Отправлено: 24.01.11 22:43. Заголовок: Образовательная среда

Обещала друзьям написать, что такое образовательная среда.

Представьте себе время зарождения жизни на Земле – миллиарды лет назад. В Мировом океане возникают живые микроорганизмы. Учёные считают, что океан в это время представлял собой некий тёплый бульон, насыщенный аминокислотами. Этот бульон – та среда, в которой возникло нечто качественно новое: жизнь.
Вспомним, как кристаллизуется соль. Нужен не просто насыщенный, а перенасыщенный раствор, чтобы образовались кристаллы соли.

Чтобы выкристаллизовался человек, умеющий думать и творить – самостоятельно, смело, без оглядки на косные элементы традиции, нужна среда, которая будет его питать и воспитывать.
Когда мы смотрим издалека на высочайшие горы, мы видим, что одинокие снежные вершины парят над долиной, а основание их скрыто туманом. Там гении уходящих времён кажутся нам одинокими вершинами. Но исследователи знают: эти вершины – лишь высшие точки, окружённые горами пониже, но такими же яркими и самобытными. Моцарт не возник бы, если бы с детства его не питала музыка Вены. Мы чтим Пушкина, забывая порой, что вокруг него созвездием собирались поэты пушкинской плеяды.
Богатая знаниями, впечатлениями и тёплым дружеским участием среда необходима человеку, чтобы он смог раскрыть свои способности.

Вспоминаю свой опыт.

Моё отрочество и юность прошли в Калуге, училась я знаменитой школе № 5. Однажды, классе в седьмом, я выучила большое стихотворение Некрасова (сейчас даже не помню какое) и рассказала его на уроке литературы. В классе нашем волею случая были собраны яркие личности, в основном девочки. На следующем уроке к доске неожиданно вышла Жанна Лёля – и с блеском прочитала некрасовское «Генерал Топтыгин» - стихотворение длинное, сюжетное. От неё никто не ожидал такого – она занималась музыкой, но любовью к стихам не отличалась. (Кстати, сейчас она – Жанна Домбровская, поёт, кажется, в Мариинском театре, сопрано). Это задело Олю Петрову, которая негласно соперничала с Жанкой в пении, и она тоже выучила и прочитала что-то очень длинное – и прочитала отлично. (Сейчас Ольга Петрова – актриса Калужского Драматического театра.)
Оля играла на гитаре – и вообще, половина ребят в нашей юнкоровско-туристской компании играла на гитаре. Мне пришлось тоже научиться.
Оля не ходила в походы – а все ходили. Пришлось и ей тоже упросить маму, чтобы та отпустила её – да в непростой поход, а зимний, шли по льду Оки в Кольцово, в пещеры.
Класс с замиранием следил, как Лидия Алексеевна Ерохова доставала проверенные сочинения. Всем интересно было узнать, чьё сочинение она сочтёт лучшим на этот раз – и прочитает вслух нам, а потом и другому классу в параллели.
В турклубе мы слышали манящие названия: Хибины, Копетдаг, Приполярный Урал, Кавказ, Тянь-Шать, Кукитанг-тау… Манили и реки: Мста, Южный Буг, Воньга. Смотрели слайды, слушали рассказы товарищей – и сами стремились увидеть и познать свою страну.
Ходили походами по Калужской области – и пешком, и по рекам на байдарках. Читали краеведческую литературу, искали остатки дворянских усадеб, запоминали названия полуразрушенных церквей. Потом составляли слайд-фильмы и писали отчёты. Писали заметки и небольшие зарисовки в областную газету «Молодой ленинец» - и тоже негласно соревновались, кто лучше напишет, у кого больше заметок опубликуют.
Да, у меня была среда, в которой я росла и развивалась. Однако она складывалась из разных элементов – стихийно. Думаю, если разделять творчество и образование, творческий потенциал её оказался выше, чем образовательный, хотя такое разделение будет чисто условным: творчество неотделимо от подлинного образования, под которым стоит понимать образование (в смысле возникновение) личности.
Дима Головашкин, ушедший от нас после восьмого класса в математическую спецшколу при МГУ, говорил, что у них в общежитии образовался замечательный ансамбль. Сам он играл на виолончели, что меня немало удивляло. И называл такие книги, о которых я даже не знала – он говорил, что у них все их уже прочитали.
Чуть позже я тоже оказалась в среде, где было стыдно НЕ ПРОЧИТАТЬ – не знать новинок, которые публиковали «Новый мир», «Юность» и другие журналы. Однако на факультете русского языка и литературы, где я позже начала учиться, этого и в помине не было. Там был жёсткий список – надо прочесть к зачёту… Но это уже из другой оперы.

Образовательная среда, которая становилась идеалом для многих русских людей, - это среда, созданная в лицее Пушкинских времён, которая дала блистательно образованных людей своего времени, проявивших себя в разных областях деятельности.

Как же я представляю себе идеальную образовательную среду сейчас, в начале XXI века?
Это не стихийно возникающий, а сознательно выстраиваемый феномен.
Кем выстраиваемый?
Педагогическим коллективом, во-первых, а во-вторых, самими детьми – участниками педагогического процесса. То есть дети, находясь внутри процесса, понимают ценность образовательной среды и осознанно участвуют в её создании и поддержании.
Педагогический коллектив: желательно несколько (два-три) харизматических лидера, которые могут увлечь своим примером ребят. И сильный состав предметников.
Наличие вызовов. Вызов среды – это то, что заставляло меня учиться играть на гитаре, что заставляло Олю Петрову идти в поход. Вызов – это побуждение к действию, которое идёт не извне, а изнутри ребёнка, которое звучит не навязанным приказом, а возникает неодолимым желанием, что осознаётся как задача, необходимая к исполнению.
Вызовы педколлектив сначала может осознанно формировать для каждого ребёнка – и запускать их в среду, учить различать эти вызовы и преодолевать-одолевать задачи. А затем ребёнок входит во вкус – радость от взятия перевала высока, это чистая радость, и хочется ещё и ещё испытывать её. Ребёнок легко распознаёт вызовы среды и даже сам ищет их.
Необходимо пространство – физическое и временнОе, где будет осуществляться обмен идеями и впечатлениями, нужен, так сказать, материальный носитель, на котором будет развиваться образовательная среда. Место и время.
(Что происходит в обычной школе, надо говорить в отдельной теме.)
Нужны разные виды поощрений (нематериальных, то есть, в данном случае, невещественных; поездка – материальна, но это весьма достойная награда), которые дети смогут получать и сами делать для своих товарищей за свои достижения. (При этом помним, что самое большое удовольствие человек испытывает именно в процессе творческой и познавательной работы.)
Надо, чтобы их достижения действительно осознавались товарищами и педагогами как достижения и служили вызовом для других детей. Всё просто: радоваться успехам других детей! И успехам учителей тоже.
В процессе формирования образовательной среды (а она формируется постоянно: её нельзя сделать и уйти, оставив всё на самотёк – помним о Стреле Аримана) у каждого ученика должна возникать Цель (постоянно проходит также коррекция Цели). Цель осознаётся, учеником и педагогами совместно продумываются пути её достижения.
Коллектив – один общий коллектив педагогов и детей – открыт. Я имею в виду открыт как система, живёт, готов впускать в себя и воспринимать новые элементы, делиться с обществом своими элементами.
Образовательная среда – важнейшая часть образовательного процесса.
В современной школе мы можем говорить, как правило, лишь об элементах образовательной среды. Сама она обычно не осознаётся как ценность, которую надо созидать и беречь.

 Отправлено: 24.01.11 23:36. Заголовок: Спасибо, Оля! Пахнул..

Спасибо, Оля! Пахнуло прекрасным духом хорошей советской литературы и реальности, которую я ощущала (правда, уже угасающую) еще в первой половине 70-х годов. Я эту тональность запомнила просто на вкус. Ее ни с чем не спутаешь. Здесь, в твоем описании школы № 5, она явно присутствует. Радостно и грустно. По понятным причинам.

 Отправлено: 25.01.11 11:10. Заголовок: В общем, нужно созда..

В общем, нужно создать школу как в фильме "Электроник" Там было все вышеперечисленное

 Отправлено: 25.01.11 12:48. Заголовок: Оля, прекрасно. Прог..

Оля, прекрасно. Программа конкретного шага в будущее. Заметку уже разместил на сайте, см. новости.

 Отправлено: 25.01.11 12:54. Заголовок: Если бы только нашем..

Если бы только нашему государству нужна была такая образовательная программа... Они скорее реализуют обязательное православие с детского сада... Что-то наша церковь стала иметь слишком большое влияние. Отвлекает, так сказать, наш народ от дум о плохой жизни и от требований повышения зарплаты...

 Отправлено: 25.01.11 13:43. Заголовок: Э, Максим, если б в ..

Э, Максим, если б в этом было дело. Образовательная среда уже лет 25 как начала разрушаться и уже лет 20 как надежно разрушена. Это у меня на глазах происходило, я тогда в школе туркружок вел на общественных началах. Кабы она была, никакая церковь бы близко туда не подошла. Пока церкви в голову пришло туда сунуться, там уже лет 15 преступный мир похозяйничал. Сейчас это пустота, в которую может залезть всякий, кто сумеет построже цыкнуть.

 Отправлено: 25.01.11 14:27. Заголовок: Ну так я согласен. Т..

Ну так я согласен. Только не согласен, что полностью разрушена. Еще можно спасти

 Отправлено: 25.01.11 15:17. Заголовок: Хм... Напоминает чем..

Хм... Напоминает чем-то книги Крапивина... то... что уважаемая Ольга написала... Интересно разобраться - почему? Может быть, даже не по стилю, а по духу? Хм...

 Отправлено: 25.01.11 16:58. Заголовок: Вот только не сомнит..

Вот только не сомнителен ли мотив — сделать что-то, потому что это сделала «Маша»? Мало ли чего «Маши» могут сделать? Ну я вот при всём желании не стану не только Плисецкой, но и вообще балериной — по понятным природным причинам. И Пеле или Пироговым я тоже не стану — и не хочу. И что мне с того, что вокруг все будут засматривать балеты до дыр и прыгать у станка? И что с меня им?

И ещё вопрос: чем это отличается от конкуренции?

 Отправлено: 25.01.11 19:46. Заголовок: Мне кажется, при кон..

Мне кажется, при конкуренции мотив "больше поиметь", а здесь - "бОльшим быть".

 Отправлено: 25.01.11 20:48. Заголовок: Ой, вот тут я не зна..

Ой, вот тут я не знаю. Мне так кажется, в описанной ситуации, некто, скажем «Вася» просто завидует «Маше» и хочет достигнуть некоего статуса «не хуже Маши», за чем читается на самом деле если и не «прыгнуть выше Маши», то стать на ступеньку выше прочих «Маш». Хочешь ты нарубить капусты или занять место на пьедестале — не столь важно. Конечно, лучше, когда дети меряются знанием стихов или песен, чем количеством дорогих шмоток. Но и то, и другое в основе — понты. Конечно, после усвоения тех стихов, песен, навыков, да находясь в среде, где оные культивируются, человек имеет шансы понять самоценность этих навыков и заниматься делом ради дела, без оглядки на кого-то. Но хорош ли приём — провокация зависти и игра на желании повыпендриваться? Результат может оказаться и не радужным.

 Отправлено: 25.01.11 21:39. Заголовок: Грань между «повыпен..

Грань между «повыпендриваться» и «показать себя» тонкая, но ощутимая. Соревнование, описанное Ольгой — это самая что ни на есть эволюция: следование примеру лучшего с целью сделать шаг еще дальше. Это проверка себя и азарт юношеской безграничной веры в себя, отсутствие страха, предубеждения перед новым, неизведанным. Ни капли эгоистической суеты и желания возвыситься за счет унижения другого не было в этом соревновании. Эти примеры, как аттрактор. Они просто давали силы и направление нашей энергии. А потом жизнь уносила ненужное и оставляла то, что нам нравилось. Но чувство преодоления себя, радости и гордости друг за друга оставалось надолго. Когда это ушло и вползло унылое «больше поиметь» (абсолютно согласна с Андреем!) — жизнь стала похожа на каторгу. Я скучаю именно по такому духу, который описала Ольга.

 Отправлено: 26.01.11 02:32. Заголовок: makcum1982 пишет: Е..

makcum1982 пишет:

цитата:

Еще можно спасти

Да конечно можно. Только, не знаю как сейчас, а в 90-е это эффективнее было делать вне и на удалении от школы. А должно быть строго наоборот.

Alex Dragon пишет:

цитата:

Но хорош ли приём — провокация зависти и игра на желании повыпендриваться? Результат может оказаться и не радужным.

Как делать. Подростки выпендриваться все равно будут. Можно канализовать их энергию в этом направлении. Хотя это, конечно, не такой сильный стимул, как собственно творчество. У выпендрежа как стимула короткое дыхание.
ЗЫ И еще, Дракон. Грубо подавляя "выпендреж", с ним можно напрочь отбить и творческий дух. Все превратится в обыкновенную рутину. Надо, чтобы выпендреж выдохся сам и превратился во что-то другое.

 Отправлено: 26.01.11 03:35. Заголовок: Цитатник Мао пишет: ..

Цитатник Мао пишет:

цитата:

Только, не знаю как сейчас, а в 90-е это эффективнее было делать вне и на удалении от школы.

Врядли сейчас чем-то лучше. Ситуация более чем явно подталкивает к партизанским действиям, т.е. тому, что образование должно стать делом общественным. Спасение утопающих дело рук самих утопающих.

Государство явно не только устранилось от всякой заботы о хотя бы подготовке квалифицированных кадров, но и прямо действует в обратном направлении. Оно уже работает в режиме самоуничтожения. А в такой ситуации школы скорее яд. Так, чисто отмучаться и корочку получить.

 Отправлено: 26.01.11 05:23. Заголовок: Мне кажется, что в ш..

Мне кажется, что в школах главная проблема на данный момент - это отсутствия воспитания у учеников. На воспитанного человека проще повлиять, его легче образовывать, насыщать знаниями, идеями, принципами. Но у современной школы нет никаких возможностей воспитывать учеников, этим на данный момент должны заниматься родители, но опять же в современном обществе они не хотят и даже не могут этим заниматься. Такой вот замкнутый круг. Знаю об этом не понаслышке, у меня родителя - учителя

 Отправлено: 26.01.11 10:54. Заголовок: Я понимаю, что вопро..

Я понимаю, что вопрос из области «яйца-курицы», но дело, на мой взгляд, все-таки сначала в педагогах. Если уж с кого и спрашивать первого — то уж никак не с ученика. Если он не доверяет педагогу право воспитывать себя — виноват педагог. Мой сын однажды сказал мне: «школа не имеет права меня воспитывать; она обязана только дать мне образование». И я поняла в тот момент, что это трагедия, потому что он и прав, и не прав. Школа обязательно должна сочетать образование с воспитанием, об этом говорят все выдающиеся педагоги истории. Но воспитатель обязан быть исключительным примером, который единственный дает ему право воспитывать.

 Отправлено: 26.01.11 11:26. Заголовок: Да, Елена, но ведь у..

Да, Елена, но ведь учитель в современной школе лишен всяческой возможности воспитывать. Если он попробует, то сразу же раздадутся возгласы и посыплются иски в суд о "нарушении права ребенка и насилии над личностью"

 Отправлено: 26.01.11 12:41. Заголовок: Alex Dragon пишет: О..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Ой, вот тут я не знаю. Мне так кажется, в описанной ситуации, некто, скажем «Вася» просто завидует «Маше» и хочет достигнуть некоего статуса «не хуже Маши»

helenrokken пишет:

цитата:

Грань между «повыпендриваться» и «показать себя» тонкая, но ощутимая

Мне кажется, критерий такой: Будет ли искренне радоваться "Маша" успеху обошедшего её "Васи" (и наоборот) - или затаит чёрную зависть. Во многом зависит от атмосферы, созданной в группе, а значит - в первую очередь от учителей. А дальше - "триггерная реакция".

 Отправлено: 26.01.11 13:03. Заголовок: makcum1982, Вы пишет..

makcum1982, Вы пишете:

цитата:

учитель в современной школе лишен всяческой возможности воспитывать

подразумевая только одну сторону этой невозможности: ущемление прав учителя. Я с этой стороной, конечно, не спорю, прекрасно ее зная. Я просто добавляю второй полюс, ответственность учителя перед учеником самим своим человеческим уровнем, который, порой, тихо и неумолимо побеждает все немыслимые внешние препятствия и просто рождает уважение ученика к учителю, несмотря ни на что.

 Отправлено: 26.01.11 13:04. Заголовок: A.K. пишет: Будет л..

A.K. пишет:

цитата:

Будет ли искренне радоваться "Маша" успеху обошедшего её "Васи" (и наоборот) - или затаит чёрную зависть.

Видимо для этого в самый раз поставить Машу и Васю в пару, чтобы дело было общим. Типа чтения по ролям.

makcum1982 пишет:

цитата:

учитель в современной школе лишен всяческой возможности воспитывать. Если он попробует, то сразу же раздадутся возгласы и посыплются иски в суд о "нарушении права ребенка и насилии над личностью"

Не знаю, насколько это реально актуально. Я так подозреваю, что в действительности дело не столько в этом, сколько в низком социальном статусе учителя, который не является по умолчанию авторитетом, а часто социальный статус учеников (точнее их родителей) выше учительского. Прислуга хозяев не учит. Да и кухаркиным детям такая же кухарка не указ.

Но более всего на возможность, мне кажется, влияет не это. Это — следствия. И учитель, и ученики — это переменные члены системы. А формат задаётся всё-таки системой, тем институтом, волею которого все эти члены собрались в здании под одной крышей. И если этот институт не имеет ни цели, ни средств заниматься воспитанием и образованием — а по факту реализует ровно противоположные задачи — то никакого воспитания быть и не может.

 Отправлено: 26.01.11 13:58. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

И учитель, и ученики — это переменные члены системы.

1. переменная - ученик, учитель - в первом приближении постоянная величина.
2. система никогда не бывает хороша сама по себе, потому, что система не занимается ни обучением, ни воспитанием - это делают конкретные люди.

 Отправлено: 26.01.11 14:29. Заголовок: Это всё разные уровн..

Это всё разные уровни абстракции и углы зрения.

Гуру может оказаться и среди чистильщиков обуви. Но это единичные и частные случаи. А среду воспроизводит среда же. Если её нет — то никакой гуру не поможет.

Во всяком случае железобетонно и очевидно следующее: государственные учреждения этого государства никакой системной и структурообразующей роли в развитии общества играть не могут.

 Отправлено: 26.01.11 15:00. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

государственные учреждения этого государства никакой системной и структурообразующей роли в развитии общества играть не могут.

Маленькая поправка: государственные учреждения никакого государства...... играть не будут. Вы торговаться с ними, что ли, собираетесь - могут-не могут? Все равно не будут.

 Отправлено: 26.01.11 15:32. Заголовок: Ну, как посмотреть, ..

Ну, как посмотреть, и на что. В сабжевой статье приведён пример советской школы. Не каждая школа была такой, но шансов в той системе было больше. Та школьная система всё же строилась исходя из соображений более-менее близких изложенным в статье.

 Отправлено: 26.01.11 15:51. Заголовок: Елена, поверьте мне,..

Елена, поверьте мне, практика показывает обратное. Алекс прав в том, что социальный статус учеников выше и поэтому они плюют на учителей. Но самое интересное, что даже дети с низким социальным статусом поддаются влиянию не только учителей, но и мамы с папой, и "защитников прав ребенка", вещающих с экранов и из текстов учебников, где детям внушается мысль, что они "великая драгоценность, указывать которой ничего нельзя". И порой очень серьезные проступки в школе остаются без справедливого наказания, не говоря уже о том, что учителя вынуждены " 3 ставить, 2 в уме", но это уже следствия давления на них системы.

 Отправлено: 26.01.11 15:54. Заголовок: Все дело в том, что ..

Все дело в том, что даже зная, что их дети нарушили правила в школе, не выучили уроки, родители, в большинстве своем, ВСЁ РАВНО будут их защищать. Дети это чувствуют и у них развивается полнейшая безответственность

 Отправлено: 26.01.11 16:01. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Та школьная система всё же строилась исходя из соображений более-менее близких изложенным в статье.

Вы не видели ту систему изнутри. Эта атмосфера создавалась самодеятельностью учителей, когда таковые были. А когда были педагоги - система являла совсем иной облик. Это было какое-то массовое духовное растление несовершеннолетних. Лично я последний видел чаще (хотя первый лучше запоминается, это верно).

 Отправлено: 26.01.11 16:30. Заголовок: Эээ, Цитатник, мы не..

Эээ, Цитатник, мы несколько о разных вещах говорим. Когда в учебнике ничего плохого не написано и дурному не научат, когда программа составлялась всё же исходя из каких-то научных соображений, а школе официально ставилась задача гуманистического воспитания, и под тем была и материальная основа — совсем одно дело, имея такой костяк, делать что-то, и совсем другое, когда этот хребет сломан или вообще отсутствует.

Я вот учился всего в четырёх школах, реально долговременно — в трёх, и негативный опыт вынес только из последней. В которой, надо сказать, учился уже после 91 года последние пару классов.

Насчёт изнутри. Ну как. У меня самого мать какое-то время учительствовала, когда мы на Северах жили. Конечно, нельзя сравнивать моё знание с личным опытом, но всё же ближе к внутренностям, чем просто у стороннего наблюдателя. Любой коллектив случайных людей — немножко гадюшник, где больше, где меньше. Но в данном случае какого-то там особого духовного разврата и растления не было. Я скорее той северной школе благодарен. У меня были конфликты с учениками, но дурного слова про школу сказать не могу. И если бы не было «костяка», наращивать «мясо» каждой данной конкретной школы было бы не вокруг чего.

 Отправлено: 01.02.11 18:07. Заголовок: Гы. Обнаружил перл, ..

Гы. Обнаружил перл, приписываемый Фурсенко:
«недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других».

Правда, процитировано, скорее всего, неточно, смысл оригинального высказывания был несколько иным:
«Фурсенко заявил, что учить людей использовать существующие знания и достижения не менее важно, чем готовить «творцов», создающих что-то новое». /Гы, а как можно создать что-то новое, если толком не знаешь старого?/

Но все его поняли именно так, как поняли. Очень уж афористично в конечном итоге получилось.

 Отправлено: 01.02.11 18:41. Заголовок: Боже мой... Эта фраз..

Боже мой... Эта фраза попала и в Википедию...<\/u><\/a>

 Отправлено: 18.03.11 09:13. Заголовок: makcum1982 пишет: В..

makcum1982 пишет:

цитата:

Все дело в том, что даже зная, что их дети нарушили правила в школе, не выучили уроки, родители, в большинстве своем, ВСЁ РАВНО будут их защищать. Дети это чувствуют и у них развивается полнейшая безответственность

Когда я училась, бывало всякое, но доверие к учителю было на порядок выше. Я сама многократно слышала такие диалоги: "Раз учитель сказал, значит, так и было".

Alex Dragon пишет:

цитата:

И учитель, и ученики — это переменные члены системы. А формат задаётся всё-таки системой, тем институтом, волею которого все эти члены собрались в здании под одной крышей. И если этот институт не имеет ни цели, ни средств заниматься воспитанием и образованием — а по факту реализует ровно противоположные задачи — то никакого воспитания быть и не может.

Вот с этим я совершенно согласна. Можно ещё уточнять, но это ключевое.

Елена, тебе спасибо за то, что ты смогла ощутить ту самую тональность - мы её вместе чувствуем и помним.

 Отправлено: 18.03.11 09:17. Заголовок: 1979 год, школа № 55, г. Тольятти

В 1979 году, когда мне было 9 лет, я перешла из 18 школы города Тольятти в школу № 55.
Мне было важно записать, как это было. Думаю, этот рассказ будет логичным продолжением разговора и поможет молодым коллегам ощутить дух иного времени.
------

В феврале 1979 года наша семья получила квартиру в новом доме. Я выучила адрес: улица Лизы Чайкиной, дом 49, квартира 16. Мама рассказывала нам с братом про Лизу Чайкину, и я гордилась, что наша улица так называется.
Отец в то время работал директором школы № 12, которая находилась в деревне Фёдоровка, там был цементный завод, и Фёдоровка входила в черту города. Добираться туда было очень далеко, автобусы ходили плохо, особенно трудно было зимой, в мороз, или дождливой осенью, когда дул сильный ветер с Волги. Отца в те годы я дома почти не видела: он уезжал в шесть утра, чтобы к семи быть в школе, и возвращался ближе к ночи.
Мама работала участковым врачом в детской поликлинике, её участок был – посёлок Жигулёвское море, туда тоже было трудно добираться, и она возвращалась поздно. Особенно усталой она была в грипп, когда приходилось обслуживать по сорок вызовов в день. Вовка ещё ходил в садик, и его надо было вовремя водить и забирать, что тоже требовало времени.
В субботу и воскресенье мы вместе ходили на дачу, катались на лыжах или смотрели кино в «Маяке» возле речного вокзала или кинотеатре в посёлке Шлюзовом – дружно и весело.
Брат Вова был младше меня на два года, а сестра – на семь лет. Ей исполнился год, когда мы переехали. Некоторое время после переезда с нами жила бабушка Нюра, отцова мать, Анна Андреевна, она много помогала по дому и следила за тем, чтобы мы, дети, были сытыми. Когда она уехала к себе домой, в Кинешму, я скучала по ней и писала короткие письма.
Помню, как холодно было в тот день, когда мы погрузили на машину наши вещи и взобрались на эти вещи сами. До этого я не видела нашего нового дома. И так интересно было, сидя в кузове машины, в старом, пережившем несколько переездов раскладном кресле, подкатить к первому подъезду длиннющего девятиэтажного дома.
В старом доме – в пятиэтажке недалеко от порта – у нас было две комнаты, а теперь мы вселялись в трёхкомнатную квартиру. Нам – мне и брату – отдали самую светлую комнату окнами на школу, с нарядными обоями и двумя дверями – одна выходила в коридор, другая в зал (так мы стали называть большую комнату). В той, у которой окна выходили на запад, поселились мама и папа, там же поставили кроватку маленькой Люды.
Я написала – с окнами на школу. Но внутри неё было ещё пусто, не было рам, рабочие доделывали крышу. Я ходила тогда во второй класс, в школу № 18, что возле речного вокзала, и после переезда это было довольно далеко.
Наш новый дом располагался на верху высокого, но полого поднимавшегося холма, и я помню наслаждение от ежедневного путешествия в гору – весной, когда по песчаным ещё улицам с горы бежали быстрые ручьи. Мама давала мне иногда по десять копеек, и я на обратном пути возле книжного магазина с лотка покупала мороженое, обложенное двумя вафельками, за восемь копеек, не спеша слизывала тающие бока.
Самой ближней к нашему новому жилищу была шестая школа, которая располагалась в старом здании. Она была переполнена: в ней учились в три смены. Первая начинала в восемь утра, вторая – в час, третья – в четыре вечера. В молодом городе было много детей, а школ не хватало, и надо было срочно вводить в строй новую школу.
Весной в разговоре родителей я услышала, что у отца в этом году не будет отпуска. Как так? – удивилась я. Оказалось, что его назначают директором новой школы, и уже известен её номер – 55. Я помню, что подумала тогда, как это хорошо: мы будем чаще видеть папу, ему не нужно будет так рано уезжать и так поздно возвращаться.
Ещё мне очень нравилась мысль учиться в школе, в номере которой две пятёрки. Я была отличницей. Я должна была пойти в третий класс, а брат – в первый.
Когда стал таять снег, меня привели в восторг настоящие ручьи, текущие с небольшой горки, от нашего первого подъезда. Мы пускали кораблики. Когда подсохло, оказалось, что вокруг необычайно много песка. Ближе к дороге было несколько котлованов, где должны были строить дома, там всё было разрыто, и когда дул ветер, песок летел в глаза.
В июне отец отправил нас с братом в пионерский лагерь «Алые паруса». Июль я провела на острове Копылова, на турбазе. Когда к августу я вернулась в город, то несказанно удивилась. Рамы в школе были вставлены, сделано крыльцо, ко входу положен асфальт. Рабочие устанавливали ограду, щиты для баскетбола и теннисные столы, уже было засеяно травкой футбольное поле.
Неужели мы в сентябре пойдём в новую школу? В это никто не верил. Внутри не было ещё дверей и полов, стены были некрашеными. Отец говорил, что, возможно, удастся успеть ко второму полугодию. Ну и что, что в середине года – а иначе куда будет ходить столько детей?
Отец пропадал в школе с утра до ночи, изредка прибегая домой поесть, говорил что-то про шефов (ТОАЗ) и зеркала на лестницах, про то, что осталось меньше месяца, а педколлектива ещё нет. Он собирал учителей для новой школы, где только мог. В городе, где в те годы было много строителей, инженеров и рабочих, учителей решительно не хватало.
Двери школы был открыты, и мы, дети, легко проникали в здание, затаив дыхание, ходили по коридорам, смотрели на рабочих, испачканных побелкой и краской. Каждый день приносил что-то новое: вот – линолеум привезли, вот подъехали машины, разгружают парты, оборудование для столовой. Вот привезли доски, на которых мелом будут написаны уравнения и упражнения. Работы не прекращались до самой ночи.
К двадцатому числу стало ясно: 1 сентября будет уже в новой школе!
Маляры ушли, линолеум постелили, доски прикрепили. Во дворе появились машины с землёй. От входа были сделаны грядки – для цветов. Я думала, их посадят уже на следующий год.
И вот уже двадцать пятое. Комиссия приходила, школу можно сдавать, но как в ней учиться? Парты нельзя поставить, на полу и на окнах побелка. Может, жители района, у которых есть дети, придут и помогут?
Наутро я писала от руки объявления – приходите помочь убрать школу, чтобы она смогла открыться 1 сентября. Вместе с братом расклеили объявления по подъездам всех окрестных домов. Этого нам показалось мало. Я собрала команду девчонок, мы разбились на группы и ходили по квартирам (никаких кодовых замков тогда не было), просили жителей прийти – помочь вымыть школу. Со своими тряпками и вёдрами.
Уже к вечеру этого дня в школе появились женщины и мужчины с вёдрами. А потом были выходные, и школу вымыли! Те, у кого дети должны были пойти в начальную школу, мыли правый от входа корпус, у кого дети постарше, мыли другие корпуса. Я помню, что сама вымыла два больших окна, но я не доставала до верху, и взрослые попросили меня – выливать грязную воду и приносить чистую. И так мы, дети, сновали по коридору в туалет и обратно, а окна и классы становились чистыми.
Потом отец сказал, что в школе расставляют парты.
В один из последних дней августа он велел мне прийти в школу, в кабинет директора, и подвёл меня в одной женщине – сказал, что это организатор. Она дала мне учить слова – на первой линейке нужно было читать приветственные стихи. Репетировали мы, кажется, всего один раз.
Когда я пришла на репетицию, то обнаружила, что перед школой чудесным образом появились цветы. Это была не та рассада, которую мы с мамой высаживали на даче. Это были уже распустившиеся цветы! Тогда я первый раз в жизни увидела, что можно посадить цветы – а они уже цветут. Я даже не знала их названия. Потом услышала – бархотки. Больше всего меня поразили высокие цветы с красными цветками, оказалось – канны. На большом газоне посадили несколько маленьких ёлочек. Школьный двор, украшенный цветами, выглядел неожиданно нарядно.
Последние дни, как мне кажется, отец даже ночевал в школе. Спать-то он, конечно, приходил домой, но вот сон был необычайно коротким. Сейчас я как взрослый человек представляю, сколько дел он должен был тогда переделать, сколько мелочей учесть. Мало было строительные дела закончить – надо было набрать педколлектив и сформировать классы, провести педсовет и оформить кучу бумаг и приказов.
Третьих классов было четыре – до «Г». Меня записали в «А». Третьи классы находились на третьем этаже в правом от входа корпусе. На первом были первачки, на втором – вторые классы. Тогда я впервые услышала слово «рекреация» – он было для меня совершенно непонятным.
Первого сентября я стояла не со своим классом, а на ступеньках школы с несколькими учениками, которые должны были читать стихи. Вынесли микрофон, дети построились – и заняли почти всю площадку перед школой. Такие все были нарядные, с цветами. У нас на даче тоже расцвели астры, и мы с мамой в последний день сходили на дачу и сорвали их для букетов.
Отец произнёс речь. Как я гордилась тогда, что МЫ успели сдать школу к 1 Сентября! Я тоже в этом участвовала! Потом были ещё речи.
Потом я читала стихотворение. Помню, что от волнения я всё забыла, но что-то произнесла – уверенно и звонко, так, что меня все услышали даже в самых последних рядах и словно проснулись после долгих речей.
Потом мы встали парами и по классам вошли в школу – какой светлой и красивой она была!

 Отправлено: 18.03.11 09:55. Заголовок: Учитель – продавец образовательных услуг

Долго раздумывала о том, что в новом законе об образовании учитель назван продавцом образовательных услуг. Сначала всё существо моё возмутилось против этого: как же, учитель должен быть Учителем, а не каким-то продавцов. В русской ментальности «учитель» и «продавец» – понятия несовместимые. Особенно дико выражение «продавец образовательных услуг» звучит в паре с называнием новорожденного «продуктом зачатия» в одном из новых здравооохранительных документов.
Прошло несколько дней. Поразмыслив, я начинаю думать: а может, новое понятие вовсе не так уж и плохо, как подумалось мне вначале?
В царской России, а затем и в СССР не существовало юридически закреплённых правил отношения между учениками и учителями, не было прописаны в законе права тех и других. Отношения эти определялись так называемым обычным правом и строились на основе моральных норм, которые отражали нравственные основы общества. То есть учитель и ученик вели себя так, как должны себя вести в понятиях современного общества. Это не значит, что отношения не изменялись. Например, прапрадед моей дочки, учитель физики, спокойно бил своих учеников линейкой по рукам, если они занимались посторонними делами, на контрольных мог катать твёрдые катышки из чёрного хлеба и запускать их в лоб нерадивым ученикам. Это не вызвало протеста, считалось в порядке вещей. Но уже лет шестьдесят-семьдесят спустя такие отношения учителя и ученика казались дикостью. Тем не менее, в этой системе наблюдалась стабильность.
В последние два-три десятка лет отношения, нормируемые обычным правом, стали стремительно разрушаться – вслед за разрушением моральных норм, которые, в свою очередь, полетели с катушек вслед за нравственными устоями. В семидесятые-восьмидесятые годы, когда я училась в школе, во время контрольных в классах стояла почти полная тишина. Сейчас ученики свободно разговаривают, ходят по классу, выходят в коридор и беседует по телефонам. Знаю, что учителей оскорбляют, в их адрес выражаются матом, часто в лицо, хамят, не выполняют заданий, грубо нарушают правила поведения. Это не исключения, такое отношение демонстрируется сплошь и рядом.
Если обычное право разрушено, значит, пришла пора закрепить нормы отношений на юридическом уровне.
Итак, мы имеет наименование: «продавец образовательных услуг».
Логично будет первым делом прописать, что есть образовательная услуга.
Образовательная услуга – это комплексное явление, состоящее из трёх основных факторов:
1. знаний, умений и навыков, которые учитель передаёт ученику,
2. специальной методики, с помощью которой он передаёт эти ЗУНы,
3. времени, которое отведено на процесс обучения.

Знания, способ передачи и время передачи – все эти три компонента должны иметь свою цену. Раз мы продаём нечто, и это нечто состоит из компонентов (этаких комплектующих), значит, они могут быть оценены.
Следовательно, если ученик готов быть покупателем услуг, значит, он должен точно представлять, что он покупает, и вступать в соответствующие отношения с учителем – и коллегами по покупкам, то есть с соучениками. Ведь покупают-то они услугу вскладчину!
Если некий ученик плохо себя ведёт, отвлекает учителя, отнимает время у него, а, следовательно, и у всего класса, он должен понимать, что он мешает учителю оказывать образовательную услугу другим ученикам.
Если в магазине вы что-то покупаете на кассе и делаете это долго, начинаете ссорится с продавцом, хулиганить, вам не окажут услугу по продаже товара, а просто выведут из магазина – вы отнимаете время у продавца и у покупателей, которые стоят за вами в очереди.
Следовательно, в законе должно быть прописано юридически, что делать с учеником, который нарушает право других учеников покупать знания и мешает продавцу вести нормальный процесс продажи знаний. Каким образом защитить права других учеников на нормальное получение знаний и защитить учителя, который хочет нормально вести урок.
Далее – методика. Если учитель задал домашнее задание, а ученики его не выполнили, то ученики должны понимать, что учитель выстраивает методику урока исходя из выполненного домашнего задания, что если оно не выполнено, то нарушается второй компонент образовательной услуги, следовательно, продавец и покупатели её страдают.
У нас последнее время много говорят про то, что учителя оскорбляют учеников. Но ученики уже вступили в социальные отношения, приняли на себя социальную роль, они должны чётко понимать не только права, но и обязанности.
Если ученик ругается матом, оскорбляет учителя, то надо штрафовать родителей. Школа должна иметь право отчислить ученика, если он не выполняет требований к ученикам.
Надо юридически прописывать права и учителей, и учеников, и обязанности и тех, и других, и прописывать меры, принимаемые при нарушениях.
Если уж мы объявляем учителя продавцом услуг, тогда давайте это делать по-честному. Пора защищать не только ученика, но и учителя.

Здесь любопытные комментарии:
http://erema-o.livejournal.com/272385.html

 Отправлено: 18.03.11 19:12. Заголовок: Ольга пишет: Следов..

Ольга пишет:

цитата:

Следовательно, в законе должно быть прописано юридически, что делать с учеником, который нарушает право других учеников покупать знания и мешает продавцу вести нормальный процесс продажи знаний. Каким образом защитить права других учеников на нормальное получение знаний и защитить учителя, который хочет нормально вести урок.

Полностью согласен

 Отправлено: 19.03.11 00:41. Заголовок: Я тоже полностью сог..

Я тоже полностью согласен. Только все это должно быть сформулировано более простыми и человеческими словами (без "покупка/продажа"). Вообще это законодательство должно быть простым и понятным, как советский КЗоТ, в котором любой пролетарий мог без адвокатов разобраться и даже знать наизусть. Иначе от него будет больше вреда, чем пользы.

 Отправлено: 19.03.11 01:48. Заголовок: Да нет, почему же бе..

Да нет, почему же без купли/продажи? Всё должно быть сформулировано предельно цинично. Именно в той логике, которую предлагают обществу «реформаторы». А общество де-факто её поддерживает. Выступления отдельных недовольных — это глас в пустыне. Это ведь не только Фурсенко принял капиталистические правила игры, а каждый «хочет стать миллионером» (вспоминаем название популярной телеигры), «выбиться в люди», чего по их понятиям можно добиться только вполне определённым путём.

Я там в комментах написал: «Только покупатели услуги — всё же родители. Платят-то они, а дети ограниченно дееспособны до совершеннолетия. То есть все отношения не между учителем и учеником, а между учителем и родителями. Поэтому учеников вообще надо вывести за скобки — они в данном случае всего лишь предметы труда: заготовки, болванки, которые обрабатываются на заводе согласно подряду».

Папики должны в первую очередь проникнуться мыслью, что болванка других папиков мешает их собственной болванке подвергаться проплаченной обработке. И очень нежно тех папиков с их болванкой любить. Люди соблазнившиеся золотым тельцом и принявшие определённые правила игры должны платить за свои пороки по полной программе. Не только вкалывая на ненавистной и тупой работе или оставляя деньги в продмаге да в сберкассе за квартиру, но и везде. Попытки смягчения этой системы не только бессмысленны — в силу имманентной жестокости, преодолеваемой только изменением глобальной системы, частью которого является образование, но и вредны — они рождают иллюзию, что можно как-нибудь прожить и так, авось пронесёт. Но это симптоматическое лечение, оттягивающее конец. Но он ведь всё равно настанет.

Так что, граждане, надо не тратить нервы на бессмысленные прения в инете, которые всё равно ничего не дадут, а наоборот, с румянцем на щеках и блеском идиотического энтузиазма в глазах до точки, буквально, до последней буквы параграфа рьяно кинутся исполнять высочайшее повеление. Так, чтобы маразм, изначально вложенный в прожект, исполнился в квадрате, в кубе, так, что бы дауны и имбецилы увидели всю дурость. Так, чтобы процесс вообще встал от буквальности исполнения. И так — по любому поводу.

 Отправлено: 19.03.11 11:38. Заголовок: Алекс, то что написа..

Алекс, то что написано мною, это написано - мною. В законе же все эти штуки не прописаны, есть только права учеников. И здесь до конца додумать у наших законодателей ума не хватает. Или честности.

 Отправлено: 19.03.11 14:02. Заголовок: Надобности...

Надобности.

 Отправлено: 19.03.11 20:30. Заголовок: Ты знаешь, неважно, ..

Ты знаешь, неважно, есть оно в законе или нету. Просто ты так нечаянно подсказываешь линию поведения учителю. Он оказывается непосредственно под ударом «реформ», за всё в ответе и виноватым. Так пусть папики за своих балбесов отвечают. Это называется перевод стрелок. Права ребёнка на ушах стоять — пажжалуйста, хоть без штанов бегай. Просто папикам надо дать понять, что это их опускают, в их карман лезут. И не кто-то, а вот сынок Сидорова подрывает ваши инвестиции в ваш бизнес — вашего сынка Петрова. Путь это будут их разборки между собою. Тогда всё будет по-взрослому. После пары таких разборок и ременно-синей задницы ученичка после того, как его папику или зуб другой папик выбьет или по работе неприятности устроит, резко повысят дисциплину.

 Отправлено: 19.03.11 20:36. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Это называется перевод стрелок.

Переводить стрелки можно бесконечно. Вот только на время перевода стрелок нельзя остановить учебно-воспитательный процесс - он развивается в режиме реального времени.

 Отправлено: 19.03.11 20:57. Заголовок: А что, кого-то ещё и..

А что, кого-то ещё интересует «учебно-воспитательный процесс»? По-моему, линия партии очевидна: искоренить эту блажь как факт, как понятие. А у учителя единственных два вопроса на поветске дня: как уцелеть да ещё хоть какую-то зарплату домой принести.

 Отправлено: 19.03.11 21:05. Заголовок: Однако, если возвращ..

Однако, если возвращаться к теме образовательный среды, то в такой обстановке она, конечно, полноценной быть не сможет. И вряд ли вообще сможет быть.

 Отправлено: 19.03.11 21:35. Заголовок: Всё идёт к тому, что..

Всё идёт к тому, что спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Мне так мнится, что пора думать об открытии независимых общественных школ. Хотя бы по типу кружков или воскресных. Мне так кажется, что если идёт речь о введении оплаты, то лучше скинуться на то, чтобы такой кружок вёл известный родителям и надёжный человек, чем платить неизвестно за что в государственную школу.

Мне так кажется, за ради этого и затеяли всю эту свистопляску — приватизация образования. Самый интересный вопрос — а каков будет порядок лицензирования? Кто сможет выдавать аттестаты?

Но независимо от того, очевидно, что государственные учреждения в принципе не смогут давать ни образования, ни тем более воспитания.

 Отправлено: 19.03.11 22:47. Заголовок: Alex Dragon пишет: В..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Всё идёт к тому, что спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Мне так мнится, что пора думать об открытии независимых общественных школ. Хотя бы по типу кружков или воскресных. Мне так кажется, что если идёт речь о введении оплаты, то лучше скинуться на то, чтобы такой кружок вёл известный родителям и надёжный человек, чем платить неизвестно за что в государственную школу.

Дебаркадер (школа "Перспектива") именно так и существует уже второй десяток лет.

 Отправлено: 19.03.11 22:58. Заголовок: Пока это всё же един..

Пока это всё же единично, а если ситуация и дальше будет так развиваться, то будет стимул для массовости. Хотя, как можно понять, те, кого можно отнести к среднему классу, и так уже вынуждены оплачивать внеурочные и дополнительные занятия и репетиторов. Так что вопрос тепеь за осознанностью и организацией.

 Отправлено: 20.03.11 01:42. Заголовок: A.K. пишет: Дебарка..

A.K. пишет:

цитата:

Дебаркадер (школа "Перспектива") именно так и существует уже второй десяток лет.

Да, в таком существовании пребывают все школы - тотально - включая неофициально существующую систему "доучивания" аспирантов и кандидатов в академических учреждениях. Если бы не неприличные зарплаты преподавателей и сотрудников, я бы сказал, что она эффективнее "официальной" школы, причем по мере приближения к "действующей" науке этот разрыв увеличивается. Может быть, это прообраз школы будущего - средней, высшей и "наивысшей".

Alex Dragon пишет:

цитата:

Пока это всё же единично

Вы ошибаетесь. Например, в области истории культуры за последние 15 лет в России подготовлено больше научных школ, чем за все советское время. И качество их большей частью выше. Как ни парадоксально, этому способствовала, в числе прочего, катастрофическая ситуация с финансированием сферы. Это вымывало карьеристов и чинуш лучше самых строгих чисток. В центре научной жизни посреди разрухи оказался учитель-подвижник, бессребреник, а не чинуша - ученый администратор, как раньше. Это, вдобавок, ослабило административный пресс, создало условия для свободного формулирования задач, актуальных для науки, а не для начальства. К сожалению, велика была и убыль самых способных ребят (кого - за границу, большей частью - в бизнес или в пролетарии). Убыль из науки молодых и не очень (причем исключительно способных) ученых была примерно такой же, как при сталинском терроре. Это все происходило у меня на глазах. Я просто поражаюсь творческому духу и духовной силе нашего народа.

 Отправлено: 20.03.11 02:09. Заголовок: Речь всё же в первую..

Речь всё же в первую очередь не о научных школах, хотя это важный пример (вообще, как мне кажется, есть тенденция некоего спирального возвращения от классно-урочной системы к старине, «под сень пальм» вокруг гуру). А кроме того, пока бессистемно. Вспомните народовольческие кружки — это была сеть.

 Отправлено: 20.03.11 08:55. Заголовок: Цитатник Мао пишет: ..

Цитатник Мао пишет:

цитата:

В центре научной жизни посреди разрухи оказался учитель-подвижник, бессребреник, а не чинуша - ученый администратор, как раньше.

Так, конечно, но тот же бессеребренник должен кормить и воспитывать детей. А потому многие из таких людей просто не дошли до науки.

 Отправлено: 20.03.11 15:57. Заголовок: Ольга пишет: А пото..

Ольга пишет:

цитата:

А потому многие из таких людей просто не дошли до науки.

А многие из нее вышли (или фактически вышли, уехав преподавать за границу - это часто одно и то же, нередко это сопровождается профессиональной и даже умственной деградацией). И это были не последние люди в науке. И такое было. Что теперь было делать, бросить науку до наступления коммунизма?
Но разговор был не о том. А о удивительной аналогичности ситуации в образовании и науке. На этом бы хотелось сосредоточиться, это было бы конструктивно. А что до денег - вы вправду подумали, что я деньги в своем кармане не умею считать? Умею. "Хлопнул по карману - не звенит, Стукнул по другому - не слыхать..." Или я вам из башни слоновой кости вещаю?
Что до тех самых Учителей - это все люди или пожилые, уже "поднявшие" детей, или вовсе их не имевшие. А не доходят до науки (или выбывают оттуда) люди по единственной причине - невозможно, как в СССР, жить просто бедно - или "средний класс", или нищета. Фанатиков хватает, но и они в таких условиях долго не протянут (нередко - физически). Такие проблемы, и так всем ясные, такие успехи (мало кому известные). О чем спор - я до сих пор не понял.

 Отправлено: 20.03.11 21:42. Заголовок: Не спор, а просто гр..

Не спор, а просто грустная реплика.

 Отправлено: 27.03.11 20:53. Заголовок: Я вам скажу одну вещ..

Я вам скажу одну вещь. В Германии открылась куча субботних и воскресных русских школ. Там преподают русский язык и литературу, музыку, рисование, английский. Там есть детский театр, музыкальные коллективы. Это я к тому, что спасение утопающих - это дело рук самих утопающих:)Alex Dragon пишет:

цитата:

Всё идёт к тому, что спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Мне так мнится, что пора думать об открытии независимых общественных школ. Хотя бы по типу кружков или воскресных. Мне так кажется, что если идёт речь о введении оплаты, то лучше скинуться на то, чтобы такой кружок вёл известный родителям и надёжный человек, чем платить неизвестно за что в государственную школу.

Опять про спасение утопающих. Моя свекровь рассказала, как к ним на факультет педагогики приехали школьные учителя из Китая на стажировку. Стажировка финансировалась родителями школьников, отнюдь не богатых - просто родители захотели таким образом повышать квалификацию учителей.

Ольга пишет:

цитата:

Так, конечно, но тот же бессеребренник должен кормить и воспитывать детей. А потому многие из таких людей просто не дошли до науки.

А когда у бессеребренника нет детей, он должен кормить себя, поэтому к науке идет очень медленно.

 Отправлено: 30.03.11 15:32. Заголовок: Скоро, кажется, и в ..

Скоро, кажется, и в России мы будем изучать русский язык в воскресных школах...

 Отправлено: 30.03.11 20:24. Заголовок: Изучать русски - это..

Изучать русски - это не есть продвинуто нау.

 Отправлено: 22.04.11 11:54. Заголовок: Если ребёнок начала врать, или Индикатор готовности к школе

На днях беседовала с Ладиной воспитательницей. Она в этом году собирается уходить на пенсию, тем не менее её, как и других, обязали ходить на курсы, что проводят специалисты из управления образования. Курсы, говорит, интересные, выступают методисты, психологи. Выступление одной психологини заставило задуматься.
Сказала она примерно следующее:
– Как, по-вашему, отличить, готов ребёнок к школе или нет?
Тут, конечно, следует масса ответов самых разных весовых категорий. И – версия докладчицы:
– Если ребёнок начал врать, значит, он готов к школе.
Ну тут, конечно, буря эмоций – думаю, не только у воспитателей, но и у родителей возникнет.
– А если мой ребёнок не врёт? Он готов к школе!
– Может быть, но тогда он не готов к жизни.
Конечно, такого рода утверждения провокационны, но провоцируют они в первую очередь нашу мысль: насколько же искажены в современной школе отношения между учениками, между учениками и учителями, и по цепочке – между учениками и родителями, между учителями и родителями, что чистое сердце, простая душа окажется просто белой вороной!
Если же отнестись к этим высказываниям спокойно, то можно сказать следующее.
Выражение «готов к школе» в современном контексте воспринимается как «готов к учебным нагрузкам, достаточно развит и сообразителен».
При этом многие родители оставляют за бортом важнейшую пару:
– готов к физическим нагрузкам
– готов к психо-социальным переменам и давлению.
В физические нагрузки входит не только ношение тяжёлого портфеля и долгое сидение за партой (что ведёт к искривлению позвоночника), но и раннее вставание, и отсутствие должного количества динамических занятий (особенно в больших городах, где дети сами не могут ходить на спортивные секции – их вынуждены возить родители, у которых часто нет на это времени), и даже несвоевременное принятие пищи (не у всех дома сидят бабушки, которые вовремя кормят приходящего из школы ребёнка).
Физическая готовность теснейшим образом связана с готовностью психо-социальной: если физика слаба, психика оказывается более подверженной давлению, быстрее деформируется.
Когда ребёнок покидает стены детского сада и переходит в школу, кардинально меняется не только его социальная роль, но и социальные роли близких ему людей.
До школы ребёнок играл роль любимого чада, и родители заботились главным образом о том, чтобы их отпрыск был тепло и нарядно одет-обут, вкусно и сытно кушал. Ну, раза три-четыре в год разучивали с ним к утренникам короткие стишки. В садике воспитатели отвечали за то, чтобы ребёнок не забыл надеть на прогулку шарф, чтобы после прогулки повесил в сушилку мокрую одежду.
В школе ребёнок из существа, за которое кто-то несёт ответственность, превращается в существо, которое само несёт эту самую ответственность. Причём не только за оценки, но – что чрезвычайно важно! – за бытовые действия: вовремя собрать портфель, уложить ручки и карандаши в пенал, не забыть записать домашнее задание. В школе нету шкафчиков, куда в детском саду складывают свои вещи, и есть хулиганы, которые разбрасывают твои вещи в раздевалке, которые могут на перемене закинуть куда-нибудь твой пенал или тетрадь – и проч.
И мама из доброй феи превращается в строгого надзирателя, а папа из сильного и справедливого превращается в судью сурового, причём не всегда праведного.
Время ребёнка в садике расписано по минутам: физкультура, лепка, прогулка, обед, сон, полдник – всё строго по графику. Методист следит, чтобы воспитатели не дай бог график не нарушили!
Школьник вступает в иные отношения со временем: теперь это главный (после здоровья) жизненный ресурс. Всё надо успеть вовремя: переодеться, сесть за парту, сдать контрольную, вернуться домой, где успеть отдохнуть, сделать уроки, подготовиться к занятиям в музыкальной, художественной и прочих школах, успеть на спортивную секцию и т.д.
Наш евроцентричный социум крайне жёстко ориентирован на время, но мало кто из родителей сознательно учит детей правильно распределять время, распоряжаться этим богатством с полным пониманием его ценности. Найти баланс в отношениях со временем – одна из важнейших социальных задач, стоящих перед ребёнком.
В школе ребёнок оказывается перед необходимостью освоиться с групповой ролью – как правило, малышей, салаг, не гордых первоклассников, а самых мелких рыбёшек в социальной табели о рангах. Старшие часто не с уважением, а с презрением смотрят на мелкоту. Порой в школах возникает аналог армейской дедовщины.
Кроме того, уже в первой четверти, как правило, определяется социальная роль ребёнка внутри класса: кто он – отличник или двоечник, любимчик или преследуемый, тихоня или хулиган, лидер или ведомый…
Основанием для формирования этой роли становятся самые разнообразные факторы: успехи в учёбе, воспитанность ребёнка, у мальчиков часто – физическая сила, у девчонок – красота или то, что навязчиво именуется красотой, благосостояние и такт родителей, которые дают ребёнку в школу дорогие игрушки-телефоны или одевают его в дорогую одежду.
Итак, социальные роли, которые изменяются или формируются при переходе из садика в школу:
– внутрисемейная роль
– индивидуальная роль в классе
– групповая роль в школе.
Всё это оказывает гигантское давление на психику ребёнка.
При чём же здесь «начал врать» и готовность к школе?
Принять эти роли, найти своё поведение в рамках задаваемого шаблона ребёнку крайне трудно, это процесс болезненный и долгий. При подстраивании разных функций ребёнок инстинктивно пытается смягчать удары, получаемые с разных сторон, с помощью самого легко усваиваемого и «дешёвого» механизма – лжи, сначала невинной, а затем становящееся частью натуры.
Устаревшими шаблонами и двойными стандартами пронизана вся система современной школы. Как бы ни были хороши учителя, они всё равно вынуждены подстраиваться под эту систему, лгать в мелочах и по-крупному (я лично не раз сталкивалась с практикой переписывания журналов). Это неизбежно входит в психику ребёнка.
Вопрос об этичности сложившейся системы имеет однозначный ответ. Но в данной теме я не ставлю задачи описать эту проблему.

…Что же касается Лады, то в ноябре ей исполнится семь лет. Можно в школу идти уже в этом году. Однако мы, пользуясь тем, что ей пока ещё шесть лет, решили отсрочить на год её знакомство со школой. Пока записали её в логопедический садик.
Чем старше будет ребёнок, тем более устойчивой будет его психика. Год в этом возрасте имеет огромное значение.

 Отправлено: 22.04.11 13:58. Заголовок: Ольга пишет: …Что ж..

Ольга пишет:

цитата:

…Что же касается Лады, то в ноябре ей исполнится семь лет. Можно в школу идти уже в этом году. Однако мы, пользуясь тем, что ей пока ещё шесть лет, решили отсрочить на год её знакомство со школой. Пока записали её в логопедический садик. Чем старше будет ребёнок, тем более устойчивой будет его психика. Год в этом возрасте имеет огромное значение.

Так то оно так, да только в этом возрасте с каждым месяцем все больше утрачивается интерес к учебе (если его не поддерживать в школьных условиях). Реальный, субъективный стресс у 6- и 8-летнего первоклассника сильно отличается. И от школьной иерархии она не отвертится (хоть у девочек она другая и слабее выражена). Одна надежда - будучи на год старше, она, скорее всего, побьет всех хулиганов .

 Отправлено: 23.04.11 12:54. Заголовок: Об "утрачивается..

Об "утрачивается интерес к учёбе" я напишу отдельно, позже.
Школьная иерархия выражена у девочек очень резко, это тоже особая тема.
А хулиганов побьёт - это точно.

 Отправлено: 02.05.11 16:39. Заголовок: Весьма своевременные..

Весьма своевременные мысли, Ольга! И ты знаешь, они напоминают о том, что просто сохранение образования, о чём много говори тся, в т.. и нами, недостаточно. Нужна настоящая, серьёзная реформа его организации.

 Отправлено: 09.02.13 21:36. Заголовок: Чрезвычайно ценное и..

Чрезвычайно ценное и ясное изложение структуры образовательного процесса в течение всей человеческой истории и, что интересует нас более всего - современности с его размыванием образования, кое (размывание) является обязательным компонентом постмодернистического общества, и появлением идиотических симулякров типа "все равны", которые все 8 лет существования форума являют себя во всё более циничном и хозяйском виде (последние приключения с жириновским от ефремоведения это показали особенно отчётливо).

С нетерпением жду дежурного вздора про политическую некорректность размещения таких материалов :) Сразу оговорюсь - рекомендую воздержаться от пустословия, материал размещён не для идеологической болтовни.

http://video.yandex.ru/users/doskado15/view/12/#

 Отправлено: 10.02.13 10:17. Заголовок: Хорошо излагает, и с..

Хорошо излагает, и с юмором!:)

Ключевой точкой мне видится фиаско Модерна, констатированное франкфуртцами. Здесь развилка: либо, с перепугу отринув Модерн, погружаемся в Постмодерн - этим путём двинулась западная цивилизация; либо понимаем, что проблема Модерна не в его рациональности, а в его недостаточной, не вполне последовательной рациональности, как это отметил Фромм (тоже выходец из Франкфуртской школы).

 Отправлено: 10.02.13 12:18. Заголовок: Шутки шутками, но в ..

Шутки шутками, но в школе я постоянно сталкивался с мнениями "комиссаров от образования", что-де ничего не надо "навязывать" ученикам, а надо предоставлять им возможность "самим разобраться" в фактах. То есть такой опошленный (потому что методологически уже преодолённый) позитивизм. И плюс типично постмодерновая штука - пусть-де они сами сочиняют свои версии истории. По этому поводу вспоминается фраза из мультика "Иван-царевич и Серый Волк": "Я люблю историю, и я люблю рассказывать всякие истории". Вот сближение и отождествление истории как науки и истории как ни к чему не обязывающего рассказа, анекдота, - характернейшая черта нашего времени. Разумеется, многим детям это нравится - можно нести всякую расслабленную чушь, не напрягаясь и никак не отвечая за слова. Вернее, ответственность есть, но она чисто юридическая, казуистическая - насколько непротиворечива твоя история. Ну конечно, рассказ должен ведь быть логичен; получается, что мы учим детей формально логично излагать содержательно абсурдные вещи. То есть именно - жонглировать ничего не значащими словами. ИАЕ про это писал, да ясного понимания этого нет даже среди тех, кто его на щит поднимает, что уж про скучающих интеллектуалов говорить - им бы поиграть.

У Михаила Задорнова тоже очень остроумная история, но уравнивать её с наукой - во имя свободы личного творчества, разумеется, во избежание тоталитаризма - это путь в совершенный тупик Матрицы. Иррациональный выбор нашего времени - между апартеидом и Матрицей.

Личные взгляды Дугина тут, конечно, интереса не представляют. Исследователь он блестящий и честный - вот что главное.

 Отправлено: 10.02.13 13:42. Заголовок: То что разброд и шат..

То что разброд и шатания — это очевидно и без Дугина. А вот что это… Модерн, постмодерн, премодерн — слова красивые, конечно. И теория тоже звучит привлекательно. Но не есть ли это просто состояние растерянности после краха всех теорий и утопий? Растерянность бесцельности, когда не видно куда и зачем идти?

Дугин увязывает логику постмодернистского плюрализма с правами человека и т.п., дескать, не дай бог напрячься, напряжение — это больно, боль — это ущемление и следствие насилия, его надо устранить. Но в этом ведь по сути ничего нового, кредо лентяя-гедониста, старая добрая мечта с седых времён — разбагатеть и ничего не делать, кроме получения удовольствия. И новость тут не столько в самом характере желаний, но сколько в том, что гораздо бОльше количество людей в современном обществе способны вести такую жизнь — Рим с его хлебом и зрелищами ничто в сравнении в нынешним Западом, коий являет собой пример. Ведь, скажем, американец или швед получает блага не столько за работу как таковую, сколько по привелегии права рождения. Конечно, роскошь миллиардера и всячески обусловленная халява рядового гражданина весьма отличаются, но ещё недаавно популярные байки смаковали как какой-нибудь голландский безработный может на пособие жить кабы не лучше советского рабочего и уж точно лучше советского инженера. А уж если хоть немного всё же напряжётся, совсем чуть-чуть, символически, небольно — то как сыр в масле будет кататься. Пусть это преувеличение, но как факт множество людей занимались и занимаются во многом бессмысленной деятельностью (а какой смысл можно обрести в удовлетворении искусственно созданных потребностей, вроде продажи мелодий и картинок для телефонов или того хлеще, типа продажи мест на электронном кладбище животных и пр. и пр., от индустрии моды до продажи тамагочи?), плоды которой ника не зависят от понимания своего места в мире, уровня образования, представлений о чести и достоинстве — ни от чего, кроме специфических талантов пихания локтями, впаривания туфты и забивания баков. Соответственно это и рождает спрос на соответствующую философию и соотвествующее образование.

Один российский человек, уехавший в Штаты, в своей книге, рассказывающий об его опыте учительства в школе там, в одном из штатов, на основании своих наблюдений высказал мысль, что школы в США нужны не столько для образования — они его почти не дают, а для того просто чтобы как-то контролировать толпу детей и подростков, чем-то занять их, чтоб были под присмотром, а не болтались на улице. По сути это такой великовозрастный детский сад получается.

У нас такие праздные слои тоже есть, при том — это ещё при Союзе началось, ньюрашкой обретя наконец своё окончательное оформление. Но бессмысленность усилий очевидна всем, причём внизу социальной лестницы может быть даже лучше, чем в середине или наверху. Ведь всем с младых ногтей понятно, что социальное положение никоим образом не зависит от ума, таланта, того же образования — это всё лишнее для ботаников, а рулят реальные пацаны и твоё место определяется тем, кто твои папа-мама, как ты сам глубоко умеешь очко лизнуть тому кто выше, при том пихнуть соседа рядом и нагадить на голову тому кто ниже. Ну, так, не так, но в общем для выживания, а тем паче ведения образа жизни, считающимся образцовым, школа эпохи модерна действительно не нужна. Она не может научить ничему полезному. Те, немногие, кто имеют желание своей головой пробиться в, скажем, немногочисленную техническую элиту — эти ботаны по-любому будут завязаны на иные источники знаний, традциций, подходов и т.д. А те ценности, которые считаются достойными, некий стандартный образ человека и мифология прекрасно транслируются старым добрым солдатским телеграфом и сарафанным радио, причём более эффективно, нежели системой образования. И соответственно мы видим совершенно адекватные и востребованные изменения в этой самой системе.

 Отправлено: 10.02.13 15:06. Заголовок: Очень важная, програ..

Очень важная, программная мысль: идёт распыление логоса, сиречь атомизация космоса в самой парадигме существования цивилизации. То есть это и есть полный солипсизм, матрица. Именно не перестройка логоса, как было при переходе от премодерна к модерну, а его уничтожение как такового. И тот факт, что "человек" в качестве парадигмального субъекта уже заменён на "существо" (а оно может человеком и не быть) - этому подтверждение. Сюда же и мрачный финал феминизма с уничтожением пола как такового и - более того - тела как такового. Упомянутое в лекции тело без органов Делёза как раз про это.

Великое открытие Возрождения - личность, Я - развивается настолько, что захватывает в итоге абсолютную власть над всем человеком, над всей его сложной структурой. Отрицает её и схлопывает - Cтрела Аримана. Вот и получается глянцевая кожа, натянутая на каркас, а под ней - пустота. И весь космос такой же. Поэтому постмодерн, предав время, отказался от смерти (вспоминаем Вернадского в книгах ИАЕ: вектор времени и вектор смерти как наиглавнейшая характеристика живого существа). Сама жизнь становится неочевидной.

 Отправлено: 10.02.13 17:03. Заголовок: Дугин - сам представ..

Дугин - сам представляет тот вариант того самого симулякра, с которыми борется. И понятно почему - конкуренция. Количество ресурсов ограниченно, а симулякров появляется все больше. Поэтому банальная борьба за ресурсы приводит к тому, что симулякры начинают пожирать друг друга. И это хорошо...

Теперь об образовании. Дугин умудрился в своей лекции не упомянуть ни капитализм, ни индустриальное производство. А именно они и являлись источником модернисткого образования, порождая то самое "государство" на которое он постоянно ссылается. При этом вся эта история с парадигмами имеет ровно один смысл - она приводит к функционарованию индустриальной системы. Наука имеет, кстати, вполне религиозные и оккультные корни, (это у Дугина она появляется как Deus ex machina), и начинает играть свою роль ровно потому, что общество получает потребность в строгой картине мира. Мореплавание порождает астрономию, равно как последняя порождает физику и т.к. Но это другая тема...

Что же касается образования, то игра на повышение идет именно из непрерывно растущей индустриальной системы. Капитал должен возрастать. Поэтому сложность производства постоянно увеличивается. И если в начале XIX века обходились одним мастером, в памяти имеющим весь техпроцесс, в конце - несколькими инженерами, то к середине XX века инженеров уже были сотни. То же самое и рабочие - читать чертежи или пользоваться штангельциркулем надо было уметь, потому что уже некогда было звать мастера, который бы разъяснил. Отсюда и рост образования.

И когда вдруг система уперлась в предел - то через некоторое время стало понятно, что дальнейшего роста не будет. С 1970 гг. рост -чисто спекулятивный. А система образования создана с учетом реального роста. Демонтировать ее очень сложно, скорее всего невозможно - слишком много людей связаны с нею. Поэтому она продолжает работать, выпуская все то же самое число учеников. А т.к. потребности в новых специалистах нет, то и требования к выпускникам становятся все формальнее. Сколько не учись, наверх не пробьешься - эту истину знают и на Западе, и не только. И все эти дерганья, все эти болонские системы -только результат того, что знания больше никого не волнуют. Парадигмы, непарадигмы - что они значат, если наверху оказываются только потому, что происходят из правильных семей. Время изобретателей-миллионеров давно прошло - даже когда еще этого не было заметно (тот же Билл Гейтс является совершенно дутой фигурой).

Поэтому отношение к знаниям, как к чему-то не столь важному, абсолбтно формальному является нормой. У нас, в России это еще виднее, нежели на западе, там не было момента, когда доктор наук получас в сотни раз меньше, нежели вчерашний школьник, ставший вдруг миллионеров (благодаря своему папе). А приписывание абсолютно бессмысленных сущностей... Ну Аушвиц? И что? После Аушвица высадились, между прочим, на Луну, не помешало, да и расцвет науки (не только естественной) пришелся на 1950-1960 гг. После Аушвица. Дугин, пытаясь остаться в рамках антисоветского проекта, вычеркивающего экономику из реальности, создает абсолютно противоречащую реальности модель. А отсюда приходит равно то, что найти выход из сложившейся ситуации в рамках этой модели нельзя.

Оффтоп: если серьезно. то все постсоветские модели сводятся к одному - повышению сакральности. От дДугина до Козловича, от Путина до либералов. Саркальным объявляется разное, но сама модель состоит в выделении некоего априорно истинного. Как писал кто-то на кургиняновском форуме - выделение неких мудрецов, которые будут нравственно направлять мир. Это путь постоянно приводит в тупик, но позднесоветский человек постоянно ищет эти грабли...

 Отправлено: 10.02.13 17:14. Заголовок: В общем, кратко - ос..

В общем, кратко - основная проблема образования в том, что оно никому сегодня не нужно, но все по привычке делают вид, что это не так.

 Отправлено: 10.02.13 18:02. Заголовок: Критика со стороны м..

Критика со стороны модерна :)

А зачем ему упоминать капитализм, если всё превосходно описывается в иных подходах? Кто-то описывает иначе - и ему нужен капитализм, но не нужен модерн и постмодерн. Можно обогатиться!

Кап. был и 100 лет назад (модерн), и сейчас он же (постмодерн), а зародился вообще в 13 веке (премодерн), и что? Реальность изменилась феноменально за это время. Модерн - явление индустриального общества, которое завершено фактически (это и у Панова хорошо прослеживается - он тоже особо ничего про капитализм ведь не пишет). Можно и наоборот сказать, ведь это параллельные модели освоения реальности.

 Отправлено: 10.02.13 18:37. Заголовок: Премодерн, модерн, п..

Премодерн, модерн, постмодерн...
На примере Распутина: "Прощание с Матёрой".

Уходит премодерн - эти старухи с хороводами и песнями, приходит модерн - с электрификацией, проводами, и человек не видит ничего, кроме этих проводов, строений и озеро-это просто водоём.
Человек постмодерна иной, не тот и не этот. Он берёт меч в руки и говорит, что он эльф такого-то племени и идёт с кем-то сражаться.

 Отправлено: 10.02.13 18:47. Заголовок: anton_ пишет: все п..

anton_ пишет:

цитата:

все постсоветские модели сводятся к одному - повышению сакральности.

Реальная проблема как раз в обратном - в полной десакрализации современного человека, к волевому отбрасыванию тени как сил бессознательного. А человек без сакрального - уже не человек, а робот. Электрический направленный свет слепит, обрисовывает мельчайшие нюансы освещаемого тела. И одновременно резче очерчивает границу тьмы. Вплоть до того, что она забывается, её словно бы уже и нет. И тьмы словно бы нет. И смерти как бы нет. Вот это и есть симуляция преодоления. Такова культура постмодерна и постчеловека.

 Отправлено: 11.02.13 10:57. Заголовок: Сат-Ок пишет: Крити..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Критика со стороны модерна :) А зачем ему упоминать капитализм, если всё превосходно описывается в иных подходах? Кто-то описывает иначе - и ему нужен капитализм, но не нужен модерн и постмодерн. Можно обогатиться! Кап. был и 100 лет назад (модерн), и сейчас он же (постмодерн), а зародился вообще в 13 веке (премодерн), и что? Реальность изменилась феноменально за это время. Модерн - явление индустриального общества, которое завершено фактически (это и у Панова хорошо прослеживается - он тоже особо ничего про капитализм ведь не пишет). Можно и наоборот сказать, ведь это параллельные модели освоения реальности.

Дело в том, что модель Дугина дает неверные результаты. Он же говорит - после Освенцима никакое развитие невозможно. А реально то же образование прекрасно развивалось после Освенцима, и пришло к своему кризису лишь в 1970 гг., если не в 1980 гг. Т,е. фашизм на развитие вообще не оказал никакого влияния. И не мог оказать, т.к. фашизм - это вариант капитализма, суперимпериализм, и не более того. А до Освенцима были, например, варварские действия европейцев в колониях, например, бельгийцев в Конго или англичан в Индии....

Т.е. идея Дугина связать кризис образования с "правами человека" - бессмысленное дело. На самом деле пресловутые "права человека" всего лишь еще одна юридическая конструкция, и никакого определяющего влияния на образование она не имеет. Обычная юридическая заморочка индустриальной эпохи, попытка решить некие проблемы, не меняя суть счистемы. В конце-концов, ратифицируют то эту конвенкцию обычные национальные государства индустриальной эпохи. И ратифицируют прежде всего потому, что надеются использовать эти нормы международного права в обычной капиталистической конкуренции. Вот, Путин принимает закон об ограничении прав лиц, причастных к тюрьме Гуантанамо в ответ на акт Магницкого. Нормальная реакция капитализстических правительств.

А все эти заморочки в образовании состоят в том, что человек, который изучал высшую математику и человек, который выбрал, как там писал Кара-Мурза, курс езды на пони, ни в чем не отличаются для современной системы. при езде на пони в конце-концов ребенок получит только положительные эмоции в отличии от математеки - и родителям меньше хлапот. А в конце все равно в одном офисе будут бумажки перекладывать. Нынешней ситеме не нужны научные прорывы - не потому, что был Освенцим, а потому, что из них нельзя извлечь увеличение рынка. Рынок можно переделить только агрессивным вливанием средств - это сейчас игра с нулевой суммой. Все. Пределов роста нет. Тот же айфон есть всего лишь обычный смартфон, что существовали лет десять до него, но лишь поддержанный огромной рекламой. Но в принципе и это ничего не меняет - Apple вновь теряет первое место на рынке.

 Отправлено: 11.02.13 11:09. Заголовок: anton_ пишет: Мореп..

anton_ пишет:

цитата:

Мореплавание порождает астрономию, равно как последняя порождает физику

Вы про европейский суперэтнос? Просто изначально астрономия возникла из потребностей земледельческого общества. А употребление астрономических знаний в навигации эллинами было, скорее, прикладным использованием уже известного...

 Отправлено: 11.02.13 11:22. Заголовок: Сат-Ок пишет: Реаль..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Реальная проблема как раз в обратном - в полной десакрализации современного человека, к волевому отбрасыванию тени как сил бессознательного. А человек без сакрального - уже не человек, а робот. Электрический направленный свет слепит, обрисовывает мельчайшие нюансы освещаемого тела. И одновременно резче очерчивает границу тьмы. Вплоть до того, что она забывается, её словно бы уже и нет. И тьмы словно бы нет. И смерти как бы нет. Вот это и есть симуляция преодоления. Такова культура постмодерна и постчеловека.

Так вопрос именно в том, что предлагается лечить все это введением сакрального. Ну типа, есть некие "махатмы" - тот же Дугин, например, которые мыслят именно в сакральных категориях, и следует признавать их идеи наивысшими ценностями. Тот же Козлович - это Дугин пожиже, местного уровня. Или вот Лимонов со своей НБП, идеи которого лет десять считались "революционными", а на самом деле являлись просто набоором слов (имеющим малое отношение даже к тому самому национал-большевизму Устрялова). Или вот свежий пример - Кургинян. Мыслитель, равный Дугину, имеющий десятки тысяч поклонников. Но ведь что родила эта гора - только то, что следует лечь под Путина, чтобы не пришли некие злые "либерасты". Да это же любой радовой функционер "Единой России" говорил еще лет пять назад. А тут горы сакрума - красная метафизика, черная материя, хилиазм и т.д. И так далее....

Дело в том, что сакральное - это категория традиционного общества. Как скажем род. И вводить его в рамки индустриала невозможно. Ну вот невозможен рогатый заяц или летающая свинья. Причем и полет и свиньи существуют реально, но вовмещение этого ничего не дает. Так и сакральное - оно вводится в индустриальный мир путем ограничения знания - ну вот последователь Кургиняна не должен копать, что же такое там "темная материя" (для меня именно этот момент оказался определяющим в отношении к данному мыслителю). Сказно - "темная" и все тут. Равно как попытки того же советского руководства создать культ из Великой Отечественной войны - результатом этого стал антисоветизм, Резун и "сто миллионов, убитых лично Сталиным". Проблема в том, что знание - понятие синтетическое и ограничение в какой-то одной области приводит к тому, что этот запрет можно обойти через другую область. Вот та же религия, которую при индустриализме долгое время старались сохранить, как сферу сакрального - "если бы бонга не было, то его следовало бы придумать". Не получилось -вопрос о происхождении человека встал, как побочный эффект поиска теории происхождения видов. И дел не в том, хотел Дарвин опровергнуть Писание или нет - появление его теории было объективно определено изучением селекции в сельском хозяйстве. Тот ж Медель делал свои опыты до Дарвина. Поэтому все попытки удержать сферу сакрального при развитии общества бессмысленны.

А вот при деградации - вполне. Если не вести селекцию, как у нас в России, то и Дукгин сойдет за мыслителя. Если плюнуть на то, получишь ли ты результат или нет, то и Петрик будет приемлим - ведь если единственным предназначением науки является индекс цитирования, то разницы между Петриком и Эйнштейном никакой.

Т.о. нет никакого постмодерна. Есть модерн, который находится в жестком кризисе, и который пытаются устранить, вводя элементы традициональизма. Но при это еще понимают, что электричество и антибиотики нужны - умирать то никому не хочется. А поэтому полный назад не дают. Вот отсюда и появляется "эльфийский мечь" - при том, что реальной силоя является АК-47.

 Отправлено: 11.02.13 11:33. Заголовок: anton_ пишет: модел..

anton_ пишет:

цитата:

модель Дугина дает неверные результаты.

Почему же? Всё он верно говорит. Просто не стоит так буквально воспринимать философские и психологические обобщения. Конечно, они для наглядности привязаны к некоей ключевой точке, но математически выверенный подсчёт ничего не даст - это же момент качественного осмысления, которое необходимо для картографирования в предельных масштабах, для понимая контекстности. Дугин имеет в виду кризис рефлексии огромной общности, которая выражается в тысячах мелочей. Система начала рефлексировать себя и ужаснулась, потому что лик в зеркале истории оказался ужасным оскалом. Понятно - система не некое живое самостоятельное существо, просто радикально увеличилось количество рефлексирующих индивидов. То, что началось с 1 мировой войны и подытожилось после 2 мировой. Фашизм, концлагеря - самое яркое реальное страшилище, которое оказалось невозможно сдвинуть в тень, забыть. Всё верно - только невроз холодной войны, подобно мифу протестантизма в своё время, заставлял ещё целое поколение бежать изо всех сил. А дальше запас инерции кончился, пружина лопнула. Просто для исторического времени это очень быстро произошло.

Точно также можно говорить, что после Смуты сменилась эпоха и сакральный патернализм пошатнулся, знаменуя начало перехода к Новому времени. Всегда можно возразить, что вера в доброго царя и сейчас присутствует. но именно после Смуты стала возможна политическая полиция и КГБ как идея защиты власти. Это был крутейший разлом сознания и в этом плане нам ближе 17 век, нежели ему - 16.

 Отправлено: 11.02.13 11:44. Заголовок: Мне ваш пост, Антон...

Мне ваш пост, Антон. понравился, вы более внятно проговорили те моменты, которые я и сам бы хотел сказать, да вышло не особо чётко.

Насчёт капитализма и капитала — понимаешь, Коль, тут у нас проблема не в выборе способов рассмотрения, дескать по мере надобности выбираем нужный ракурс, а в том, что получается невидным общее, то что соедияет в себе эти стороны. Ты нажимаешь на духовную сторону развития — совершенно повисает в воздухе так сказать материальное, ровно обратно кондовые материалисты полностью упускают психологию.

Если взглянуть сверху, то какоое самое большое фундаментальное противоречие разделяет людей, отчуждает их друг от друга, является основным тоном существования последних ну по крайней мере пяти тысяч лет? Нм религия, ни особенности местных культур, ни разница в языках — это всё вторично и преходяще. А в постоянной части, неизменно то что человечество разделено на две большие группы людей: одни которые имеют, другие — которых имеют. И происходит это разделение по вполне определённому поводу — как следствие того способа выживания, развития и повышения энергетического потенциала, которыму следует человечество. Т.е. пресловутое производство. И так или иначе — какие бы в частности ни были прозрения и достижения отдельных личностей или их групп, какие бы там достижения культуры не были бы созданы, какие произведения искусства и прочее — это не оттесняет, не заменяет и не отменяет этого фундаментального раскола. А он фундаментальный, потому что в основе его лежит сама жизнь. При всём многообразии частных форм основной модой остаётся «человек человеку —…» Пока это не преодолено, ни о каком движении далее говорить не приходится.

И то что мы видим, и видели — это именно кризис капитализма, а не просто «модерна». Под «модерном» (и образованными от него терминами) надо понимать культурную оболочку соответствующей формации, точнее культурный аспект, ракурс. Вот увы, марксистские термины «базис» и «надстройка» слишком, видимо, оказались неудачны, потому что большинством понимаются в лоб, буквально, причём почему-то в отношениях подчинения (что важнее, что главнее, что первичнее, хотя по сути это из разряда что было раньше — курица или яйцо).

Так вот в модели Дугина утверждаются сами факты изменения, а вот причины, следствия и такие мелочи, как гешефт самого Дугина, из этого выпадают. Это очень удобно для направления паствы: «Кто виноват? — академики. Что делать? — назад к домострою» грубо говоря.

 Отправлено: 11.02.13 11:49. Заголовок: Насчёт скарального: ..

Насчёт скарального: мне кажется, вы о разном сакральном говорите. Сат-ОК — о сущностно сакральном, а Антон — о формальной, идеологической сакрализации, о священных коровах, коих приказом начальства положено почитать.

 Отправлено: 11.02.13 12:16. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Насчёт скарального: мне кажется, вы о разном сакральном говорите.

Да, возможно.

Alex Dragon пишет:

цитата:

Это очень удобно для направления паствы: «Кто виноват? — академики. Что делать? — назад к домострою» грубо говоря.

Взгляды самого Дугина мне хорошо известны, и я предлагаю не ими восхищаться, а поразительно проникновенной моделью происходящего. Никто из т.н. "левых" авторов и рядом с ним не стоит по глубине и независимости осмысления. Никто не связывает пласты, рефлексируя каждый сквозь каждый - на чём я все годы настаиваю как на самой насущной необходимости. Никто не использует уникальное наследие группы "Эранос" и социологию глубин Дюрана.

Alex Dragon пишет:

цитата:

тут у нас проблема не в выборе способов рассмотрения, дескать по мере надобности выбираем нужный ракурс, а в том, что получается невидным общее, то что соедияет в себе эти стороны. Ты нажимаешь на духовную сторону развития — совершенно повисает в воздухе так сказать материальное, ровно обратно кондовые материалисты полностью упускают психологию.

По-моему я специально сказал, что вовсе не подменяю одно другим :) А ты хочешь, чтобы всякое исследование происходило с идеологическим рот фронтом: "Мы помним, помним про первичность экономики!" Этого никогда не будет, и даже не потому, что само по себе это более чем спорная мысль, а просто потому, что конкретное исследование никак к этому не привязано. Экономическое и психологическое отчуждение связаны, во-первых, нелинейно в каждую конкретную эпоху, а, во-вторых, второе неизмеримо древнее и лишь спроецировалось на экономические модели (не везде, как мы знаем).

 Отправлено: 11.02.13 13:00. Заголовок: Причём тут ритуальны..

Причём тут ритуальные лозунги? Просто мне не хватает единой картины, одного корня, одного дерева. Это как смотреть на проекции детали на плоскость чертежа, но не видеть самой детали.

Про бесспорность и связанность: если поток в русле развития человечества — это деятельность, то странно было бы не говорить о её связи с психологией, о рефлексии этой деятельности. Производство в широком смысле и есть деятельность. А то что нынешний духовный кризис — это именно кризис деятельности, её бесцельности и бессмысленности, у меня сомнений не вызывает. Без окружающего контекста вообще говорить о духовном кризисе абстракция. Ну подумаешь, образование обесценилось. Что не нужно, то и не стОит — делов-то.

Дугин, кстати, это как минимум чувствует, он не зря пена на волне вот этого чувства глобальной и всеобмъемлющей сопричастности, в низших своих проявлениях выливающуюся в конспирологию.

 Отправлено: 11.02.13 13:18. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

нынешний духовный кризис — это именно кризис деятельности, её бесцельности и бессмысленности

Это неполное определение, хотя и глубже, нежели "кризис капитализма". Точнее было бы сказать: нынешний цивилизационный кризис - это кризис личности, кризис сознания как таковых.

Никто ведь не настаивает на "духовном кризисе", и только. И Дугин про это ничего не говорит. Существует кризис как таковой. Смена парадигмы цивилизации. И вопрос образования - лишь частность рассмотрения.

 Отправлено: 11.02.13 18:40. Заголовок: Основная проблема мо..

Основная проблема модели Дугина (и не только его) -в том, что никакого постмодерна нет. Есть модерн, как таковой, полуразрушенный, но функционирующий. Можно назвать нынешний распадающийся модерн "постмодерном" - но это название не будет иметь смысла. И использование этого понятия только искажают понимание реальности. И что еще более важно - использование этой модели приводит к дальнейшему ухудшению ситуации.

Вот та же проблема образования - Дугин тут рассуждает перед студентами, на тему: почему с нашим образованием так плохо. Причем очевидно же всем, почему Сейчас фундаментальные проблемы образования, бывшие с 1970 годов отошли на задний план перед новыми проблемами, связанными с положением России как страны третьего мира. Т,е. все понимают, что пробема не в том, что не дают учить отдельно физику, отдельно химию, потому что это "снижает свободу выбора", а в том, что снижается качество преподования физики и химии в связи с положением учителей. И если даже и заменят физику и химию некоим "естествознанием", то в основании этого будет лежать не глобальные рассуждения о свободе, а развал системы образования, как таковой.

Это говорилось уже множество раз. Вот восстановить положение учителя, то тогда настанет время решать проблемы мотивации, как таковой. Но нет. Этого не может быть, т.к. Россия -страна третьего мира и образование для нее сейчас излишняя роскошь. Но признать это невозможно, т.к. отрицает антисоветизм, как таковой, а на нем построено все здание современной российской государственности.

А Дугин дает приемлимое в рамках системы объяснение. Дескать, свободы много. Что же, много -не мало. Вот вводят уроки православной культуры - как раз по Дугину, т.к. добровольно слушать батюшку хотят ограниченное число людей (есть для этого православные школы). Но тем не менее, несмотря на явно неоднозначное отношение к этому, православие пропизивается в сферу образования. Какая уж тут свобода.

 Отправлено: 11.02.13 18:55. Заголовок: anton_ пишет: Основ..

anton_ пишет:

цитата:

Основная проблема модели Дугина (и не только его) -в том, что никакого постмодерна нет.

Ну, также можно сказать, что никакого бессознательного нет. Постмодерн - настолько общее место и непрерывно самовоспроизводящееся явление в философии, искусстве, бытовой жизни, социуме и психологии, за этим словом стоит столько фактов и осмыслений крупнейших мыслителей современности, сколько за океанским течением воды. Так что тут только плечами пожать можно. Дело хозяйское.

 Отправлено: 11.02.13 18:58. Заголовок: Стоит хотя бы почита..

Стоит хотя бы почитать самих идеологов постмодернизма (Дерриду или Делёза) - что они пишут, сравнить это к традицией модерна. И увидеть аналогии во всех прочих сторонах жизни.

 Отправлено: 11.02.13 19:01. Заголовок: Что же касается глуб..

Что же касается глубины кризиса - то ИМХО, кризис капитализма есть самы значительный кризис за последние несколько тысяч лет. Реально это крпизис классвого общества, как такового, просто капитализм является высшей формацией классового общества. Можно считать его кризисов цивилизационным. Но вот кризис сознания - это слишком сильное определение. Реально сознание только-только начинает работать в "дневном" режиме, и именно "дневное" сознание есть одно из проявлений этого кризиса. Именно с тем, что "свящаенное" разделение на господ и рабов подвергается сомнению, связано построение "мифолигии капитализма", с его частной совбственностью, эффективностью и "невидимой рукой". Но и эта мифологияч подвергается сомнению.

 Отправлено: 11.02.13 19:14. Заголовок: К предыдущему (случа..

К предыдущему (случайно отправил)

Реально, невозможно рассматривать сознание отдельно от всего комплекса цивилизации. И производственная деятельность, экономика - это определяющая часть разума вообще. Я писал, что суть разума - труд, изменеие реальности. В этом плане Энгельс намного опредил всю философию. Вне социума разум не существует. Так вот, именно превращение сознанияя из "ночного" в "дневное" есть результат развития. В этом плане, бессознательное является только лишь неисследованной частью сознания. Что сказать - Фрейд с его очень ограниченной системой для психологии - не Ньютон еще, а скорее Кеплер, который мыслил еще в категориях эпициклов, но уже желал получить современную модель. И от Фрейда до реальной психологии еще долгий путь. Но только с пониманием структуры психики, с получением нучной ее модели произойдет переход от нынешней хаотичной системы, к системе упорядоченной.

 Отправлено: 11.02.13 19:27. Заголовок: Антон, "кризис к..

Антон, "кризис капитализма" - это словосочетание, которое не даёт никакой информации, потому что капитализм постоянно проходит сквозь череду кризисов. Сразу требуется дополнительное разъяснение, а раз нужно всякий раз пояснять, чем нынешний кризис отличается от предыдущего, то в чём его уникальность? Это всё лишнее.

Почему кризис сознания - это нечто сильное? Все психологи наперебой говорят о пределе отчуждённости, о нарастании негативных следствий когда-то позитивных изменений. Дневной режим - это тоже довольно условно, потому что каждому дневному проявлению соответствует ночное согласно трудам Жильбера Дюрана.
Про господ и рабов - а кто конкретно сейчас подвергает это сомнению? Это идея модерна как раз, идея Просвещения, это пафос от американской конституции до октябрьской революции. А сейчас эгалитарные левые теории просто беспомощны, выродились совершенно. Кто после Фромма и Ефремова является сопоставимым им по уровню мыслителем? Я так таких не знаю. Западу это неинтересно, запад в постмодерне. А у нас предел - Кургинян. Даже неудобно этого истероида перечислять в одном ряду с вышеназванными. Массы могут пребывать в стихийном околохакерском анархизме, но это всё неглубоко, это тот же постмодерн с рассыпанной личностью и утилитарностью каждого социального жеста.

 Отправлено: 11.02.13 19:41. Заголовок: Так структура психик..

Так структура психики ясна, в принципе. Вопрос в ином: это ничего не даёт - информированность об этом. Всякое знание о душе необходимо прожить в себе, и это и продуцирует громадную разницу между людьми, когда один практически пытается освоить, а другой теоретически (при этом полагая, что такая теория сама по себе окажет некое волшебное воздействие на его жизнь).

Фрейд предложил революционную модель. Да, Фромм справедливо критикует его за недостаточную радикальность, но к концу жизни Фрейд многое переосмыслил. Скажем, признал реальность парапсихологии, написал работы в этом ключе, а его ученики их скрыли, как скрыли завещание Ленина. Научная и духовная революция начала 20 века - начало уничтожения модерна, всё так очевидно... И мировые войны этот процесс выявили, сделали не абстрактно дискуссионным, а жутко кричащим, выворотным. Научные теории и всякий символизм в искусстве - это для элит, а мировая война - для всех. Я недаром сравнил эти вещи со Смутой. Всё перевернулось.

 Отправлено: 11.02.13 23:02. Заголовок: Добрый вечер. Очень ..

Добрый вечер. Очень интересное обсуждение.

Во-первых, я прошу прощения у Елены (которая теперь модератор) за допущенную прошлую бестактность, за что получил бан. Решил принципиально помолчать. Но за диспутами слежу.

Во-вторых, по теме.

Если по прогнозам нас ВСЕХ к 2040 году ждет ГЛОБАЛЬНЫЙ "кризис кризисов" - то , может быть, духовную и социально-психологическую подготовку общества к этому кризису и следует поставить основной задачей образовательной доктрины?

По моему убеждению, существуют три базовые духовные общественные ценности (Свобода, Справедливость, Солидарность) и одна высшая духовная общественная ценность (Развитие), опирающаяся на оптимальный в конкретных условиях баланс базовых ценностей.

Свобода есть равенство людей в правах. Право есть беспрепятственность личного волеизъявления.
Справедливость есть равенство в обязанностях. Обязанность есть приоритет надличностных мотиваций.
Солидарность есть равенство в статусе. Статус есть общественно заявленная ценность индивида.
Развитие есть повышение живучести (т.е жизнеспособности и жизнестойкости) сообщества.

Можно выделить три системных уровня живучести социума:
а) Низовой - сил недостаточно, все силы уходят на элементарное выживание, любая критическая ситуация гибельна. Ведущей базовой ценностью является Справедливость.
б) Средний – сил достаточно для адаптации к текущим условиям, но критическая ситуация требует мобилизации. Ведущей базовой ценностью является Солидарность.
в) Высший – силы в избытке, критические ситуации преодолеваются без мобилизации. Ведущей базовой ценностью является Свобода.

В аллегорической форме три базовые духовные общественные ценности можно изобразить в виде трех девушек. Нагая Свобода выпускает из поднятой левой руки птицу (творческое начало), Солидарность в короткой тунике держит в правой руке сноп колосьев (известный девиз «Купно за едино!»), а Справедливость в центре, в длинной тоге и с завязанными глазами крепко держит за руки Свободу и Солидарность.

Какая ценность будет ведущей в условиях ТАКОГО кризиса - пояснять не надо.


По моему мнению, главная беда нашего образования и воспитания в том, что оно учит и воспитывает не тех, кого НУЖНО и не тому, чему НУЖНО – а тех кого ЛЕГЧЕ и тому, чему ЛЕГЧЕ. С младых ногтей!

И это не просто негармоничность «развития личности» - это общественный и личный обман и самообман, это потворство иждивенчеству и чванству, которое, по большому счету, и породило крах наших последних двух Национальных Проектов (Петербургского и Советского). И никакими репрессиями, и никакими деньгами и привилегиями недоученных и недовоспитанных НЕ ПОДНЯТЬ на новую мобилизацию. А преодоление недоученности и недовоспитанности – это всегда взятие психологического барьера, это личностный Подвиг (кто читал в детстве повесть «Четвертая Высота» о Гуле Королевой тот меня поймет). Поэтому ведущей функцией любого образования и, тем паче воспитания, должна стать КОМПЕНСАТОРНАЯ функция – человек не должен общественно отчуждаться от своего несовершенства. И гордиться учителям и наставникам надо бы не столько талантливыми «звездами», сколько реально (с семью потами и шишками!) поднявшимися из аутсайдеров (в математике ли, в физкультуре, в честности, в доброте или в ответственности) «крепкими середняками». А «звездам» надо просто не мешать – и не наживаться на их талантах или везении. Подтяните последнего, снизойдя к нему - или, как написал тут один наш начинающий современный фантаст – «СМОТРИТЕ НА ПЫЛЬ ПОД НОГАМИ!»

Реальные педагоги и воспитатели, вероятно только усмехнутся и вспомнят, что «осла силой не напоишь». Так овладевайте реально новыми технологиями, изучайте приемы практической психотерапии, снимайте или уменьшайте психологические барьеры греха и непонимания, учите УМЕТЬ, а не только знать (для познания действительно, и книги, и интернет есть)! А для этого группируйте, организуйте классы НЕ ПО ПЕРВЫМ, А ПО ПОСЛЕДНИМ – и вкладывайте в Последних все свое терпение и убедительность по их самым неуспешным предметам. Сумейте их замотивировать ПОДТЯНУТЬСЯ. Сейчас демографический спад – уменьшайте классы, НО ДОЙДИТЕ ДО КАЖДОГО! Только лишь Успех Таланта не вывезет, он преходящ – вспомните судьбы спивающихся бывших чемпионов, страшащихся армии мозговитых «ботаников», удачливых, но «чисто конкретных» новорусских бизнесменов... От их недоученности и недовоспитанности икается всем нам. А конкурентные навыки и состязательность нужно развивать всевозможными командными многоборьями! (Я прочитал тут как-то про «шахбокс» - улыбнуло, но подход правильный)))…

Равнопроблемным нужно учиться объединяться во имя самосовершенствования – от «Анонимных Алкоголиков» до «синдромных» ветеранов горячих точек, от одиноких матерей до «безруких неумех». Не просто «развивать способности», а подтягиваться, не просто «знать», а УМЕТЬ, не просто хотеть, а ДОБИВАТЬСЯ… Только без формализма, карьеризма и процентомании! Источники и аналоги? Коммунарство 60-х, авторская школа, кадетские корпуса, школы для слепых, глухих или немых, иняз по интенсивной методике, психотерапевтические группы, личностные тренинги… Слишком часто мы бесплодно завидуем имеющим фору, вместо поиска в себе новых сил, целей и умений. Слишком часто нас наказывают за место и репутацию, вместо поощрения за усердие и бесстрашие.

Я все больше укрепляюсь в мысли, что нас ждет НОВАЯ САКРАЛИЗАЦИЯ ТРУДА, А вот в чем его сакральность - вопрос открытый и пока непаханый. Может быть именно в снятии барьера НЕУМЕНИЯ?
Я сейчас перечитываю ТА - очень интересная там разработка МОТИВАЦИИ деятельности. И пока трудноуловимая. Тут уже писали, что мир ТА - мир победившего Дао. Собственно, что мешало и мешает сегодня ТАКОМУ отношению к труду? Прежде всего - личностная зажатость, отсутствие той самой "свободы-внутри-нас". Зажатость Темными Страстями (см. список семи Смертных Грехов).
Жадность - основа экономической деятельности человечества, и советская модель свернула шею именно на путях материальной мотивации труда.

Интересный вопрос - а существуют ли Светлые Страсти? (в противовес Темным). Системной концепции я покамест не нашел НИГДЕ. Стал думать сам. Пока выявил четыре базовых Светлых Страсти (именно - Страсти!). По порядку проявления:

-Восхищение
-Познание
-Созидание
-Служение.

Если человек одержим хотя бы одной такой Светлой Страстью - устойчивость его против Темных Страстей существенно возрастает. Возможно, это путь нового понимания и нового возрождения Коммунизма. Причем Путь - в Дао-смысле!

Исходя из этого образовательная среда должна зажигать ученика Светлой Страстью. Это социальный заказ.

 Отправлено: 11.02.13 23:14. Заголовок: Спасибо! Ex-Zyx пиш..

Спасибо!

Ex-Zyx пишет:

цитата:

Сейчас демографический спад – уменьшайте классы, НО ДОЙДИТЕ ДО КАЖДОГО!

Беда в том, что школы закрывают, учителю платят за количество учеников в классе.

 Отправлено: 12.02.13 10:32. Заголовок: Сдаётся, официальное..

Сдаётся, официальное государственное образование сдано окончательно и дрыгаться в агонии попыток раскочегарить его — сизифов труд, только заберущий на себя последние оставшиеся силы. Наступает партизанская эпоха. А что такое партизанство? Это когда люди объединяются по принципу «спасение утопающих — дело рук самих утопающих».

 Отправлено: 12.02.13 11:28. Заголовок: Ex-Zyx пишет: Интер..

Ex-Zyx пишет:

цитата:

Интересный вопрос - а существуют ли Светлые Страсти? (в противовес Темным). Системной концепции я покамест не нашел НИГДЕ. Стал думать сам. Пока выявил четыре базовых Светлых Страсти (именно - Страсти!). По порядку проявления: -Восхищение -Познание -Созидание -Служение. Если человек одержим хотя бы одной такой Светлой Страстью - устойчивость его против Темных Страстей существенно возрастает. Возможно, это путь нового понимания и нового возрождения Коммунизма. Причем Путь - в Дао-смысле! Исходя из этого образовательная среда должна зажигать ученика Светлой Страстью. Это социальный заказ.

Да, это очень интересно. Амонашвили тоже пишет об этих вещах, постулируя три необходимо реализуемые страсти ребёнка: страсть к взрослению, к свободе и к развитию.

 Отправлено: 12.02.13 18:06. Заголовок: Если человек одержим..

цитата:

Если человек одержим хотя бы одной такой Светлой Страстью

Хм... вероятно, если человек одержим бесом... То, он... считает бесовщину... светлейшей вещью на Земле...

 Отправлено: 12.02.13 20:59. Заголовок: Неправда :) Бесноват..

Неправда :) Бесноватые - очень несчастные люди, и они это чувствуют. Просто ничего сделать не могут.

 Отправлено: 12.02.13 21:20. Заголовок: Вероятно, русские лю..

Вероятно, русские люди – «очень глупые люди»... Они словом страсть величали и поведение человека на основе буйства чувств... И страдание. «Нелепо» однокоренные слова...

 Отправлено: 12.02.13 22:10. Заголовок: Есть праиндоевропейс..

Есть праиндоевропейский корень -стр, обозначающий некое напряжение. Стремление, стремнина, стрела - из этой же серии. Страсть как сильное устойчивое желание - это тоже напряжение.

Слова меняют своё значение. Прелесть тоже была злым словом :) А сейчас - в основном положительным.

 Отправлено: 12.02.13 22:15. Заголовок: Сат-Ок пишет: Слова..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Слова меняют своё значение. Прелесть тоже была злым словом

Ну, не только слова... Но и содержание... Когда-то... лесть себе... считалась неумным, и крайне опасным занятием...
А теперь, вероятно, настали времена сделать это средством самосовершенствования?

 Отправлено: 12.02.13 22:28. Заголовок: Вот я и говорю: слов..

Вот я и говорю: слова меняют своё содержание.
Причём часто - на противоположное.
Например, слово "мудрый".

Александр Гор пишет:

цитата:

А теперь, вероятно, настали времена сделать это средством самосовершенствования?

Это про что?

 Отправлено: 12.02.13 22:54. Заголовок: Ну, если у нас страс..

Ну, если у нас страстность – теперь метод воспитания... Почему бы не сделать прелесть методом достижения духовных высот? Шутка. Правда, невесёлая.

 Отправлено: 12.02.13 22:56. Заголовок: Причины невесёлости ..

Причины невесёлости непонятны, к сожалению.

 Отправлено: 12.02.13 23:03. Заголовок: Ну-у... Если веками ..

Ну-у... Если веками люди ходили на своих двоих... И вот, появляется современный педагог с Кавказа, который предлагает прыгать на головах... Ну, чего ж... тут грусть-то, радоваться надо. (Снова шутка. И снова – невесёлая).

 Отправлено: 12.02.13 23:08. Заголовок: А что вы читали у Ам..

А что вы читали у Амонашвили? Что вы вообще про него знаете?
Вообще-то это лучший педагог последних 30 лет, практически единственный живой классик после Сухомлинского. Вы у учителей спросите.

 Отправлено: 12.02.13 23:14. Заголовок: Сат-Ок пишет: после..

Сат-Ок пишет:

цитата:

последних 30 лет

А что, люди думали по поводу страстности в течение трёхсот лет? Ранее...

 Отправлено: 12.02.13 23:19. Заголовок: Сат-Ок пишет: А что..

Сат-Ок пишет:

цитата:

А что вы читали у Амонашвили? Что вы вообще про него знаете?

 Отправлено: 12.02.13 23:28. Заголовок: Ну вот видите, Ваша ..

Ну вот видите, Ваша страсть уже превратилась в страдание! Вы сердитесь... Разрешите, я откланяюсь, ко сну.

 Отправлено: 12.02.13 23:54. Заголовок: Шалва Александрович ..

Шалва Александрович - самый лучистый человек из всех, кого я когда-либо встречал. И не любит его только всякое околокураевское пгм-быдло. Ну, или всякое чиновничье быдло.

Я вот вроде объяснил с примерами, что слова меняют своё значение со временем, а вы как будто не замечаете.
Или словом "страсть" вас настолько запугали на православных каналах, что для вас теперь это табуированное слово? Ну тогда, как водится, открываем книги Ефремова...


Искусство и красота исполнителей, безупречная легкость и
чеканность труднейших поз, страстный, чувственный призыв танцовщицы,
чье тело было чуть прикрыто расходящимися лентами, произвели
впечатление даже на владык Торманса.

Она держала перед лицом сцепленные в порыве руки и замерла в
полушаге от Чойо Чагаса, наклоняясь вперед, как воспитательница или
мать тупого ребенка.
Страстная убедительность слов Фай Родис произвела впечатление на
владыку.

- Да, жаль, - погрустнела Эвиза, - мне хотелось показать им
власть над желанием, не приводящую к утрате сексуальных ощущений, а
наоборот, к высотам страсти. Насколько она ярче и сильнее, если не
волочиться на ее поводке.

Родис обняла Таэля, поцеловав его с такой силой чувства, что в
глазах у того помутилось. На миг Таэлю припомнились фильмы о Земле, о
холодноватой и нежной любви землян, странно сочетавшейся с неистовой
страстью...

И если говорить о
человеческой красоте, то никак нельзя отрывать ее от чувства страсти

- Это вы хотели показать мне? Зачем?
- Чтобы вы острее почувствовали страстную, от всей души
убежденность в собственной правоте, в верности своих суждений, ту
убежденность, которая составляет силу интеллигентного человека

Рамамурти не мог отнестись со стойкостью философа к тому, что он
считал вызовом. Он загорелся идеей создать скульптурный образ
прекрасной женщины своего народа, открыть тайну Анупамсундарты - красы
ненаглядной в сочетании идеала Шри и Рати - любви и страсти, Лакшми и
Нанди - красоты и прелести, которая была бы так же понятна всем, как
древние творения, но еще ближе, еще роднее для современных людей, а не
легендарных героев Махабхараты и Рамаяны.

Гордое достоинство и
снисходительная нежность, пламенная, все отдающая страсть и отважная
стойкость - все гармонически сочеталось в статуях, призванных показать
народу идеал женщин Индии, помочь им, бывшим и будущим, понять свою
прелесть и цели своей жизни.

Воины грозно выставляли могучие плечи, богини то улыбались
загадочно, то смотрели в упор, испытующе и презрительно. Апсары
призывно изгибали крутые бедра, словно извиваясь в страстной истоме;
целующиеся пары вздрагивали, взволнованно дыша!
Древняя жизнь предков, полная радости, жизнеутверждающей силы,
всегдашней готовности к любви и борьбе, возвращалась из прошлых веков.
Молодому художнику чудилось, что его тело наполняется отвагой и
пламенным желанием, грудь, расширяясь, становится твердой плитой,
могучим щитом, ноги стали несокрушимыми колоннами, которые не в силах
согнуть и огромная тяжесть каменного навеса.

даже апсары, спускаясь с неба, отдавались
мудрецам и героям. Есть тому глубокая причина, и мне кажется, что
чувство красоты накрепко сплетено с чувством любви и страсти.

Можно показать женщину совершенно обнаженной и в
то же время кристально чистой и благородно прекрасной. Можно
изобразить страсть так, что в ней не будет ничего аморального, да
посмотрите вы как следует на те же скульптуры Кхаджурахо. (Что будет, если привести в Кхаджурахо людей с пгм? Или допустить туда с неограниченными полномочиями профессора богословия, видео с которым вы вывешивали для чего-то?)

Есть закон, ныне
забытый: чем сильнее страсть родителей, тем красивее и здоровее дети.

Мохини загорелась
неистовой страстью к Брахме, но он не заметил ее, погруженный в
раздумье, и прошел мимо. Мохини была в отчаянии, перестала есть,
забыла всех любовников, только и думала о Брахме. Подруга ее, тоже
прекраснейшая из апсар, Рамбха, посоветовала упросить бога любви и
страсти Каму помочь Мохини. Кама привел ее на небо Брахмы, и она
очаровала его. Однако он быстро охладел и удалил от себя апсару,
пытаясь ее уговорить отказаться от любви. Мохини молила его не
отвергать ее, но Брахма сказал, что углублен в созерцание глубин мира
и Мохини его не интересует. Тогда апсара разгневалась и прокляла
Брахму за то, что он высмеял ее, когда она искала у него прибежища
любви. Мохини возвестила Брахме, что его теперь не будут почитать, как
других богов. И действительно, высший бог Тримурти не пользуется в
Индии до сей поры таким почитанием, как многие, даже низшие в пантеоне
божества.
Брахма, под впечатлением проклятия апсары, пришел к Вишну, и тот
сильно порицал его. Он указал Брахме, что, зная Веду, ему должно быть
известно, что он совершил преступление, худшее, чем убийца. Женщины
есть пальцы природы и драгоценности мира. Мир Брахмы должен быть миром
радости, а он зачем-то укротил свою страсть. Если женщина воспылает
любовью к мужчине и придет к нему, мечтая отдаться, то он, даже не
испытавший к ней прежде страсти, не должен отвергать ее. Иначе он
навлечет на себя несчастья в этом мире, а после смерти подвергнется
карам испорченной Кармы во многих будущих жизнях. Мужчину не осквернит
связь с женщиной, добровольно ищущей его любви, даже если она замужем
или легкого поведения. И Вишну приказал Брахме долго каяться в
окружении грешников и подверг его многим испытаниям.

Никогда не думала
Тиллоттама, что страсть может быть так прекрасна, что совсем
по-особенному зазвучат душа и тело в объятиях влюбленного, пламенея и
возвышаясь от его поклонения.

Если благодаря разуму человек сумел превратить простое влечение
животного в священный огонь любви, то неизбежна и следующая ступень
восхождения. Непонятная и мучительная страсть тела станет сознательным
царственным наслаждением в поклонении красоте. Часы и дни бытия
сделаются безмерно богаче тысячами ее проявлений в образе любимых, в
изгибах тела, взмахе ресниц, блеске глаз. И сама страсть, пришедшая
через прекрасное, станет восхитительным даром природы, обостряющим
чувства, возвышающим душу...

 Отправлено: 13.02.13 00:03. Заголовок: Александр Гор пишет:..

Александр Гор пишет:

цитата:

Ну вот видите, Ваша страсть уже превратилась в страдание! Вы сердитесь... Разрешите, я откланяюсь, ко сну.

Есть люди, которых я не позволю походя унижать. Шалва Александрович из их числа. Наряду с Ефремовым, Крапивиным, Д. Андреевым, Экзюпери, Рерихами...

Страсть моя превратилась в устремление.
(А вопрос-то простой был, чего бы и не ответить, а? может, просто нечего?)

Мои страсти рождают моё творчество. А что рождает ваше негативное к ним отношение?

 Отправлено: 13.02.13 02:04. Заголовок: Сат-Ок пишет: Страс..

Сат-Ок пишет:

цитата:

Страсть моя

И моя... и любого человека... это - всего лишь инстинкт... Православие же восприняло это, как первородную повреждённость человека... Фантастическое объяснение - реального психологического наблюдения...
И я, никого не унижал. Фраза моя, имеет следующее значение. Современная цивилизация ставит какого-нибудь учёного, пусть и трижды лучезарного – выше многовекового опыта поколений... Вы тут - вовсе не одиноки...
Ещё раз, спокойной ночи!

 Отправлено: 13.02.13 09:19. Заголовок: Хм… Опыт всех поколе..

Хм… Опыт всех поколений говорил, что Земля — плоская, а Солнце вокруг Земли вращается. Находятся всякие Магелланы, Коперники и прочие Ньютоны, которые наглядно доказывают, что это не так. Гор, они, получается, перед всеми теми поколениями в лице вас страшно согрешили, презрев их освящённый тысячелетиями опыт. А уж как согрешили врачи, решившись не полагаться на волю божью и лечение всего на свете баней — у меня и язык не поворачивается их поминать, настолько они «опыт поколений» в некую субстанцию уронили.

 Отправлено: 13.02.13 09:36. Заголовок: Просто существует дв..

Просто существует два разных принципа воспитания (и не только): СТРАх и СТРАсть.
Можно внушить страх, но можно и зажечь страстью. Что вернее для формирования Нового Человека?

 Отправлено: 13.02.13 09:38. Заголовок: Ex-Zyx пишет: Я все..

Ex-Zyx пишет:

цитата:

Я все больше укрепляюсь в мысли, что нас ждет НОВАЯ САКРАЛИЗАЦИЯ ТРУДА, А вот в чем его сакральность - вопрос открытый и пока непаханый. Может быть именно в снятии барьера НЕУМЕНИЯ? Я сейчас перечитываю ТА - очень интересная там разработка МОТИВАЦИИ деятельности. И пока трудноуловимая. Тут уже писали, что мир ТА - мир победившего Дао. Собственно, что мешало и мешает сегодня ТАКОМУ отношению к труду? Прежде всего - личностная зажатость, отсутствие той самой "свободы-внутри-нас". Зажатость Темными Страстями (см. список семи Смертных Грехов). Жадность - основа экономической деятельности человечества, и советская модель свернула шею именно на путях материальной мотивации труда.

Ну нельзя же быть таким наивным!!! Причина ТАКОГО отношения к труду состоит в том, что оный труд идет нa дядю-капиталиста. И осуществляется так, как надо дяде-капиталисту, а сейчас даже вернее, вышестоящему дяде-начальнику из огромной иерархии управленцев. А в этой иерархии надо прежде всего иметь некие формальные показатели...

Так вот, это положение называется "отчуждение труда". Именно она, а не некая "зажатость" и служит причиной соответсвующего отношения к труду. Кстати, эту преловутую "зажатость" считают причиной бед и сами капиталисты и "лечат" при помощи бизнес-тренингов. Ну с соответсвующим результатом. конечно (в виде распила бабла, а в чем еще может выражаться результат борьбы с несуществующим врагом)

Что же касается САКРАЛИЗАЦИИ ТРУДА, то да, эта проблема очень важна для нашей элиты. Дело в том, что сакрализация труда крестьян в свое время (традиционное общество) позволяла очень эффективно осуществлять изъятие прибавочной стоимости. В принципе, репрессивный аппарат был крайне слабым, т.к. ради самого процесса работы не земле крастьянин был готов пойти на любые жертвы. В некоторых местах крестьяне даже выплачивали большую сумму, чем давала земля (из отходных промыслов). Такая модель кажется крайне эффективной, но в реальности обладает массой недостатков. Самое основное состоит в том, что эта сакральность связана с типом отчуждения - крестьянин не отчуждено от своего труда (отчуждаются его результаты), при переходе на массовое производство труд легко теряют эту сакральность.Это кстати, одна из причин краха СССР.

Так что САКРАЛИЗАЦИЯ ТРУДА - это скорее желание засунуть голову в песок вместо того, чтобы разбираться со сложной проблемой отчуждения (вполне решаемой. В том же СССР были отрасли, где отчуждение было минимальным). Как и любая сакрализация, она относится к определенному периоду развития - традиционному обществу.

А в мире ТА такого нет. Там человек ясно понимает, почему он трудится и на кого он трудится. И если в Тибетском опыте добровольцы строят аппаратуру Рен Бозу, то делают они это потому, что мечтают о межзвездной связи, а не потому, что "надо". Так же как в СССР люди занимались созданием космической техники, понимая, что делают. Разница кажется несущественной, но она очень велика и соответсвует витку спирали развития. Не сакралтность, а знание. Но для этого надо преодолеть разделение общества на "знающих" и "темную массу", на "творцов", "конструкторов", "создателей" и "исполнителей", "темную массу".

 Отправлено: 13.02.13 09:52. Заголовок: Ex-Zyx пишет: По мо..

Ex-Zyx пишет:

цитата:

По моему мнению, главная беда нашего образования и воспитания в том, что оно учит и воспитывает не тех, кого НУЖНО и не тому, чему НУЖНО – а тех кого ЛЕГЧЕ и тому, чему ЛЕГЧЕ. С младых ногтей! И это не просто негармоничность «развития личности» - это общественный и личный обман и самообман, это потворство иждивенчеству и чванству, которое, по большому счету, и породило крах наших последних двух Национальных Проектов (Петербургского и Советского). И никакими репрессиями, и никакими деньгами и привилегиями недоученных и недовоспитанных НЕ ПОДНЯТЬ на новую мобилизацию. А преодоление недоученности и недовоспитанности – это всегда взятие психологического барьера, это личностный Подвиг (кто читал в детстве повесть «Четвертая Высота» о Гуле Королевой тот меня поймет). Поэтому ведущей функцией любого образования и, тем паче воспитания, должна стать КОМПЕНСАТОРНАЯ функция – человек не должен общественно отчуждаться от своего несовершенства. И гордиться учителям и наставникам надо бы не столько талантливыми «звездами», сколько реально (с семью потами и шишками!) поднявшимися из аутсайдеров (в математике ли, в физкультуре, в честности, в доброте или в ответственности) «крепкими середняками». А «звездам» надо просто не мешать – и не наживаться на их талантах или везении. Подтяните последнего, снизойдя к нему - или, как написал тут один наш начинающий современный фантаст – «СМОТРИТЕ НА ПЫЛЬ ПОД НОГАМИ!»

Проблема в том, что основная цель современного российского образования состоит вообще не в том, чтобы кого-то чему-то научить. Цель его - продемонстрировать некие результаты, показать, что мы - не страна Третьего Мира. Т.е. - чистая имитация. На самом деле потребности в образовании нет - ни в высшем, ни в среднем. И все учителя занимаются тем, что выстраивают эту систему имитации в виде вечных отчетов, программ, переаттестаций, ЕГЭ и т.д., плюс всевозможные шоу в виде открытых уроков и конференций. На обучение времени не остается. А если учитель не может выполнять эту имитацию, то он падает на самый низ в системе ценностей, и его возможности тоже падают к нулю. И это не говоря уж о зарплате, речь идет о людях, имеющих иной источник дохода. Возможно, в частных школах как-то легче, не знаю...

Т.е. как я писал выше, все эти замечания, вполне верные, к российскому образованию не относятся. Вот в СССР 1970 гг. действительно был кризис, там и надо было что-то решать. А для российского образования важно прежде всего получить реальную потребность в нем. Это необходимое условие.

А что касается кризиса - то и смысл его состоит в том, что выхода в рамках современной системы уже нет. И фраза "готовиться к кризису" - это оксюморон. Если есть возможность готовиться, то это уже не кризис, его можно предотвратить.

 Отправлено: 13.02.13 15:08. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Опыт всех поколений говорил, что Земля — плоская, а Солнце вокруг Земли вращается.

В сторону: есть такое устойчивое мнение в науке, что эти открытия породили шизофрению всего запада - потому что вместить такое - катастрофа для неразвитого сознания. Наглядное разрушение громадного слоя матрицы. Всем видно, что оно так, а на самом деле вот...

 Отправлено: 13.02.13 17:54. Заголовок: Alex Dragon пишет: ..

Alex Dragon пишет:

цитата:

Опыт всех поколений говорил, что Земля — плоская, а Солнце вокруг Земли вращается.

Ну что ж... Я знаю еще об одном «Магеллановым» открытии современной западной цивилизации. Относительно гомосексуалистов, и сексуального просвещения детей.
И главное - дети-то вырастают всё «лучше» и «лучше»...

 Отправлено: 13.02.13 18:09. Заголовок: Ну ясен пень — все б..

Ну ясен пень — все беды от сексуального просвещения. Ценное знание о том, как обращаться с автоматом, сопливому юнцу, который голую бабу на картинке только видел (и то, по советским временам мог и на картинке не увидеть, разве что в виде какой-нить Венеры Милосской), общество может доверить без всякого изумления по этому поводу — и это общество не смущает, а то что прежде чем сунуть, надо хотя бы погладить — об этом знать необязательно, это сведения строгой секретности. И плодятся дуболомы в количествах неимоверных.

 Отправлено: 13.02.13 18:15. Заголовок: Нет, я о конечном ре..

Нет, я о конечном результате. Предположение о том, что Земля - сфера - подтверждено. И предыдущие поколения не имели опыта кругосветных путешествий.
Предположение о том, что де... "...давайте разнуздаем детей и заживём хорошо, потому, что вот тот «умный гражданин» что-то нафантазировал" - не соответствует действительности. Мы выращиваем поколения подонков и с каждым поколением – всё хуже и хуже.

 Отправлено: 13.02.13 20:52. Заголовок: В данном случае гово..

В данном случае говорите абсолютно абстрактно, только на том основании, что-де нынешняя распущенность вписывается в некие современные концепции, и педагоги-новаторы, имеющие свои концепции и тоже отнюдь не времён домостроя — тоже современные. Общего между этими явлениями только слова «концепция» и «современная». Ну скучно, знаете ли. На самом деле это у вас старческое ворчание, мол раньше и солнце ярче светило, и трава была зеленее и деревья выше, и всё что могло стоять — стояло крепче и текли молочные реки с кисельными берегами.

А если вы настаиваете на полной серьёзности вами написанного, то объясните тут не абстрактно, а конкретно: что общего между полумифическими гомосексуалистами, сексуальным просвещением и работой Амонашвили? Я так подозреваю, что детей он не учит ни тому, что их пониманию и чисто физиологическому ощущению ещё недоступно, ни тем паче в попку чё не надо засовывать. Вы имеете обратные данные? Так огласите их. А так вы только атмосферу колеблете — лишь бы сказать что-нибудь.

 Отправлено: 13.02.13 20:59. Заголовок: А так же, ну чего же..

А так же, ну чего же у нас общего между страстностью, разнузданностью и с современной буржуазной культурой! «Субботник – социализм» трансцендентальные связи...

Посмотрите лучше на этих детишек. Не проймёт... Вас скорее всего... Ну, да ладно...