью понять их смысл. В чередовании медных гор, фиолетового океана и бирюзовых лесов улавливалась история планеты. Цепь животных и растительных форм, иногда чудовищно непонятных, иногда прекрасных, проходила призраками прошлого. Многие животные и растения казались похожими на тех, чьи остатки сохранила летопись пластов земной коры. Долго тянулась восходящая лестница форм жизни - совершенствующейся живой материи. Бесконечно долгий путь развития ощущался ещё более длинным, трудным и мучительным, чем известная каждому жителю Земли его собственная родословная. В призрачном сиянии прибора замелькали новые картины: огни больших костров, нагромождения каменных глыб на равнинах, битвы со свирепыми зверями, торжественные обряды похорон и религиозных служб. Во всю панель выросла фигура мужчины, прикрытого плащом из пёстрой шкуры. Опираясь одной рукой на копьё и подняв другую к звёздам широким обнимающим жестом, он наступил ногой на шею поверженного чудовища с жёсткой гривой вдоль спины и оскаленными длинными клыками. На заднем плане стояла цепь женщин и мужчин, попарно взявшихся за руки и, казалось, что-то распевавших. Изображение исчезло, на месте живых видений возникла тёмная поверхность полированного камня. Тогда двое в золотистых одеждах отступили направо, а их место заняла вторая пара. Неуловимо быстрым движением плащи были отброшены, и на жемчужном фоне стен живым пламенем возникли тёмно-красные тела. Мужчина протянул обе руки к женщине, она ответила ему улыбкой такой гордой и ослепительной радости, что жители Земли отозвались невольными улыбками. А там, в жемчужном зале неимоверно далёкого мира, двое начали медленный танец. Вероятно, это не был танец ради танца, а скорее ритмическое позирование. Танцующие, очевидно, ставили себе целью показать совершенство, красоту линий и пластическую гибкость своих тел. Но в ритмической смене движений угадывалась величавая и в то же время грустная музыка, как будто воспоминание о великой лестнице безымянных и неисчислимых жертв развития жизни, приведшего к столь прекрасному мыслящему существу - человеку. Мвену Масу показалось, что он слышит мелодию-веер высоких чистых нот, опирающийся на гулкий и мерный ритм низких звуков. Веда Конг стиснула руку Дар Ветру, и тот не обратил на это внимания. Юний Ант смотрел, не шевелясь и не дыша, а на его огромном лбу проступили капельки пота. Люди Тукана были так похожи на людей Земли, что постепенно утрачивалось впечатление иного мира. Но красные люди обладали такой отточенной красотой тела, какая не была ещё достигнута всеми на Земле, и жила в мечтах и творениях художников, воплощаясь в небольшом числе необычайно красивых людей. "Чем труднее и дольше был путь слепой животной эволюции до мыслящего существа, тем целесообразнее и разработанное высшие формы жизни и, следовательно, тем прекраснее, - думал Дар Ветер. - Давно уже люди Земли поняли, что красота - это инстинктивно воспринимаемая целесообразность строения, приспособления к определенному назначению. Чем разнообразнее назначение, тем красивее форма - эти красные люди, вероятно, более разносторонни и ловки, чем мы. Может быть, их цивилизация шла больше за счёт развития самого человека, его духовного и физического могущества и меньше за счёт техники? Наша культура долго оставалась насквозь технической и только с приходом коммунистического общества окончательно встала на путь совершенствования самого человека, а не только его машин, домов, еды и развлечений".

Почему Ефремов считает пластическое позирование столь важным для предварительного общения? Проанализируйте размышления Дар Ветра, вспомнив знаменитую поговорку Суворова. Приведите сходные примеры из окружающей жизни.

цитата:

Танец прекратился. Юная краснокожая женщина вышла на середину зала, и луч зрения прибора сосредоточился на ней одной. Её раскинутые руки и лицо поднялись к потолку зала. Невольно глаза людей Земли последовали за её взглядом. Потолка не было совсем, или по очень искусно созданной оптической иллюзии там находилось звёздное небо с настолько яркими и крупными звёздами, что, вероятно, это было лишь изображение. Сочетание чуждых созвездий не вызывало никаких знакомых ассоциаций. Девушка взмахнула рукой, и на указательном пальце её левой руки появился синий шарик. Из него ударил серебристый луч, ставший громадной указкой. Круглое светящееся пятнышко на конце луча останавливалось то на одной, то на другой звезде потолка. И тотчас изумрудная панель показывала неподвижное изображение, данное очень широким планом. Медленно перемещался указательный луч, и так же медленно возникали видения пустынных или населённых жизнью планет. С тягостной безотрадностью горели каменистые или песчаные пространства под красными, голубыми, фиолетовыми, жёлтыми солнцами. Иногда лучи странного свинцово-серого светила вызывали к жизни на своих планетах плоские купола и спирали, насыщенные электричеством и плававшие, подобно медузам, в густой оранжевой атмосфере или океане. В мире красного солнца росли невообразимой высоты деревья со скользкой черной корой, тянувшие к небу, словно в отчаянии, миллиарды кривых ветвей. Другие планеты были сплошь залиты тёмной водой. Громадные живые острова, то ли животные, то ли растительные, плавали повсюду, колыхая в спокойной глади бесчисленные мохнатые щупальца. - У них нет поблизости планет с высшими формами жизни, - вдруг сказал Юний Ант, неотрывно следивший за картой незнакомого звёздного неба. - Нет, - возразил Дар Ветер, - с одной стороны у них лежит плоская звёздная система, одно из позднейших образований Галактики. Но мы знаем, что плоские и сферические системы, новые и древние, нередко чередуются. И действительно, со стороны Эридана у них есть система с мыслящей жизнью, входящая в Кольцо. - ВВР 4955+МО 3529... и так далее, - вставил Мвен Мас. - Но почему же они не знают о ней? - Система вошла в Великое Кольцо двести семьдесят пять лет назад, а это сообщение отправлено раньше, - ответил Дар Ветер. Краснокожая девушка далёкого мира стряхнула с пальца синий шарик и повернулась лицом к зрителям с раскрытыми руками, будто готовясь обнять кого-то, незримо стоявшего перед ней. Она слегка откинула голову и плечи назад - так сделала бы и женщина Земли в страстном призыве. Губы полураскрытого рта шевелились, повторяя неслышные слова. Так она замерла, зовущая, бросая в ледяной мрак межзвёздных пространств свою горячую человеческую мольбу о товарищах - людях других миров. И снова её блистающая красота заставила оцепенеть наблюдателей Земли. В ней не было чеканной бронзовой суровости земных краснокожих людей. Круглое лицо с небольшим носом и огромными, широко расставленными синими глазами, с маленьким ртом скорее напоминало северные народности Земли. Густые волнистые чёрные волосы не были жёсткими. В каждой линии лица и тела сквозила весёлая и лёгкая уверенность, бессознательно воспринимавшаяся как ощущение большой силы. - Неужели они ничего не знают о Великом Кольце? - почти простонала Веда Конг, склоняясь перед прекрасной сестрой из космоса. - Теперь, наверное, знают, - отозвался Дар Ветер, - ведь то, что мы видим, произошло триста лет назад. - Восемьдесят восемь парсек, - пророкотал низкий голос Мвена Маса, - восемьдесят восемь. Все, кого мы видели, давно уже мертвы. И, словно подтверждая его слова, видение чудесного мира погасло, потух и зелёный указатель связи. Передача по Великому Кольцу окончилась.

Есть ли у вас ощущение близкого, но иного разума? Как вы чувствуете: удалось ли писателю этими немногими штрихами изобразить далёкую планету и передать её предполагаемое очарование?

[quote]Мвен Мас подумал, что создание Великого Кольца, связавшего населённые разумными существами миры, было крупн ...

 Отправлено: 23.03.10 03:11. Заголовок: Искусство Искусство..

... ейшей революцией для Земли и соответственно для каждой обитаемой планеты. Прежде всего - это победа над временем, над краткостью срока жизни, не позволяющей ни нам, ни другим братьям по мысли проникать в отдалённые глубины пространства. Посылка сообщения по Кольцу - это посылка в любое грядущее, потому что мысль человека, оправленная в такую форму, будет продолжать пронизывать пространство, пока не достигнет самых отдаленных его областей. Возможность исследовать очень далёкие звезды стала реальной, это только вопрос времени. Недавно нас достигло сообщение от громадной, но очень далёкой звезды, называвшейся Гаммой Лебедя. До неё две тысячи восемьсот парсек, и сообщение идёт больше девяти тысяч лет, но оно понятно нам и могло быть расшифровано близкими по характеру мышления членами Кольца. Совсем другое, если сообщение идёт с шаровых звёздных систем и скоплений, которые древнее наших плоских систем.

То же самое с центром Галактики - в её осевом звёздном облаке есть колоссальная зона жизни на миллионах планетных систем, не знающих ночной тьмы, освещаемых излучением центра Галактики. Оттуда получены непонятные сообщения - картины сложных, невыразимых нашими понятиями структур. Академия Пределов Знания уже четыреста лет ничего не может расшифровать. А может быть... У африканца захватило дух от внезапной мысли. С близких планетных систем - членов Кольца приходят сообщения внутренней жизни каждой из населённых планет - её науки, техники, её произведений искусства, в то время как дальние древние миры Галактики показывают внешнее, космическое движение своей науки и жизни? Как переустраивают планетные системы по своему усмотрению? "Подметают" пространство от мешающих звездолётам метеоритов, сваливают их, а заодно и неудобные для жизни холодные внешние планеты в центральное светило, продлевая его излучение или намеренно повышая температуру обогрева своих солнц. Может быть, и этого мало - переустраиваются соседние планетные системы, где создаются наилучшие условия для жизни гигантских цивилизаций. `

Посмотрим на панораму Великого Кольца внимательно. Какие «почему?» появились у вас? Какое психологическое значение имеет для Земли включённость в Великое Кольцо? Случайно ли сверхцивилизации галактического ядра никак не проявляют себя в романе – уж им-то наверняка известны способы сверхсветового общения?

Новый тип отношений

Любовь и дружба

Ефремов подчёркивал отличие людей будущего от нас с вами. Их радости и горести не будут похожи на наши, - утверждал он. Теперь, когда история делает первые шаги к подлинному пониманию особенностей исторической психологии, мы можем с уверенностью сказать, что так оно и должно быть. Вместе с этим, кардинальное отличие людей будущего от людей всех предыдущих эпох заключается в том, что они будут максимально приближены к подлинной реальности – в противовес изменчивым идеологиям и эстетикам прошлого. Ещё и сейчас, несмотря на резко возросшее за последние десятилетия техническое совершенство, информационно объединившее всю планету, мы погружены в мифы, что хорошо понимают создатели таких фильмов, как «Терминатор» или «Матрица».

Многие истины просты и ясны, но они отвергаются или замалчиваются, ибо открытое признание всей хрупкости нашей жизни означало бы обязательную перестройку сознания. Такую перестройку, когда люди не будут скрывать свои истинные чувства, боясь насмешки. Напротив, дружеская помощь всегда будет наготове, потому что великая нервная чуткость на базе общей доброжелательности приведёт к способности мгновенного распознавания, а в жизни человека не останется минут слабовольной бездеятельности, апатии или, напротив, истерической впечатлительности, разрушающей интересы дела.

цитата:

Дар Ветер спохватился, нервная реакция сделала его многословным. Излишества речи в эру Великого Кольца считались одним из самых позорных недостатков человека, и заведующий внешними станциями умолк, не закончив фразы. - Да, да! - рассеянно отозвался Мвен Мас. Юний Ант уловил нотку отрешённости в его голосе, замедленных движениях и насторожился. Веда Конг тихо провела пальцем по кисти Дар Ветра и кивнула на африканца. "Может быть, он чересчур впечатлителен?" - мелькнуло в уме Дар Ветра, и он пристально посмотрел на своего преемника. Но Мвен Мас, почувствовав скрытое недоумение собеседников, выпрямился и стал прежним внимательным знатоком своего дела.

Понимание себя обязательно взаимосвязано с общей проницательностью. Мельчайшие нюансы поведения не остаются незамеченными. Но люди Ефремова не только проницательны, они ещё и тактичны.

Почему проницательность должна быть объединена с чувством такта?

В будущем Ефремова жизнь выстроена в соответствии с постоянно уточняющимися законами социального и психологического развития. Соответственны и отношения между людьми, созидающиеся на основе всеобщей уравновешенности, стремления к красоте и знанию. Нам, живущим в труднейшую эпоху, непросто достичь совершенства таких людей, как Дар Ветер и Веда Конг. Но иметь перед внутренним взором образец чистоты и искренности отношений между людьми этого далёкого будущего – значит, приближать его торжество уже здесь и сейчас.

цитата:

Если бы Веда Конг!.. Впрочем, она знает всё до конца. Веда любит Эрга Ноора, члена Совета Звездоплавания, начальника тридцать седьмой звёздной экспедиции. Эрг Hoop должен был дать знать о себе с планеты Зирда. Но если нет никакого сообщения, а все расчёты межзвёздных полётов исключительно точны, не годится думать о завоевании любви Веды! Вектор дружбы - вот всё самое большое, что связывает её с ним.

Дар Ветер полюбил молодую археологиню. Её собственный избранник в многолетней экспедиции, и неизвестно, вернётся ли из неё. Влюблённых разлучила не война или стихийное бедствие. Эрг Ноор улетел на много лет по своему выбору. Но Дар Ветер считает неуместным открыто выражать свои чувства, угнетая психику любимой женщины. Тем более – настойчиво добиваться взаимности. Более того: узнав о возвращении Эрга Ноора, он принимает решение уехать.

цитата:

- Я уеду, не возвращаясь в дом, - ответил он на безмолвный вопрос. Эвда взяла его под руку. Некоторое время все шли в молчании. - Я думала, надо ли так? - прошептала Эвда. - Наверное, надо, и вы правы. Если бы Веда...

Может быть, надо было сразу начинать бороться за свои чувства, когда стало ясно, что «соперник» вернулся?

цитата:

Дар Ветер сделал прощальный жест, и на лице африканца отразилось понимание. Какой-то полудетский порыв заставил его прошептать давно забытые слова прощания. Дар Ветер был тронут и в задумчивости пошёл прочь, сопровождаемый молчаливой Эвдой. Рен Боз в замешательстве потоптался на месте и повернул следом за Мвеном Масом и Чарой Нанди.

Отвлечёмся и обратим внимание на поведение Рен Боза. Несмотря на всю свою гениальность, он, пожалуй, наименее гармоническая личность. Привыкший к абсолютным абстракциям сверхвысшей математики, которые непросто бывает выразить словом, он плохо понимает складывающиеся вокруг взаимоотношения. Он чувствует это, отсюда и его застенчивость и боязливость перед наиболее полным выразителем мира эмоций – Чарой Нанди. Недаром он сторонится её. Но в то же время, опасаясь упустить шанс быть приобщённым к этой неподвластной ему силе, хищно хватается за предложенную Эвдой руку, как за соломинку, - ведь Эвда Наль сочетает в себе абстрактное знание (и этим понятна Рену) с богатым миром эмоций.

Он словно боится опоздать из-за постоянных сомнений относительно правильности того или иного поступка, которые более остальных должен продумывать.

Не будем забывать, что этическое запаздывание Рен Боза актуально лишь по меркам таких людей, как главные герои книги – люди выдающиеся даже в своём времени. После Тибетского опыта он легко мог сослаться на энергию нетерпения Мвена Маса, благо общественное мнение было к этому расположено. Он, однако, полностью оправдал Заведующего Внешними Станциями, обратив внимание людей на те моменты, которые могли быть понятны только большому учёному.

Дар Ветер оказывается в высшей степени благороден. Ему можно поставить в вину, что он переложил на любимую женщину бремя выбора, но этим же он проявил глубокое уважение к её способности принимать ответственные решения.

цитата:

Он проснулся с ощущением утраченной прелести мира. Веда далеко и будет далеко теперь, пока... Но ведь он должен ей помочь, а не запутывать положение!

В этом «пока» скрыта вся надежда Дар Ветра. И он понимает, что если Веда поддастся силе его любви, то её выбор будет зависим. Женщина поймёт это, как поймёт и свою связанность в данной ситуации, а после тень вынужденности будет омрачать любое её решение.

Важно не только это. Позже мы узнаём, что любовь к Эргу Ноору, будучи увлечением молодости, прошла у Веды, однако до возвращения экспедиции она считает себя не вправе отдаться новому чувству.

цитата:

- Психология - моя специальность, - пожала плечами Эвда. - Но позвольте мне теперь задать вам вопрос. Вы знаете, что Дар Ветер очень привлекает меня?.. - Вы опасаетесь половинчатых решений? - зарделась Веда. - Нет, здесь не будет гибельных половинок и неискренности. Всё до звонкости ясно... - И под испытующим взглядом учёного-психиатра Веда спокойно продолжала: - Эрг Hoop... наши пути разошлись давно. Только я не могла подчиниться новому чувству, пока он в космосе, не могла отдалиться и тем ослабить силу надежды, веры в его возвращение. Теперь это снова точный расчёт и уверенность. Эрг Hoop всё знает, но идёт своим путём. Эвда Наль обняла тонкой рукой прямые плечи Веды. - Это значит - Дар Ветер? - Да! - твердо ответила Веда. - А он знает? - Нет. Потом, когда "Тантра" будет здесь...

Не проще ли было объясниться с Дар Ветром до прилёта Эрга Ноора, не мучиться самой и не мучить неизвестностью друга?

Точных ответов здесь быть не может. Возможно, Веда боялась опустошения чувства, на которое наложен запрет, и потому сохраняла видимость неясности. Или действительно была не уверена в том, как воспримет возвращение Эрга. Не забудем о первой реплике Эвды Наль – это единственное во всей книге упоминание о том, что Дар Ветер привлекает и её. Поэтому её вопрос Веде – не праздное любопытство. Эвда не желает усложнять ситуацию появлением «четвёртого угла», тем более, что её собственное чувство не определено столь чётко. Но решение далось Веде непросто.

цитата:

…Чара ничего не знала - её звонкий голос оживил слова о любви, летящей в ледяных безднах пространства, от звезды к звезде, пытаясь найти, понять, ощутить, где он... Тот, ушедший в космос на подвиг искания, он уже не вернётся - пусть! Но хоть на единственный миг узнать, что с ним, помочь мольбой, ласковой мыслью, приветом! Веда молчала. Чара, почувствовав неладное, оборвала песнь, вскочила, бросила гитару художнику и подошла к неподвижно стоявшей светловолосой женщине, виновато склонив голову.

Обратим внимание на чуткость знаменитой артистки. Она отнюдь не упоена славой и постоянным успехом. Доверчивая открытость к миру и внимательность к переживаниям других людей в ней, может быть, не меньше, чем в строгой и дисциплинированной Эвде Наль.

А сама Эвда, знаменитый психолог, вдруг потянулась к полудетской фигуре великого математика, признавшись Веде, что относится к нему не иначе как к ребёнку… Быть может, ей лишь Дар Ветер был бы под стать. Но Рен Боз, – оригинальный и потому плодотворный выбор. Он всё-таки гений, человек выдающийся и неординарный.

цитата:

Гром Орм заметил красный огонь у сиденья Эвды Наль. - Вниманию Совета! Эвда Наль хочет добавить к сообщению о Рен Бозе. - Я прошу выступить вместо него. - По каким мотивам? - Я люблю его! - Вы выскажетесь после Мвена Маса. Эвда Наль погасила красный сигнал и села.

Как расценивать этот эпизод? У великой Эвды сдали нервы, и она готова броситься бессвязно лепетать на Совете Звездоплавания о своих личных переживаниях? Нет! – и это очень показательный момент. Её аргумент принимается во внимание прежде всего потому, что люди ефремовского будущего любят самого человека, а не выдуманный образ. Тогда любовь – наивысшая степень понимания и проникновения во внутренний мир человека. Эмпатия, как говорят психологи. Заявляя о своей любви, Эвда Наль заявила о своей особой причастности к мотивам Рен Боза, на которые, кроме неё, никто пролить свет больше не сможет. Любовь Эвды Наль – достаточное основание для вывода, что мотивы эти были благородны. В своём выступлении Эвда объективна, у неё нет намерения выгородить своих друзей. «Платон мне друг, но истина дороже» – фраза известная, точнее высказаться сложно. Есть и ещё одна, менее распространённая, но, пожалуй, ещё более определённая и заострённая мировоззренчески: «Нет религии выше истины». Это выражение пришло к нам из наследия Рерихов.

Что такое друг? Если ваш друг или родственник совершит ошибку, будете ли вы его поддерживать во что бы то ни стало на том основании, что он ваш друг и остальное вас не интересует?

Соратник Рен Боза по Тибетскому опыту, Мвен Мас, по выражению той же Эвды, - «красивая комбинация холодного ума и архаичного неистовства желаний», недаром находит свою Чару. Они оба по-настоящему любят впервые и скрывать своё влечение не могут и не должны. Сомнения Чары связаны не с собственным чувством. Она опасается навредить любимому человеку, подвигнув того своей чувственной силой на недоступный для него в данный момент героический подъём. Ведь совершенно ясно, что любить Чару заслуженно может только герой.

цитата:

- …Не судите его за то, что он не повидался с вами, что скрылся от вас. Поймите: каково человеку, такому же, как вы, прийти к вам, любимой, - это так, Чара! - жалким, побеждённым, подлежащим суду и изгнанию? К вам - одному из украшений Большого Мира! - Я не о том, Эвда. Нужна ли я ему сейчас - усталому, надломленному?.. Я боюсь, у него может не хватить сил для большого душевного подъёма, на этот раз не разума, а чувств... для такого творчества любви, на какое, мне кажется, способны мы оба... Тогда к нему придёт вторая утрата веры в себя, а разлада с жизнью он не вынесет… - Чара, вы правы, но лишь с одной стороны. Есть ещё одиночество и излишнее самоосуждение большого и страстного человека, у которого нет никакой опоры, раз он ушёл из нашего мира.

У них получилось, потому что жажда жизни и открытость всем её проявлениям была мощнее личностных недопониманий и горечи от тяжёлых ошибок. И «Мвен Мас рывком подплыл к Чаре, шепча её имя и читая горячий ответ в её ясных и отважных глазах. Их руки и губы соединились над хрустальной бездной».

А что же Эрг Ноор, знаменитый звездоплаватель? Прошло много лет, и жизненные пути его и оставшейся на Земле Веды определились.

цитата:

Привыкшее к диаграммам вычислительных машин мышление Эрга Ноора представило себе крутую, взмывающую в небо дугу - его стремление - и парящий над планетой, погружающийся в глубину её прошлых веков путь жизни и творчества Веды. Обе линии широко расходились, отдаляясь друг от друга.

Люди будущего знают твёрдо: у серьёзных отношений должны быть глубокие основания. Любовь «вопреки» – сказка, в которой либо скрыто и не понято невежественными людьми могущественное «за», либо романтическая грёза, не приносящая ничего, кроме тяжких разочарований. Настоящим спутником жизни может быть только тот, кто готов проделать вместе путь жизни, будучи соратником; разделить душой все сложности пути и понять их умом. Настоящая любовь не тогда, когда двое смотрят друг на друга, а тогда, когда двое смотрят в одном направлении. Под этой мыслью мудрого Сент-Экзюпери Иван Ефремов мог бы подписаться без колебаний.

Новое чувство не сулит Эргу Ноору ничего хорошего, и у него есть возможность избавиться от него. Но…

цитата:

Эрг Hoop благодарно протянул руку и отрицательно покачал головой. - Я не отдам своего богатства чувств, как бы они ни заставляли меня страдать. Страдание, если оно не выше сил, ведет к пониманию, понимание - к любви - так замыкается круг. Вы добры, Лума, но не надо!

Эрг Ноор говорит о позитивной роли страдания. Этим он возвращает нас к закону спирального восхождения.

Где мы уже сталкивались с проявлениями этого закона? Как бы поступили на месте капитана вы?

Эрг Ноор и Дар Ветер… Неудивительно, что эти люди подружились друг с другом. Достоинство и свобода от мелкой обидчивости и ревности свели их вместе. Их взаимная симпатия обоснована, потому что они – сильные великодушные люди, думающие прежде о других, нежели о себе.

Низа Крит – совсем ещё молодая девушка, но мудрая исследовательница Веда Конг тоже проникается к ней искренней симпатией. В этих отношениях торжествует главное – совместная устремлённость к познанию, а не реализация бесконтрольных страстей и тщательно лелеемых тайных желаний.
Завершить разговор о любви хочется словами Веды:

цитата:

- Как все очень молодые, вы не понимаете, сталкиваясь с противоречиями жизни, что они - сама жизнь, что радость любви обязательно приносит тревоги, заботы и горе, тем более сильные, чем сильнее любовь. А вам кажется, что всё утратится при первом ударе жизни...

 Отправлено: 23.03.10 03:15. Заголовок: Психология конфликто..

Психология конфликтов

Любая система развивается, проходя череду столкновений противоположных сил, которые в обществе называются конфликтами. Стараться избежать их бессмысленно, необходимо направить эту энергию в плодотворное русло.

Такие конфликты происходят и в гармоничном обществе ефремовского будущего, но их спектр сдвинут. Основные противоречия перенесены на процессы овладения тайнами природы. Эрг Ноор много лет носит в себе мечту о прекрасных планетах Веги, Мвен Мас безоглядно устремлён в ещё более далёкий мир Эпсилон Тукана. Сама жизнь доказывает этим незаурядным людям незрелость их мечтаний.

цитата:

- Я мечтал о Веге после сообщения "Паруса", - повернулся к Эону Талу начальник. - Теперь ясно, что тысячелетняя тяга к дальним и прекрасным мирам закрыла глаза и мне и множеству мудрых и серьёзных людей. - Как вы теперь расшифруете сообщение "Паруса"? - Просто. "Четыре планеты Веги совершенно безжизненны. Ничего нет прекраснее нашей Земли. Какое счастье будет вернуться!" - Вы правы! - воскликнул биолог. - Почему раньше это не пришло в голову? - Может быть, и приходило, но не нам, астролётчикам, да, пожалуй, и не Совету. Но это делает нам честь - смелая мечта, а не скептическое разочарование побеждает в жизни!

Вторая сторона медали – искренняя устремлённость, порождённая творческим воображением – самоценна. В истории с «Парусом» она оказалась чрезмерной, но это частный случай, в большинстве других ситуаций ведущий к победным открытиям. Дерзкая увлечённость и готовность к самопожертвованию – это и есть ярое преодоление апатии и унылого скепсиса –энтропии человеческих душ.

цитата:

Эрг Hoop более не думал о сокрушённой мечте. Он пытался оценить те горькие крохи знания, которые удастся принести человечеству ценой таких усилий и жертв двум экспедициям - его и "Паруса". Или достижения горьки только от большого разочарования? Эрг Hoop впервые подумал о прекрасной родной планете как о неисчерпаемом богатстве человеческих душ, утончённых и любознательных, освобождённых от тяжких забот и опасностей природы или примитивного общества. Прежние страдания, поиски, неудачи, ошибки и разочарования остались и теперь, в эпоху Кольца, но они перенесены в высший план творчества в знании, искусстве, строительстве. <…> Он не прав в своей погоне за дивными планетами синих солнц и неверно учил Низу! Полёт к новым мирам не ради поисков и открытия каких-то ненаселённых, случайно устроившихся само собою планет, а осмысленная шаг за шагом поступь человечества по всему рукаву Галактики, победным шествием знания и красоты жизни... такой, как Низа...

Примерна такова же психологическая проблема африканца. Обоих героев возвращает к радости жизни земная любовь. Но стала ли от этого напрасной их романтическая тяга к дальним мирам? Может, как раз благодаря этой ещё юношеской тяге оба героя стали участниками серьёзных открытий, пусть их внутренняя жажда великого переворота жизни и осталась неисполненной.

цитата:

Прежде весь устремлённый в недоступную даль девяноста парсек, Мвен Мас понял, что в необъятном богатстве красоты земного человечества могут оказаться цветы, столь же прекрасные, как и бережно лелеемое им видение далёкой планеты.

Безоглядная романтика ушла, но собрала свой урожай достижений. Энергия творческого поиска никогда не пропадает втуне, даже если изначально был выбран неверный путь. Главное, чтобы вовремя произошло осознание правильных жизненных приоритетов.

Серьёзная дилемма стоит перед героями. Это центральный вопрос человеческого существования – продолжительность жизни. Люди живут более 150 лет, но понимают, что сами укорачивают жизнь нервными и эмоциональными перегрузками, неизбежно сопутствующими любой творческой работе.

цитата:

- Я подумал о новом великом противоречии нашей жизни, - медленно сказал африканец. - Могущественная биологическая медицина, наполняющая организм новыми силами, и всё усиливающаяся творческая работа мозга, быстро сжигающая человека. Как все сложно в законах нашего мира! - Это верно, и поэтому мы задерживаем пока развитие третьей сигнальной системы человека, - согласилась Эвда Наль. - Чтение мыслей очень облегчает общение индивидуумов между собой, но требует большой затраты сил и ослабляет центры торможения. Последнее - самое опасное... - И всё равно большинство людей - настоящих работников - живут только половину возможных лет из-за сильнейших нервных напряжений. Насколько я понимаю, с этим медицина бороться не может - только запрещать работу. Но кто же оставит работу ради лишних лет жизни? - Никто, потому что смерть страшна и заставляет цепляться за жизнь лишь тогда, когда жизнь прошла в бесплодном и тоскливом ожидании непрожитых радостей, - задумчиво произнесла Эвда Наль, невольно подумав, что на острове Забвения люди живут, пожалуй, дольше.

Подумайте, какой выбор сделали бы вы? Вспомните сказку о Вороне и Орле, рассказанную Пугачёвым в «Капитанской дочке». В чём сходство и различие ситуаций?

Остров Забвения – ещё одно противоречие, своеобразный «клапан» описываемого общества. Люди живут там натуральным хозяйством как много веков назад, они отказались от энергичного и динамичного существования. Они живут дольше, но что стоит длительность их жизни в череде единообразных годовых циклов?

цитата:

Но дни шли за днями, и африканец, скитавшийся по острову в поисках дела по сердцу, стал остро тосковать по Большому Миру. Его не радовали более мирные долины с возделанными вручную рощами фруктовых деревьев, не баюкало почти гипнотическое журчание чистых горных рек, на берегах которых он мог теперь просиживать несчётные часы в знойный полдень или в лунную ночь. Несчётные... В самом деле, зачем считать то, что здесь ему совсем не нужно, - время? Сколько угодно - океан времени, и вместе с тем так ничтожно мало это его отдельное, индивидуальное время!.. Один короткий и сразу же забытый миг! Только теперь Мвен Мас почувствовал всю точность названия острова! Остров Забвения - глухая безыменность древней жизни, эгоистических дел и чувств человека! Дел, забытых потомками, потому что они творились только для личных надобностей, не делали жизнь общества легче и лучше, не украшали её взлётами творческого искусства.

Мы постоянно возвращаемся к бедности и узости жизни только для себя.
Как собираетесь жить вы? Можно ли в нашем обществе сочетать мысль об общем благе с естественной заботой о хлебе насущном?
Одна из периодически всплывающих проблем ефремовского общества – вопрос материнства. Дети после года воспитываются не в отгороженных от общества семьях, сковывая население планеты и его энергию, а в специальных группах, которые ведут профессиональные педагоги.

цитата:

- Одна из величайших задач человечества - это победа над слепым материнским инстинктом. Понимание, что только коллективное воспитание детей специально отобранными и обученными людьми может создать человека нашего общества. Теперь нет почти безумной, как в древности, материнской любви. Каждая мать знает, что весь мир ласков к её ребенку. Вот и исчезла инстинктивная любовь волчицы, возникшая из животного страха за своё детище.

Остров одиноких матерей – для тех, кто, несмотря ни на что, решил воспитывать своего ребёнка самостоятельно. Такова обратная сторона общественной дисциплины и условий существования подавляющего большинства людей. Можно увидеть в двух этих островах место ссылки, очаги подавления свободы. Можно задуматься о том, что вся инфраструктура общества, включая детские учреждения и места работы, географически и транспортно несовместима с индивидуальной семейной жизнью или жизнью вне общества. За много столетий такое серьёзное социальное изменение могло произойти постепенно, без потрясений и борьбы – просто под давлением очевидного преимущества.

Подумайте о жизни на этих двух островах. Где предпочли бы жить вы: на них или в большом мире? Вспомните высказывание Грома Орма, которое можно принять в качестве программного заявления: «Мне неясны многие обстоятельства, и я воздерживаюсь от суждения».

Люди будущего готовы анализировать собственные действия и давать им самую жёсткую оценку. Так, Мвен Мас, размышляя на острове Забвения о мотивах своего трагического поступка, задумывается, не является ли он «быком». Дальше идёт пояснение:

цитата:

"Бык" - это сильный и энергичный, но совершенно безжалостный к чужим страданиям и переживаниям человек, думающий только об удовлетворении своих потребностей. Страдания, раздоры и несчастья в далёком прошлом человечества всегда усугублялись именно такими людьми, провозглашавшими себя в разных обличьях единственно знающими истину, считавшими себя вправе подавлять все несогласные с ними мнения, искоренять иные образы мышления и жизни. С тех пор человечество избегало малейшего признака абсолютности во мнениях, желаниях и вкусах и стало более всего опасаться "быков".

Много ли вокруг вас таких «быков»? Можно ли Мвена Маса причислить к этой категории? А Бет Лона? Пур Хисса? Является ли любовь к прекрасному и общность его понимания той абсолютностью, о которой раздумывает Мвен Мас? Если вам кажется, что нет, то объясните разницу.

Принимая ответственные решения по оценке того или иного действия другого человека, ефремовские люди отвергают поспешность суждений и высказывание этих суждений на фоне негативных эмоций.

цитата:

- …Прежде люди часто не умели взвесить реальную ценность своих дел и сопоставить её с вредной оборотной стороной, которой неизбежно обладает каждое действие, каждое мероприятие. Мы давно избавились от этого и можем говорить лишь о действительном значении поступков…

Вы готовы говорить о действительном значении поступка, не затемняя его предрассудками и мнениями окружающих? Согласны ли вы с тем, что стремление к бессмертной славе – результат неполной жизни в настоящем?

Напишите сочинение на тему: «Один мой день в Эре Великого Кольца» или «Один день человека ЭВК в нашем времени». Составьте два послания: одно от лица тех, кто заканчивает школу третьего цикла и готовится к Подвигам Геркулеса, обращённое к вам – молодёжи далёкого прошлого; другое – от своего лица к молодёжи будущего.

«Сердце змеи»

Зачем это нужно?

цитата:

Сквозь туман забытья, обволакивающий сознание, прорвалась музыка. "Не спи! Равнодушие - победа Энтропии чёрной!.." Слова известной арии пробудили привычные ассоциации памяти и повели, потащили за собой её бесконечную цепь.

Такими словами начинается небольшая, но необыкновенно насыщенная разнообразными идеями повесть. Это описание пробуждения звездолётчиков и одновременно призыв к активной и напряжённой мыслительной деятельности. В этих трёх предложениях закодирован смысл всего творчества писателя и – если брать ỳже – авторская концепция «приключений мысли».

цитата:

- Вышли из пульсации! - раздался уверенный голос. - Вы опять очнулись раньше всех, Кари? Идеальное здоровье для звездолётчика! Кари Рам, электронный механик и астронавигатор звездолёта "Теллур", мгновенно повернулся, встретив ещё затуманенный взгляд командира. Мут Анг, с усилием двигаясь, облегчённо вздохнул и встал перед пультом. - Двадцать четыре парсека... Мы прошли звезду. Новые приборы всегда неточны... вернее, мы плохо владеем ими...

Мы оказываемся в мире, несколько отстоящем в будущее по сравнению с изображённым в «Туманности Андромеды». На основе открытия Рен Боза построен звездолёт на новом принципе – принципе сжатия времени. «Теллур» – первый такой звездолёт и имеет номер 687 в общем списке звёздных экспедиций, - вспомним, что колонизационная экспедиция к звезде Ахернар отправленная в конце «Туманности Андромеды», значилась под номером 38.

Как вы думаете, сколько времени прошло с тех пор?

Но любое достижение двойственно и в какой-то момент ярко проявляет негативные черты. Помимо трудности и опасности прокладывания курса для последующих «пульсаций», восьмерых звездолётчиков подстерегает другая опасность. Люди победили пространство, но время осталось непобеждено. Повесть недаром начинается призывом противостоять энтропии.

Энтропия одиночества... В чём смысл расставания на семь веков с цветущей Землёй? Что увидят люди, вернувшись на родную планету, кому нужны будут принесённые ими знания? Эти вопросы далеко не праздны, и они встают перед экипажем со всей остротой. «Теллур» только в начале пути, но неизвестность будущего и понимание исключительности своих судеб висит над каждым из членов экипажа.

цитата:

Командир стал серьёзным. - Мы проделали только первую пульсацию, а вы думаете о возвращении? - О нет! Зачем бы я старался попасть в число избранных для полёта? Мне показалось... ведь мы вернемся на Землю, когда там пройдёт семьсот лет и, несмотря на удвоившееся долголетие человека, даже правнуки наших сестер и братьев уже будут мертвы... - Разве вы этого не знали? - Знал, конечно, - упрямо продолжал Рам. - Но мне пришло в голову другое. - Я понял. Кажущаяся бесполезность нашего полёта? - Да! Еще до изобретения и постройки "Теллура" ушли обычные ракетные звездолёты на Фомальгаут, Капеллу и Арктур. Фомальгаутская экспедиция ожидается через два года - уже прошло пятьдесят. Но с Арктура и Капеллы корабли придут еще через сорок - пятьдесят лет: до этих звёзд ведь двенадцать и четырнадцать парсеков. А сейчас уже строят пульсационные корабли, которые могут оказаться на Арктуре в одну пульсацию. За то время, пока мы совершим свой полёт, люди окончательно победят время или пространство, если хотите. Тогда наши земные корабли окажутся гораздо дальше нас, а мы вернёмся с грузом устарелых и бесполезных сведений... - Мы ушли с Земли, как уходят из жизни умершие, - медленно сказал Мут Анг, - и вернёмся отсталыми в развитии, с пережитками прошлого. - Об этом я и думал! - Вы правы и глубоко не правы. Развитие знаний, накопление опыта должны быть непрерывны. Иначе нарушатся законы развития, которые всегда неравномерны и противоречивы. Представьте, что древние естествоиспытатели, кажущиеся нам наивными, стали бы ожидать, ну, скажем, изобретения современных квантовых микроскопов. Или земледельцы и строители давнего прошлого, обильно полившие нашу планету своим потом, стали бы ждать автоматических машин и... так и не вышли бы из сырых землянок, питаясь крохами, уделяемыми природой! Кари Рам звонко рассмеялся. Мут Анг продолжал без улыбки: - Мы так же призваны выполнить свой долг, как и каждый член общества. За то, что мы первые прикоснемся к невиданным ещё глубинам космоса, мы умерли на семьсот лет. Те, кто остался на Земле, чтобы пользоваться всей радостью земной жизни, никогда не испытают великих чувств человека, заглянувшего в тайны развития Вселенной. И так всё. Но возвращение... Вы напрасно опасаетесь будущего. В каждом этапе своей истории человечество в чём-то возвращалось назад, несмотря на общее восхождение по закону спирального развития. Каждое столетие имело свои неповторимые особенности и вместе с тем общие всем черты... Кто может сказать, может быть, та крупица знания, что мы доставим на нашу планету, послужит новому взлёту науки, улучшению жизни человечества. Да и мы сами вернёмся из глубины прошлого, но принесём новым людям наши жизни и сердца, отданные будущему. Разве мы придём чужими? Разве может оказаться чужим тот, кто служит в полную меру сил? Ведь человек - это не только сумма знаний, но и сложнейшая архитектура чувств, а в этом мы, испытавшие всю трудность долгого пути через космос, не окажемся хуже тех, будущих... - Мут Анг помолчал и совсем другим, насмешливым тоном закончил: - Не знаю, как вам, а мне так интересно заглянуть в будущее, что ради этого одного... - ...можно временно умереть для Земли! - воскликнул астронавигатор. Командир "Теллура" кивнул головой.

Вопрос в принципе исчерпан. На одной чаше весов несомненное личное желание и возможность увидеть далёкое будущее, мысль о важности вклада в общее дело землян и невысказанная, но очевидная идея о важности знакомства людей будущего со своими предками, то есть служение интересам сразу двух обществ. На другой – потеря всех родных и близких, неподконтрольная неизвестность впереди, одиночество от несоответствия знаний и нюансов эмоциональных переживаний, свойственных тому или иному времени. Кари Рам убеждён, но капитан Мут Анг зорко взглядывает на него перед погружением в сон, опасаясь за психологическое состояние молодого человека. Человек – это действительно «сложнейшая архитектура чувств», предвидеть все проявления которой в столь необычных условиях полностью никогда нельзя.

Согласились ли бы вы на подобный эксперимент? Если да, то что вами двигало бы: любознательность или самоотречение? Как вы думаете, к чему могут привести конфликты между путешественниками в космосе?

В «Аэлите» есть смешные, на наш взгляд, неточности. Несомненно, они присущи и современным попыткам заглянуть в будущее.

Что мы бы потеряли, не будь этих попыток?

Но и сам Мут Анг, не слишком удовлетворённый разговором с Кари Рамом, погружается в подобные раздумья…

цитата:

Не раз уже командир звездолёта возвращался к мыслям о счастье, о будущем. Четвёртое путешествие в космос... Но ещё никогда он не думал совершить такой далёкий прыжок через пространство и время. Семьсот лет! При той стремительности жизни, нарастании новых достижений, открытий, при тех горизонтах знания, какие уже достигнуты на Земле! Трудно сравнивать, но семьсот лет значили мало в эпохи древних цивилизаций, когда развитие общества, не подстёгнутое знаниями и необходимостью, шло лишь к дальнейшему распространению человека, заселению ещё пустых пространств планеты. Тогда время было безмерным и все изменения человечества текли медленно, как некогда ледники на островах Арктики и Антарктики. Миллионы лет искали пищу, убивали зверей и друг друга. Столетия как бы проваливались в пустоту бездействия. Что такое одна человеческая жизнь, что такое сто, тысяча лет? Почти с ужасом Мут Анг подумал: каково было бы людям древнего мира, если бы они могли знать наперёд медлительность тогдашних общественных процессов, понять, что угнетение, несправедливость и неустроенность планеты будут тянуться ещё так много лет? Вернуться через семьсот лет в Древнем Египте означало бы попасть в то же рабовладельческое общество, с ещё худшим угнетением; в тысячелетнем Китае - к тем же войнам и династиям императоров, или в Европе - от начала религиозной ночи средневековья попасть в разгар костров инквизиции, разгула свирепого мракобесия. Но теперь попытка заглянуть в будущее сквозь насыщенные изменениями, улучшениями и познанием семь столетий вызывает головокружение от жадного интереса к потрясающим событиям. И если подлинное счастье - движение, изменение, перемены, то кто же может быть счастливее его и его товарищей? И всё же не так просто! Человеческая натура двойственна, как окружающий и создавший ее мир. Наряду со стремлением к вечным переменам нам всегда жаль прошлого, вернее, того хорошего в нём, что отфильтровывается памятью и что прежде вырастало в представления о минувших золотых веках. Тогда невольно искали хорошее в прошлом, мечтали о его повторении, и только сильные души могли предвидеть, почувствовать поступь неизбежного грядущего улучшения и устройства человеческой жизни.

Почему только сильный душой готов предвидеть будущее?

цитата:

Мут Анг поднялся из-за инструмента и потянулся сильным телом. Да, всё это так ярко и интересно описано в исторических повестях. Что же может пугать молодежь звездолёта в момент, когда она совершает прыжок в будущее? Одиночество, отсутствие близких? Пресловутое одиночество человека, попавшего в будущее, столько раз обсуждалось и описывалось в старых романах. Одиночество всегда мыслилось как отсутствие близких, родных, а эти близкие составляли ничтожную кучку людей, связанных часто лишь формальными родственными узами. Но теперь, когда близок любой из людей, когда нет никаких границ или условностей, мешающих общению людей в любых уголках планеты?!

Что это такое – близкий человек? Много ли у вас близких людей?

цитата:

"Мы, люди "Теллура", потеряли всех своих близких на Земле. Но там, в наступающем грядущем, нас ждут не менее близкие, родные люди, которые будут знать и чувствовать ещё больше, ещё ярче, чем докинутые нами навсегда наши современники". - Вот о чём и какими словами должен говорить командир с молодыми людьми своего экипажа.

Попробуйте представить общение с человеком начала 14 века. Какие события тогда происходили на Руси и в остальном мире? Смог бы человек из древней Москвы освоиться в нынешней столице? А вы сами через 700 лет? Попробуйте представить такое будущее.

Высший разум гуманен

Общение людей в ефремовском будущем исполнено глубокого значения. Это приводит подчас к очень любопытным результатам. Когда всё в человеке подчинено высокой и благородной цели, когда он глядит на мир сквозь призму осознанных закономерностей, ход его мыслей строен, а причудливые изгибы ассоциаций только помогают в постижении того или иного феномена. Кажется, что весь мир помогает, как бы специально подбрасывая те темы и идеи, что пригодятся в ближайшем будущем. Так и звездолётчики словно бы случайно выходят на тему братьев по разуму.

Случались ли с вами такие ситуации? Какой вывод можно сделать из них? Знаком ли вам термин «синхронистичность»?

Отличительная черта человека будущего – пристальное исследование любой проблемы, начиная с её истории. Обсуждение смысла полёта «Теллура» привело к вопросу взаимодействия природы и человека, о том, каким путём идёт материя в познании самой себя. Появление чужого звездолёта выглядит в этой связи совершенно закономерно и будит дальнейшую мысль, уже обретшую самые практические очертания. Герои повести говорят о неизбежной стагнации и самоуничтожении агрессивных видов, о своеобразном законе плодотворности. Не может напряжённая космическая жизнь осуществляться людьми с примитивной психологией собственников-индивидуалистов, только всеобщими усилиями можно проложить путь к звёздам. Недаром известный фантастический фильм назван: «Через тернии – к звёздам». Должно быть скоординировано слишком много частностей и твёрдо приведено к общему знаменателю слишком много личных устремлений.

Представьте, что вам сообщили о предстоящей встрече с инопланетянами. О чём вы будете думать, как готовиться?

цитата:

…впервые за всю историю человек соприкоснётся с братьями по мысли, силам и стремлениям. С теми, чьё присутствие давно уже было предугадано, доказано, подтверждено бесконечно прозорливым умом человека. Чудовищные пропасти времени и пространства, разделявшие обитаемые миры, до сих пор оставались непреодолимыми. Но вот люди Земли подадут руку другим мыслящим существам космоса, а от них - ещё дальше, новым братьям с других звёзд. Цепь мысли и труда протянется через бездны пространства как окончательная победа над стихийными силами природы. Миллиарды лет надо было копошиться в тёмных и тёплых уголках морских заливов крохотным комочкам живой слизи, еще сотни миллионов лет из них формировались более сложные существа, наконец вышедшие на сушу. В полной зависимости от окружающих сил, в тёмной борьбе за жизнь, за продолжение рода прошли ещё миллионы веков, пока не развился большой мозг - наисильнейший инструмент поисков пищи, борьбы за существование. Темпы развития жизни всё ускорялись, борьба за существование становилась острее, и убыстрялся естественный отбор. Жертвы, жертвы, жертвы - пожираемые травоядные, умирающие от голода хищники, погибающие слабые, заболевшие, состарившиеся животные, убитые в борьбе за самку, во время защиты потомства, погубленные стихийными катастрофами. Так было на всем протяжении слепого пути эволюции, пока в тяжёлых жизненных условиях эпохи великого оледенения дальний родич обезьяны не заменил осмысленным трудом звериный поиск пищи. Тогда он превратился в человека, познав величайшую силу в коллективном труде, в осмысленном опыте. Но и после того протекло ещё много тысячелетий, наполненных войнами и страданием, голодом и угнетением, невежеством и надеждой на лучшее будущее. Потомки не обманули своих предков: лучшее будущее наступило, человечество, объединённое в бесклассовом обществе, освобождённое от страха и гнета, поднялось к невиданным высотам знаний и искусства. Ему под силу оказалось и самое трудное - покорение космических пространств. И вот наконец вся тяжкая лестница истории жизни и человека, вся мощь накопленного знания и безмерных усилий труда завершилась изобретением звездолёта дальнего действия "Теллур", заброшенного в глубокую пучину Галактики. Вершина развития материи на Земле и в Солнечной системе соприкоснется через "Теллур" с другой вершиной, вероятно, не менее трудного пути, проходившего также миллиарды лет в другом уголке Вселенной. Эти мысли в той или другой форме тревожили каждого члена экипажа. Сознание величайшей ответственности момента заставило стать серьёзной даже юную Тайну. Ничтожная горстка представителей многомиллиардного земного человечества - смогут ли они быть достойными его подвигов, труда, физического совершенства, ума и стойкости? Как подготовить себя к предстоящей встрече? Помнить о всей кровавой и великой борьбе человечества за свободу тела и духа!

Что такое свобода тела и духа? Вы ощущаете себя свободными? Что для этого нужно?

цитата:

Самым важным, захватывающим и таинственным был вопрос: каковы те, что идут сейчас нам навстречу? Страшны или прекрасны они на наш, земной, взгляд? Афра Деви, биолог, взяла слово. <…> Афра говорила, что человечество давно отрешилось от когда-то распространённых теорий, что мыслящие существа могут быть любого вида, самого разнообразного строения. Пережитки религиозных суеверий заставляли даже серьёзных ученых необдуманно допускать, что мыслящий мозг может развиваться в любом теле, как прежде верили в богов, являвшихся в любом облике. На самом деле облик человека, единственного на Земле существа с мыслящим мозгом, не был, конечно, случаен и отвечал наибольшей разносторонности приспособления такого животного, его возможности нести громадную нагрузку мозга и чрезвычайной активности нервной системы. Наше понятие человеческой красоты и красоты вообще родилось из тысячелетнего опыта - бессознательного восприятия конструктивной целесообразности и совершенства приспособленности к тому или другому действию. Вот почему красивы и могучи машины, и морские волны, и деревья, и лошади, хотя все это резко отличается от человеческого облика. А сам человек еще в животном состоянии благодаря развитию мозга избавился от необходимости узкой специализации, приспособления только к одному образу жизни, как свойственно большинству животных. Ноги человека не годятся для беспрерывного бега на твёрдой, тем более на вязкой почве и, однако, могут ему обеспечить длительное и быстрое передвижение, помогают взбираться на деревья и лазить по скалам, А рука человека - наиболее универсальный орган, она может выполнять миллионы дел, и, собственно, она вывела первобытного зверя в люди. Человек еще на ранних стадиях своего формирования развился как универсальный организм, приспособленный к разнообразным условиям. С дальнейшим переходом к общественной жизни эта многогранность человеческого организма стала ещё больше, ещё разнообразнее, как и его деятельность. И красота человека в сравнении со всеми другими наиболее целесообразно устроенными животными - это, кроме совершенства, ещё и универсальность назначения, усиленная и отточенная умственной деятельностью, духовным воспитанием.

Приходилось ли вам встречаться с таким взглядом на красоту до знакомства с произведениями Ефремова? Насколько он кажется вам убедителен? Не будем забывать, что мы читаем объяснения выдающегося учёного, доктора биологических наук.

[quote]- Мыслящее существо из другого мира, если оно достигло космоса, также высоко совершенно, универсально, то есть прекрасно! Никаких мыслящих чудовищ, человеко-грибов, людей-осьминогов не должно быть! Не знаю, как это выглядит в действительности, встретимся ли мы со сходством формы или красотой в каком-то другом отношении, но это неизбежно! - закончила свое выступление Афра Деви.
- Мне нравится теория, - поддержал биолога Тэй Эрон, - только...
- Я поняла, - перебила Афра. - Даже ничтожные отклонения от привычного облика создают уродство, а тут вероятность отклонений слишком велика. Ведь незначительные отклонения формы: отсутствие носа, век, губ на человеческом лице, вызванные травмой, воспринимаются нами как уродство и страшны именно тем, что они на общей человеческой основе. Морда лошади или собаки очень резко отличается от человеческого лица, и тем не менее она не уродлива, даже красива. Это потому, что в ней красота целесообра ...

 Отправлено: 23.03.10 03:15. Заголовок: Психология конфликто..

... зности, в то время как на травмированном человеческом лице гармония нарушена...
- Следовательно, если они будут по облику очень далеки от нас, то не покажутся нам уродливыми? А если такие же, как мы, но с рогами и хоботами? - не сдавался Тэй.
- Рога мыслящему существу не нужны и никогда у него не будут. Нос может быть вытянут наподобие хобота (хотя хобот при наличии рук, без которых не может быть человека, тоже не нужен). Это будет частный случай, необязательное условие строения мыслящего существа. Но все, что складывается исторически, в результате естественного отбора, становится закономерностью, неким средним из множества отклонений. Тут-то выступает во всей красоте всесторонняя целесообразность. И я не жду рогатых и хвостатых чудовищ во встречном звездолёте - там им не быть! Только низшие формы жизни очень разнообразны; чем выше, тем они более похожи друг на друга. Палеонтология показывает нам, в какие жёсткие рамки вправляло высшие организмы эволюционное развитие - вспомните о сотнях случаев полного внешнего сходства у высших позвоночных из совершенно различных подклассов - сумчатых и плацентарных.
- Вы победили! - согласился Тэй Эрон с Афрой и не без гордости за подругу оглядел присутствующих.

Неожиданно стал возражать Кари Рам, слегка покраснев от юношеского смущения. Он говорил, что чужие существа, даже обладая вполне человеческой и красивой оболочкой - телом - могут оказаться бесконечно далекими от нас по разуму, по своим представлениям о мире и жизни. И, будучи столь отличными, они могут стать жестокими и ужасными врагами. `

Есть ли у вас подобные опасения?

цитата:

Тогда на защиту биолога стал Мут Анг. - Только недавно я думал об этом, - сказал командир, - понял, что на высшей ступени развития никакого непонимания между мыслящими существами быть не может. Мышление человека, его рассудок отражают законы логического развития окружающего мира, всего космоса. В этом смысле человек - микрокосм. Мышление следует законам мироздания, которые едины повсюду. Мысль, где бы она ни появлялась, неизбежно будет иметь в своей основе математическую и диалектическую логику. Не может быть никаких "иных", совсем непохожих мышлений, так как не может быть человека вне общества и природы... Радостные восклицания заглушили слова командира. - Не слишком ли сильно? - неодобрительно сказал Мут Анг. - Нет, - смело возразила Афра Деви, - всегда восхищаешься совпадением мыслей у целого ряда людей. В этом залог их верности и чувство товарищеской опоры... особенно если подходишь с разных сторон науки... - Вы имеете в виду биологию и социальные дисциплины? - спросил молчавший до сих пор Яс Тин, по обыкновению устроившийся в удобном углу дивана. - Да! Самым ярким во всей социальной истории земного человечества было неуклонное возрастание взаимопонимания с ростом культуры и широты познаний. Чем выше становилась культура, тем легче было разным народам и расам бесклассового общества понять друг друга, тем ярче светили всем общие цели устройства жизни, необходимость объединения сначала нескольких стран, а затем и всей планеты, всего человечества. Сейчас, при том уровне развития, которое достигнуто Землей и, несомненно, теми, кто идет нам навстречу... - Афра, помолчав, закончила: - Готовьтесь встретить друзей. - Это так, - согласился Мут Анг, - две разные планеты, достигшие космоса, легче сговорятся, чем два диких народа одной планеты!

Как вы считаете, столь часто встречающееся непонимание друг друга ближайшими родственниками, - не отражение ли это той же закономерности? Как её можно сформулировать одной фразой? У вас есть чувство необходимости объединения всех государств в одно? Можно ли говорить о росте культуры и взаимопонимания на фоне происходящего на Северном Кавказе?

цитата:

- Возможна некая аналогия в становлении высших форм жизни и высших форм общества. Человек мог развиваться лишь в сравнительно стабильных, долго существующих благоприятных условиях окружающей природы. Это не значит, что изменения совсем отсутствовали, наоборот - они были даже довольно резкие, но лишь в отношении человека, а не природы в целом. Катастрофы, большие потрясения и изменения не позволили бы развиться высшему мыслящему существу. Так и высшая форма общества, которая смогла победить космос, строить звездолёты, проникнуть в бездонные глубины пространства, смогла все это дать только после всепланетной стабилизации условий жизни человечества и, уж конечно, без катастрофических войн капитализма... Нет, те, что идут нам навстречу, тоже прошли критическую точку, тоже страдали и гибли, пока не построили настоящее, мудрое общество! - Мне кажется, есть какая-то стихийная мудрость в историях цивилизаций разных планет, - сказал с загоревшимися глазами Тэй Эрон. - Человечество не может покорить космос, пока не достигнет высшей жизни, без войн, с высокой ответственностью каждого человека за всех своих собратьев!

Как вы думаете, является высадка американского аппарата на Марс опровержением этого тезиса или нет?

цитата:

Страшнее, чем научное незнание или неверная методика, - косность, упорство в защите тех форм общественного устройства, которые совершенно очевидно не оправдали себя даже в глазах современников.

Часто ли приходится вам сталкиваться с косностью? Подумайте, какое общественное устройство оправдало себя в историческом развитии?

Они – такие же!

Итак, мы пришли к глубочайшей закономерности форм живой и тем более разумной жизни во вселенной. Однако сразу появились новые, не менее интригующие вопросы. Оказалось, что чужой звездолёт летит с удивительной планеты, где основной активной составляющей атмосферы является фтор.

Вооружитесь таблицей Менделеева, пригласите для обсуждения учителя химии и биологии. Составьте реакции основных взаимодействий, описанных ниже.

цитата:

Круговорот веществ, использующий лучистую энергию светила и позволяющий жизни существовать и накапливать энергию в борьбе с рассеянием энергии - энтропией, - обязательно должен был и у чужих следовать общей схеме земных превращений. Свободный активный газ, будь то кислород, фтор или какой-нибудь ещё, мог накопиться в атмосфере только в результате жизнедеятельности растений. Животная жизнь и человек в том числе расходовали кислород или фтор, связывая его с углеродом - основным элементом, из которого состояли тела и растений и животных. На чужой планете должен был быть фтористоводородный океан. Расщепляя с помощью лучистой энергии своего светила фтористый водород, как у нас на Земле воду (кислородистый водород), растения той планеты накапливали углеводы и выделяли свободный фтор, которым в смеси с азотом дышали люди и животные, получая энергию от сгорания углеводов во фторе. Животные и люди должны выдыхать фтористый углерод и фтористый водород. Подобный обмен веществ даёт в полтора раза больше энергии, чем земной с его кислородной основой. Немудрено, что он послужил для развития высшей мыслящей жизни. Но диалектически большая активность фтора по сравнению с кислородом требует и более сильной радиации светила. Чтобы лучистая энергия была в состоянии расщепить молекулы фтористого водорода в растительном фотосинтезе, нужны не жёлто-зеленые лучи, как для воды, а лучи более мощных квант, голубые и фиолетовые. Очевидно, что светило чужих - голубая высокотемпературная звезда. - Противоречие! - вмешался в разговор вернувшийся из мастерской Тэй Эрон. - Фтористый водород легко превращается в газ. - Да, при плюс двадцати градусах, - ответил, заглядывая в справочник, Кари. - А замерзает? - При минус восьмидесяти. - Следовательно, их планета должна быть холодной! Это не вяжется с голубой горячей звездой. - Почему? - возразил Яс Тин. - Она может быть удалена от светила. Океаны могут находиться в умеренных или полярных зонах планеты. Или... - Вероятно, может быть еще много "или", - сказал Мут Анг. - Как бы то ни было, звездолет с фторной планеты перед нами, и мы скоро узнаем все подробности их жизни. Важнее сейчас понять другое: фтор очень редок во Вселенной. Хотя последние исследования передвинули фтор с сорокового по степени распространения места на восемнадцатое, но наш кислород занимает во Вселенной третье место по общему количеству своих атомов после водорода и гелия, а уже за ним следуют азот и углерод. По другой системе подсчёта кислорода в двести тысяч раз больше, чем фтора. Это может означать только одно: планет, богатых фтором, чрезвычайно мало в космосе, а планет со фторной атмосферой, то есть таких, на которых долго существовала растительная жизнь, обогатившая атмосферу свободным фтором, и совсем ничтожное число, исключение из правила. - Теперь мне понятен жест отчаяния у командира их звездолёта, - задумчиво произнесла Афра Деви. - Они ищут себе подобных, и их разочарование было очень сильно. - Если очень сильно, то, значит, они ищут давно и, кроме того, уже встречались с мыслящей жизнью... - И она была обыкновенная, нашего типа, кислородная, - подхватила Афра. - Но могут быть и другие типы атмосферы, - возразил Тэй Эрон, - хлорная, например, или серная, еще сероводородная. - Не годятся они для высшей жизни! - торжествующе воскликнула Афра. - Все они дают в обмене веществ в три и даже в десять раз меньше энергии, чем кислород, наш могучий живительный кислород Земли! - Только не серная, - пробурчал Яс Тин, - у нее энергия одинакова с кислородом. - Вы подразумеваете атмосферу из сернистого ангидрида и океан из жидкой серы? - спросил Мут Анг. Инженер согласно кивнул. - Но ведь в этом случае сера заменяет не кислород, а водород нашей Земли, - нахмурилась Афра, - то есть самый обычный элемент космоса? Вряд ли редкая во Вселенной сера сможет быть частой заменительницей водорода. Ясно, что такая атмосфера - явление ещё более редкое, чем фтор. - И лишь для очень тёплых планет, - ответил Тэй, листая справочник, - океан из серы будет жидким только выше ста и до четырехсот градусов тепла. - Мне кажется, что Афра права! - вмешался командир, - Все эти предполагаемые атмосферы - слишком большая редкость по сравнению с нашей стандартной из наиболее распространённых в космосе элементов. Это не случайно!

Сравните научную логику И. А. Ефремова и догадки А. Н. Толстого.

После исполненного колоссального нервного напряжения знакомства, когда оказалось, что строение тел фторных людей отвечает земному чувству красоты, очень глубокую и мудрую фразу произнесла Тайна Дан:

цитата:

- Теперь я не сомневаюсь, что у них есть любовь, - сказала Тайна, - настоящая, прекрасная и великая человеческая любовь... если их мужчины и женщины так красивы и умны!

Подлинная красота и ум немыслимы без любви, это различные проявления гармонии жизни – так считал Ефремов.

Как вы считаете, может ли любовь инопланетян резко отличаться от земной любви? Как вы себе представляете любовь фторных людей? Можно ли представить себе, что где-то высшая жизнь развилась, минуя чувство любви?

цитата:

- Вы совершенно правы, Тайна, и от этого еще радостнее, потому что они поймут нас во всём, - отозвался Мут Анг. - Да! Взгляните на Кари! Кари, не полюбите девушку с фторной планеты, это было бы катастрофой для вас. Астронавигатор очнулся от транса и отвёл глаза, прикованные к обитателям белого звездолёта. - А я мог бы! - грустно улыбнулся он. - Мог бы, невзирая на всю разницу наших тел, на чудовищную удалённость наших планет. Сейчас я понял всё могущество и силу человеческой любви…

Если бы Кари Рам влюбился в девушку с фторной планеты, была бы его любовь похожа на любовь инженера Лося к Аэлите? О каком могуществе любви говорит Кари?

Общение было прервано, - чужой звездолёт получил сигнал и должен был улетать. Начался стремительный обмен информационными блоками. В одном из них было описание химического строения фторной жизни. Обнаружилось, что…

цитата:

…бесконечные цепочки молекул фторостойких белков были в то же время изумительно похожи на наши белковые молекулы: те же фильтры энергии, те же её плотины, возникшие в борьбе живой материи с энтропией.

Такое сходство находится в полном соответствии с законом единства высших форм развития того или иного уровня развития материи, и оно подталкивает космобиолога землян к поразительной мысли…

цитата:

Дрожащая Афра склонилась над рисовальной доской, отражавшей на экране торопливые наброски биолога. Двойные спиральные цепочки механизмов наследственности должны были быть, в общем, одинаковыми у земных и фторных людей. Изобразив их, Афра нарисовала диаграмму обмена веществ в человеческом организме, сводящуюся к одинаковому превращению лучистой энергии звёздных светил, добытой через растения. Молодая женщина оглянулась на неподвижные серые фигуры и накрест перечеркнула атом фтора с его девятью электронами, поставив вместо него кислород. Чужие дрогнули. Командир выступил вперёд и вплотную приблизил лицо к прозрачной перегородке, вглядываясь громадными глазами в неловкие чертежи Афры. И вдруг поднял надо лбом сцепленные в пальцах руки и низко склонился перед женщиной Земли. Они поняли то, что только намёком в последний момент расставания родилось в мозгу Афры, и, вызванное тоскою разлуки, осмелилось вырваться. Афра думала об изменении, дерзкой замене химических превращений, приводивших в действие весь величайшей сложности организм человека. Путём воздействия на механизм наследственности заменить фторный обмен веществ на кислородный! Сохранить все особенности, всю наследственность фторных людей, но заставить их тела работать на иной энергетической основе. Эта гигантская задача была ещё так далека от возможности своего осуществления, что даже семь веков разлуки "Теллура" с Землей, веков непрерывного нарастания успехов науки, вряд ли намного приблизят её решение.

А как считаете вы? Попробуйте спланировать совместную работу землян и фторных людей, перечислите необходимы для этого условия, подумайте, как может быть устроен такой НИИ.

цитата:

Небывалая острая тоска овладела людьми "Теллура". Даже отлёт с родной Земли, с тем чтобы вернуться семь веков спустя, не казался такой болезненно невозвратимой утратой. Нельзя было примириться с сознанием, что ещё несколько минут - и эти красивые, странные и добрые люди навсегда исчезнут в космических безднах, в своём одиноком и безнадёжном искании родной по природе мыслящей жизни. Может быть, только теперь астролётчики полностью, всем существом поняли, что самое важное во всех поисках, стремлениях, мечтах и борьбе - это человек. Для любой цивилизации, любой звезды, целой галактики и всей бесконечной Вселенной главное - это человек, его ум, чувства, сила, красота, его жизнь! В счастье, сохранении, развитии человека - главная задача необъятного будущего после победы над Сердцем Змеи, после безумной, невежественной и злобной расточительности жизненной энергии в низкоорганизованных человеческих обществах. Человек - это единственная сила в космосе, могущая действовать разумно и, преодолевая самые чудовищные препятствия, идти к целесообразному и всестороннему переустройству мира, то есть к красоте осмысленной и могучей жизни, полной щедрых и ярких чувств.

Согласны ли вы с утверждением, что самое главное в мире – это сам человек? Какие чувства вызывает в вас уверенность учёного и писателя-фантаста? Как вы представляли инопланетян и взаимоотношения с ними до прочтения «Сердца Змеи»; изменилось ли это представление сейчас? Как согласуется повесть с представлениями современной уфологии? Сравните описание планеты фторных людей и людей Эпсилон Тукана. Удалось ли писателю выразить неземную, но понятную нам гармонию? Опишите планету, населённую разумными существами так, как это представляете вы.

 Отправлено: 23.03.10 13:15. Заголовок: Коля, пока что по би..

Коля, пока что по биографической справке.
Из заволжских староверов происходил только отец ИАЕ, он после службы солдатом лейб-гвардии остался под Питером и стал торговать лесом. Мать - урождённая крестьянка с. Тосна Петербургской губернии. Если мать не баловала сына, то это, вероятнее всего, из-за сосредоточенности на младшем, болезненном сыне Василии. А отец - да - нрава был крутого и деспотического.

цитата:

Последняя экспедиция состоялась в 1948-49 годах, когда из внутренней Монголии грузовиками вывозились кости гигантских рептилий

Внутренняя Монголия - это область в Китае. Экспедиция работала во "внешней" (относительно Китая, естественно:)) Монголии. Строго говоря, было триэкспедиции - 1946, 1948 и 1949 гг. Собственно последняя - 3-я МПЭ 1949 г., по которой документальный фильм. Наверное, можно написать: "Две последние экспедиции состоялись в 1948 и 1949 годах..." - далее по тексту.

 Отправлено: 23.03.10 14:28. Заголовок: Хочу отдельно отмети..

Хочу отдельно отметить вопросы. Очень сильные, многогранные и концептуальные. Еще раз жаль, что пока дети не занимаются по этому учебнику. Я бы, например, с радостью прослушала такой курс у Николая. Там и взрослым было бы невероятно полезно пройти эти вопросы.
Еще раз спасибо автору за это пособие. Неплохо было бы организовать краткие ответы на некоторые вопросы здесь, на форуме. Но не в общей канве большой главы, а выборочно.

 Отправлено: 23.03.10 14:34. Заголовок: Лена, гран-мерси. Я ..

Лена, гран-мерси. Я уже несколько раз призывал отрабатывать методический аппарат. Отозвался только Алекс и сказал, что это дело нескольких лет.

АК, спасибо. Вообще весь первый раздел сплошь построен на сокращениях и недоговорённостях, и для здешнего населения наименее интересен, думаю.

 Отправлено: 23.03.10 14:35. Заголовок: Кстати, Денисюк — не..

Кстати, Денисюк — не автор голографии. Он один из авторов (работы велись в разных странах) и разработчик одного из методов голографии, насколько я понял — на тот момент самого качественного и удачного.
Сама по себе, в принципе, как таковая, она была осуществлена в 1946 году. Но низкого качества — тогдашние фотоматериалы, а особенно источники света — ещё не было лазеров — не позволяли добиться высоких результатов.

 Отправлено: 23.03.10 14:40. Заголовок: Сат-Ок пишет: сказа..

Сат-Ок пишет:

цитата:

сказал, что это дело нескольких лет.

Может и не лет, но есть объективные трудности. Подумай просто — это нужно перечитать те произведения хотя бы, что б с тем гипотетическим школьником, который по-свежему учит, вровень быть. И потом затратить какие-то умственные усилия на ответы. Если помнишь, школу тут уже все давно закончили и снова «первый раз в первый класс» — это отодрать от жизни соответственный кусок времени.

Да, а оценки предполагаются? Если да — что считается критерием правильного ответа на «пятёрку»?

 Отправлено: 23.03.10 14:42. Заголовок: "Призывал отраба..

"Призывал отрабатывать методический аппарат" - это, действительно очень общий процесс. Мы все время стонем (или только я?) от неуправляемости хода диалогов, которые уходят в сторону или иссякают. На диспутах очень многое зависит от ведущего. Твои вопросы (если их брать по-очереди и давать людям некоторое время на ответы и твои комментарии) могут быть хорошим со-ведущим (вместе с тобой) и в то же время, ограничителями и направляющими.
Еще раз повторю - мне было бы интересно поотвечать на них, но в организованном порядке. Алекс, как с точки зрения админа?

 Отправлено: 23.03.10 14:54. Заголовок: А я чё? Я ничё. :sm1..

А я чё? Я ничё. Но тогда для ответов нужно отдельную тему, либо сперва дать выговориться всем желающим высказаться собственно по тексту разделов и разлиться мыслию по древу (это неизбежно).

 Отправлено: 23.03.10 14:56. Заголовок: Критерий оценки на п..

Критерий оценки на пятёрку очень объективный - моя воля.
Хрестоматийная часть пособия (отрывки из книжек сиречь) составлена таким образом, чтобы на подавляющее большинство вопросов можно было ответить и не читая полный текст произведения.
Думаешь, я такой наивный, что поверю в честность учителя и его готовность прочитать десяток крупных романов? Что уж про учеников говорить.

Мне важно, чтобы люди решили задуматься над вопросами, прочитав мой собственный пояснительный текст, проиллюстрированный авторскими врезками.

 Отправлено: 23.03.10 15:01. Заголовок: Не по тексту раздело..

Не по тексту разделов - это широко и "по древу", а по вопросам, которые поочередно выкладывает ведущий (за справкой человек может обращаться к соответствующей части главы) и комментирует ответы. Когда намечается естественный спад или уход в сторону - ведущий дает следующий вопрос. И так по всем, отобранным для нас вопросам. Типа обкатки будущих детских уроков на взрослой аудитории.

 Отправлено: 23.03.10 15:02. Заголовок: Сат-Ок, вы задаете у..

Сат-Ок, вы задаете ученикам вопросы в лоб, равняя их на довольно высокие нравственные стандарты. Но представьте себе - эти вопросы задает им в реальности, на уроке, - учитель, который сам им точно не соответствует (а, может, и не считает нужным). Подростки это чувствуют на раз - и тогда считайте, тема завалена. Что предложить - не знаю, ничего пока в голову не приходит. Но что-то придумать тут надо.

 Отправлено: 23.03.10 15:07. Заголовок: А целевая аудитория ..

А целевая аудитория какая? Я вот с трудом вообще себе представляю и учителя, и школьника, выбравшего для себя такой учебный курс. То есть я точно бы выбрал, будь я классе в шестом-восьмом, но таким умником был бы единственным в классе. Ну может ещё парочка бы нашлась, которые бы быстро обломились. То есть реально — это не столько учебник для школы, сколько для интересующихся добровольцев, энтузиастов, которые прочтут его сугубо внеклассно.

 Отправлено: 23.03.10 15:10. Заголовок: Так что в этом смысл..

Так что в этом смысле «вопросы в лоб» достанутся тем, кому надо, а спрос у них сугубо с себя.

 Отправлено: 23.03.10 15:11. Заголовок: Цитатник, да, всё ве..

Цитатник, да, всё верно. А тут никуда не выкрутиться, везде минное поле. Находятся люди, которые предлагают вообще литературу упразднить в школах на том основании, что дети получают прививку против классики в школе. И точка зрения серьёзно обоснована, пусть и беспримерно радикальна.

Надежда на само пособие. В отличие от нормального учебника структура у него более антропоморфная, читать иногда даже увлекательно. Пусть дети сами думают. Они же, читая вопросы, и на преподов пальцем покажут. Это уже - для школьника - серьёзная рефлексия на серьёзной философской базе.

 Отправлено: 23.03.10 15:13. Заголовок: Сат-Ок пишет: В отл..

Сат-Ок пишет:

цитата:

В отличие от нормального учебника структура у него более антропоморфная

Недурно сказано

 Отправлено: 23.03.10 15:13. Заголовок: Да, Алекс, ты прав. ..

Да, Алекс, ты прав.
А выбирать-то будут, коли рядом - история женской переписки 90-х гг 19 века. Мой кот мурчит громче, даром что в мешке :)

 Отправлено: 23.03.10 15:17. Заголовок: А, вот так. Я просто..

А, вот так. Я просто не совсем в курсе, что у вас ныне обязательным является.
А что, так всё безнадёжно с женской перепиской?
Хотя, подозреваю, на таком фоне произойдёт строгая половая дифференциация учеников. Что выберут девочки — кажется, без сомнений.

 Отправлено: 23.03.10 15:20. Заголовок: Кстати, об оффтопах...

Кстати, об оффтопах. Ну как удержаться, ежели к идеям толкает? Вот например, пара последних реплик Сат-Ока меня навела на мысль (впрочем, в основе своей не новую), что все усилия, какие мы можем приложить, по сути результатом дадут не поднятие общей планки, а ещё более жёсткий и строгий отбор «своих».

 Отправлено: 23.03.10 15:22. Заголовок: Алекс, Вы меня не по..

Алекс, Вы меня не поняли. Я не про будущую аудиторию пособия, я предлагаю на нас опробовать. Дети будущего (когда до них допустят такого уровня методический материал) - это, в каком-то смысле, будут примерно такие люди, как мы сейчас (ну, конечно, минус возрастные особенности - если автор скажет, что это принципиально, послушаемся). Какие-то произведения мы читали (начать бы лучше с них - я за "Час Быка" первым), а какие-то попробуем прочувствовать, как предлагает гуманный автор пособия - через данные им тезисы.
Можно ведь не торопиться, в отдельной ветке, чтобы мы не могли сказать, что у нас нет на это времени. Ну, заодно, перечитаем кое-что (или даже впервые... мне стыдно, но есть пробелы:)

 Отправлено: 23.03.10 15:28. Заголовок: Что-то я вас не очен..

Что-то я вас не очень понял уже. Каждый о своём.
О будущей аудитории мы думать должны, и думать с позиций настоящего — книга уже написана. А что касаемо несения в массы — так для начала можно попробовать внеклассно обкатать. Есть же какие-то литературные кружки и т.п. Сейчас вроде модно ребёнков во всякие секции и кружки отдавать, и не только бального танца.
А эксперимент на нас — так вроде никто особо не против.

 Отправлено: 23.03.10 15:30. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

все усилия, какие мы можем приложить, по сути результатом дадут не поднятие общей планки, а ещё более жёсткий и строгий отбор «своих».

Конечно. Брахманы должны искать брахманов. Это раньше по деревням ходили и на людей глядели, а сейчас можно по площадям бить. А уже после выбирать.

 Отправлено: 23.03.10 15:35. Заголовок: А аффтор не против? ..

А аффтор не против?
Я, кстати, уже предложила это пособие в качестве подспорья на одном нашем начинающемся дискуссионном клубе по НФ, истории и вообще будущему. Но у меня аудитория взрослая. Я вообще не вижу в этом пособии ничего излишне детского.

 Отправлено: 23.03.10 15:38. Заголовок: helenrokken пишет: ..

helenrokken пишет:

цитата:

Я вообще не вижу в этом пособии ничего излишне детского.

А его и нет там. Я же вообще ни против чего не против, лишь бы над текстами НФ-классики медитировать, а не над быками и кабанами в натуре :)

 Отправлено: 23.03.10 15:45. Заголовок: Так, Алекс - ловим м..

Так, Алекс - ловим момент, пока наш гуманист дал добро. Давайте попробуем. Заведете тему или прямо здесь? У меня одна просьба: пусть вопросы будут отдельно и по-очереди. Конечно, профессору нужно будет отобрать - в том ли порядке, как они даны в главе, или, может, для нас возникнет какой-то другой порядок.
Главное никого не торопить, но и особенно не ждать. Заодно еще раз настроимся на волну ИАЕ перед Чтениями.

 Отправлено: 23.03.10 15:55. Заголовок: Давайте, наверное, о..

Давайте, наверное, отдельную тему заведу. А впрочем, инициатива наказуема — откройте вы, хотя б для тренировки.

 Отправлено: 23.03.10 15:55. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

helenrokken пишет:

цитата:

Дети будущего (когда до них допустят такого уровня методический материал) - это, в каком-то смысле, будут примерно такие люди, как мы сейчас

Это вряд ли. Мы не были "взрослыми XIX века" ни в каком разе. Уж скорее ближе к взрослым средних веков или ранней древности.

 Отправлено: 23.03.10 15:56. Заголовок: Чтобы не показаться ..

Чтобы не показаться голословной, могу сразу привести пример к первому вопросу: "Существенно ли для вас слово «коммунизм»?"
На первой, ознакомительной встрече нашего дискуссионного клуба, в ряду прочих, поднимался вопрос о том, что такое коммунизм и возможно ли его построение в будущем. Так вот, приглашенный историк - преподаватель ВУЗа, интересный человек и нужный в нашей работе, сказал (совершенно, прошу заметить, спокойно), что он считает коммунизм недостижимым и расценивает его, как вектор устремления.

Важен ли этот первый вопрос главы о "Часе Быка"? Считаю - очень.

 Отправлено: 23.03.10 16:08. Заголовок: Уже минус, Егорова. ..

Уже минус, Егорова. Ты сначала внимательно прочитай, к какому произведению вопрос задан, а уж после - отвечай. Иди готовься пока. Так и отвечаете вот всегда: любила Аксинья Пьера или Желтков им всю малину испортил?..

Так что инициатива ещё как наказуема - как тут совершенно верно подметил товарищ :)

 Отправлено: 23.03.10 16:11. Заголовок: Я сказал — в отдельн..

Я сказал — в отдельную тему. Егорова, открывайте, не стесняйтесь. Это не сложно.

 Отправлено: 23.03.10 16:25. Заголовок: Спасибо, Алекс! Спас..

Спасибо, Алекс! Спасибо, друг! А то профессор взрывоопасен... Ну перепутала "ТуА" с "ЧБ"
Я их вообще не разделяю. И тему нужно, конечно, начинать с "ТуА".

А если серьезно - про коммунизм вопрос, действительно, очень нелишний. Ну и остальные тоже.

Алекс, откройте, пожалуйста, сами тему! Я скоро на концерт убегаю
Все равно вопросы будет профессор задавать, а не я. Так что, соблюдая субординацию - Ваша тема - евонные вопросы

Даже настроение поднялось. Петь буду лучше. Всем спасибо :)

 Отправлено: 23.03.10 16:29. Заголовок: Узнаю родную школу. ..

Узнаю родную школу. Уже отмазки пошли. Вернётесь — откроете.

 Отправлено: 23.03.10 16:37. Заголовок: Какие все строгие! М..

Какие все строгие! Меня так же мой сын по поводу интернета воспитывает. И здесь. Тема-то не моя, хоть я и проявила, как выразился автор, наказуемую инициативу.
Я попробую. Вечером. Но Вы, Алекс, все равно должны помочь. Я не знаю, как правильно прописать первый пост. Буду к Вам обращаться

 Отправлено: 23.03.10 16:54. Заголовок: Как напышыте — так н..

Как напышыте — так напышыте. Эсли што — товарыщы поправят.

 Отправлено: 23.03.10 17:10. Заголовок: Ну вот, не чувствую ..

Ну вот, не чувствую себя одинокой - радуюсь весёлому общению.
Это оф-топ, можно удалять, Алекс :)

 Отправлено: 23.03.10 17:15. Заголовок: Не нужно удалять! Ра..

Не нужно удалять! Рада тебя слышать здесь, Оля. Как по твоему, есть ли смысл нам пройтись по вопросам пособия? Или все это уже обсуждалось здесь, на форуме?

 Отправлено: 23.03.10 20:19. Заголовок: Смыслы каждый опреде..

Смыслы каждый определяет для себя. Мне такая работа представляется интересной и ценной. При условии серьёзного отношения к своим мыслям :)

 Отправлено: 23.03.10 20:39. Заголовок: Цитатник Мао пишет: ..

Цитатник Мао пишет:

цитата:

Мы не были "взрослыми XIX века" ни в каком разе. Уж скорее ближе к взрослым средних веков или ранней древности.

Очень занимательная тема, надо сказать. Вот К. Леонтьев считал, что Толстой в ВиМ описал людей, рефлексирующих как послепушкинское поколение, то есть осовременил их на полвека.

 Отправлено: 23.03.10 21:03. Заголовок: Очень может быть. Ту..

Очень может быть. Тут противоречие - Толстой был человек высшего света, и в этом смысле он один и мог описать его психологически достоверно (как Островский купцов), но сам высший свет за 50 лет сильно изменился. Достоевский, человек сторонний, это усек, а Толстой нет.

 Отправлено: 23.03.10 23:09. Заголовок: Попробуем?..

Перенос из «Открытый урок. Препод. Н. Смирнов». — A.D.


Попробуем?

 Отправлено: 23.03.10 23:16. Заголовок: Попробовать можно. Г..

Попробовать можно. Главное - не переоценивать результаты. Тут все же взрослые дяди и тети.

 Отправлено: 23.03.10 23:17. Заголовок: Эээ, у меня что-то в..

Эээ, у меня что-то вообще голова кругом. Давайте просто и по-русски: чего собвтенно затевается? Я понял просто: берётся колин учебник и последовательно отвечается на заданные там вопросы.

 Отправлено: 23.03.10 23:18. Заголовок: (в сторону) К назван..

(в сторону) К названию темы так и хочется приписать: "...музыкальное сопровождение - пианист Родионов!"
Для тех, кто в Союзе вставал в 7 утра, пояснять не нужно :)

Так в чём мои-то функции, аспирант Егорова?

 Отправлено: 23.03.10 23:26. Заголовок: А давайте здесь сугу..

А давайте здесь сугубо по делу? Я все реплики, кроме инициирующего поста, назад перетаскиваю.

UPD. Здесь — это в смысле там, в «Открытый урок. Препод. Н. Смирнов».

 Отправлено: 23.03.10 23:37. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

берётся колин учебник и последовательно отвечается на заданные там вопросы.

Учебник был бы счастлив. А я бы добавил к этому, чтобы вы находили сквозные и перекрёстные темы, что в учительской методичке было бы обязательно прописано. То есть вскрывали ментальную структуру счастливца и становились дипломированными НФ-тренерами. А на тренингах и зарабатывать можно :)

 Отправлено: 23.03.10 23:46. Заголовок: Ты прикалываешься? Н..

Ты прикалываешься? Не хочешь, так и скажи: рылом мол не выйдете все равно. Я, кстати, не шутила. Не пойму, честно говоря, что происходит.

 Отправлено: 23.03.10 23:57. Заголовок: Так, стоп, стоп, сто..

Так, стоп, стоп, стоп. Елена, вас что именно не устраивает? Я тоже что-то запутываюсь. Вы там написали про дискуссионный клуб, три темы, которые себе кто-то взял. Я, честно говоря, не понял, как это соотносится с форумной работой над учебником здесь.
Моё представление простое, как я и писал выше: взять какую-то главу из учебника и каждый пишет на вопросы свои ответы. Тупо имитируя школьное задание.

 Отправлено: 24.03.10 00:09. Заголовок: Сат-Ок пишет: А я б..

Сат-Ок пишет:

цитата:

А я бы добавил к этому, чтобы вы находили сквозные и перекрёстные темы, что в учительской методичке было бы обязательно прописано. То есть вскрывали ментальную структуру

Что непонятного???

 Отправлено: 24.03.10 00:19. Заголовок: Алекс, послушайте ме..

Алекс, послушайте меня внимательно, а то у нас препод перегрузился, похоже.

Дискуссионный клуб и три темы - это мой повод предложить здесь открытый урок конкретно пока по Ефремову. Ну что тут непонятного, господа интеллектуалы?
Берем первый вопрос: "Что для вас коммунизм и возможно ли..." ну не помню точно. Отвечаем. По мере иссякания динамики ответов препод (чем слово-то не нравится? Или уже не застали его в ВУЗах? В наше время вполне уважительное было понятие - мне нравится, но можно и убрать для особо щепетильных) дает следующий вопрос, а ответы комментирует. Так проходим если не все (их там немало), то самые важные на взгляд профессора вопросы.

Серьезно, не понятно? Еще немного, и тему продолжать будет стыдно. Зарубим хорошее дело...

 Отправлено: 24.03.10 00:29. Заголовок: helenrokken пишет: ..

helenrokken пишет:

цитата:

самые важные на взгляд профессора вопросы.

Сат-Ок пишет:

цитата:

А я бы добавил к этому, чтобы вы находили сквозные и перекрёстные темы, что в учительской методичке было бы обязательно прописано. То есть вскрывали ментальную структуру

helenrokken пишет:

цитата:

у нас препод перегрузился

Или слушаем препода (что вам, жалко, что ли?), или поступаем на экстернат. Тоже интересный эксперимент. Просто другой.

 Отправлено: 24.03.10 00:40. Заголовок: Ну тогда вы предлага..

Ну тогда вы предлагаете фактически то же, что и я. А отвечать, наверное, надо подряд — как в учебном плане стояло бы. Разве что порядок глав нарушим — вроде на Ефремова все согласны.

 Отправлено: 24.03.10 00:54. Заголовок: Ну слава Богу. Тогда..

Ну слава Богу. Тогда остается выяснить - все вопросы по порядку или выборочно? Слушаем профессора и начинаем урок.