Форум создан при веб-сайте, посвящённом творческому и идейному наследию И.А. Ефремова и выражающем взгляды неформального сообщества "Нооген". Форум открытый, поэтому в нём участвуют не только представители «Ноогена».
Пост N: 13199
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Одесса
Отправлено: 11.04.18 22:33. Заголовок: Гребцы Боспора — жизнь и смерть на античной галере
цитата:
«О том, как было устроено античное общество в общем достаточно хорошо известно. Хотя часто об этом сейчас забывают. Когда произносят такие красивые слова как, например, «демократия», то всем представляется что люди ходили в белых хламидах, были все такие счастливые, голосовали и всё было здорово. Но на самом деле античное общество было устроено немножко иначе. И общество делилось на несколько хорошо таких, разделённых страт, слоёв, из которых в белых красивых хламидах ходили далеко не все, а только лишь некоторые. А держалась эта радость на совершенно других людях, которые без конца работали и многие из них были — более того — рабами.
Однако же одно дело, когда это всё описано в исторических источниках, во всяких там летописях, и так далее, а другое дело, когда мы это видим своими глазами. И то, как эти слои общества отличались и чем они занимались и как это выглядело на них самих, вживе, известно на удивление мало, на самом деле, потому что часто этим пренебрегают и часто на это не особо обращают внимание».
цитата:
«Опять же, если вы посмотрите в интернете про рабство в античности, вы найдёте разные рассуждения, в том числе такие, что «ну, на самом деле рабы — это не так уж и плохо, в принципе некоторые из них даже были богатые, а некоторые даже имели своих рабов, и вообще у них была куча прав, и если им чё-то делалось, то хозяину ещё об этом пальчиком погрозили", вот, и вообще, ну в общем нормально как бы и жилось. Ну вот, глядя на эти скелеты, я думаю вы уже прониклись как им жилось».
Отличная и неожиданная лекция Станислава Дробышевского «Гребцы Боспора — жизнь и смерть на античной галере», прочитанная в Тольятти 28.01.2018.
В записках путешественника Михалона Литвина (сер. XVI в.) говорится, что московские пленники за свое умение бегать из неволи ценились гораздо дешевле других. Татарские торговцы в Крыму, выводя свой живой товар на продажу, выдавали русских за поляков и литовцев, громко крича, что это рабы самые свежие, простые, нехитрые, только что приведенные из народа польского, а не московского.
Это историческое свидетельство неплохо бы знать тем, кто любит поговорить о вековечной рабской душе русского народа...
...Восстание на турецкой галере в 1641 г. было далеко не единственным в XVII столетии. Подобным образом в XVII столетии рабы-гребцы несколько раз захватывали турецкие суда и уходили в Италию, Венецию или Геную.
За 40 лет до описываемых событий пленный казак Самуил (Самойло) Кошка с товарищами также захватили одну из галер и ушли от погони в Средиземное море. 25-летнее «полонное терпенье» (1574-1599 гг) и приключения С. Кошки с товарищами стали главным эпизодом украинской народной песни «Дума о Кошке». Известно, что в 1600 г. Кошка был избран кошевым атаманом и в 1601 г. водил походы в Молдавию, в 1601-1602 гг. во главе 4000-го войска воевал в Ливонии, где и был убит.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме